低俗怪谈

“曾几何时，草地、溪流还有果树，这大地，以及每一样寻常景象，在我眼里似乎都披着天光，这荣耀，梦的开始。只是现在已非从前；——我环视四野，无论白天黑夜，再也见不到昔日之所见。” ----威廉·华兹华斯《不朽颂》

伴随着旁白低沉的嗓音，故事开始于1891年的伦敦，在灰暗色调下，维多利亚女王时代的大不列颠帝国下，狼人、吸血鬼、机器怪人、通灵女巫以及不老不死的美男子，他们因为一张塔罗牌走到了一起，完成了或挣扎、或死亡、或逃跑、或救赎的命运，向人们诠释了一个道理：即便在无穷无尽的孤独中，人，仍旧追求生命中致幻的迷药---爱与希望。

低俗怪谈

《低俗怪谈》的故事发生在19世纪末的伦敦，原文片名Penny Dreadful意为“一便士可买到的廉价恐怖小说”，是当时英国流行的一种报纸：它一张只需要一便士，专门刊载耸人听闻的奇闻轶事，主要面向识字率直线上升但“缺乏文学修养”的工人阶级。

该剧不仅以宗教隐喻为背景题材，还融合了古埃及神话，吸血鬼传说，甚至《弗兰肯斯坦》、《道林·格雷的画像》、《德古拉》等英国经典文学作品。

在这种恢弘的世界观下，精致典雅的维多利亚时代建筑，浓郁的神学宗教气氛，科学与神学的碰撞，莎士比亚的诗句旁白，让整部剧在恐怖的哥特风中，展示了对生死问题和宿命论富有哲学意蕴的探讨。

维克多

1、科学与神学

身为医生的维克多在很小的时候直面了其母的染病身亡，从此他不再信任神学，而是开始信奉科学。因为，他不再相信死亡是平静的。

19世纪的伦敦，解刨学和解刨尸体是违法的，但是维克多仍怀揣着理想，制造出了长生不死的怪物。

当人们对上帝的一遍遍的祈祷，与恶魔不停的抗争、堕落中得不到某种自己想要的东西时，人们就会果断抛弃神学，另寻渠道，而科学便如此应运而生，得到了发扬光大。

比莉

2、日不落帝国的由盛转衰及工业革命的落幕

工业革命创造了巨大生产力，使社会关系变得更加不平等。

比莉是一位来到维多利亚时代伦敦的爱尔兰移民，她非常穷困，靠着偶尔做皮肉生意来养活自己，虽然生活困苦，又身患疾病，但是她仍旧积极乐观。

甚至咳血的时候还会小心翼翼捂住自己的嘴，不让血溅出去。

当时背景下的伦敦贫富差异两极分化，穷人甚至买不起药，更别提请医生，遇到一些疾病只能干等。

比莉虽然积极乐观，仍旧改变不了自己死亡的命运。

道林格雷

1、道林.格雷：出自王尔德小说《道林格雷的画像》。

年轻貌美的道林·格雷看到画家巴兹尔为他画的自像后，发现了自己惊人的美。他开始为青春韶华易逝，面貌难以永驻而感到痛苦，并宣称如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老，他愿意捐弃自己的灵魂。

然而他这个不可思议的愿望，居然奇迹般地实现了。

他受伤会自动痊愈，但是他的画像上会留有伤疤；他的外表十年如一地纯洁天真，但是他的画像却一天一天变老。道林在画像的掩护下，过着双重人格的生活数十年，甚至为了寻求刺激加入了探险家的队伍。

最后他与得到永生的比莉，一起跳着舞，画面凄美又诡异地结束。这同时也是《道林·格雷的画像》独具魅力的秘密之所在。

正如王尔德想要向我们传达的寓言：人生在世，如果只一味地追求美，那将会变得面目可憎。

科学怪人

2、维克多·弗兰肯斯坦：出自玛丽雪莱小说《科学怪人》

弗兰肯斯坦一直热衷于生命起源的研究，他试图征服死亡，创造一种新的生命。对于他来说，科学就是能够给予人们上帝般力量的知识的集合。

于是，他终日躲在一间斗室中进行制造生命的研究，全神贯注，废寝忘食，经过多年的潜心研究，弗兰肯斯坦终于发现了创造生命的秘诀。

他从住地附近的藏尸间里偷来各种死尸的肢体，并把它们组装成一具八英尺高的人体。他又通过数月夜以继日的努力，终于在一个风雨交加的夜晚使他的创造物睁开了眼睛。

怪物想要跟人类们示好，结果被当另类驱逐，愤怒之下，怪物找到了弗兰肯斯坦想要杀掉他，两个人在殊死搏斗后，维克多答应用比莉的尸体又创造了一个永生的怪物。

人类在自然与科学面前，应当永远保持敬畏，生与死并非对立，也许是息息相关的。

也许这就是在19世纪初的科学水平明确划分生与死的界限还十分艰难下，玛丽雪莱想要传达给世人的。

吸血鬼女王

3、德古拉：出自布拉姆·斯托克的小说《吸血鬼伯爵德古拉》

同时，片中马尔科姆·穆雷爵士的女儿米娜也同样出自于这本小说。在原著中，米娜是乔纳森的未婚妻。

公证人的年轻书记乔纳森·哈克被派去往特兰西瓦尼亚处理德古拉伯爵的房产事宜。但来到伯爵的城堡后，即被伯爵幽禁。期间从种种迹象看来，他觉得这个伯爵可能是一具僵尸，一个夜里从棺材里出来的吸血鬼。他暗暗监视德古拉的行径，双方展开了一次次斗争，最后联合牧师、猎魔人等杀死了德古拉。

然而在剧中，米娜是重要线索，因为谁也不清楚她到底是自己跟德古拉走的，还是被掠走的，在扑朔迷离的剧情里，最终大家也没能救下米娜，因为米娜早已成为了德古拉的新娘。

但是德古拉伯爵却是一个悲剧，因为他为了他的爱人，他甘愿堕落，化为黑暗之子，只为了守候他的爱情。

爱情，没有对错；为了守护爱的人，没有善恶。当信仰被上帝抛弃，自然会与恶魔达成交易。

这也许就是布拉姆·斯托克想要告诉世人的。

英国文学中最经典的三本恐怖小说，都有着与剧中主人公相似的情感，内敛又痛苦煎熬于心，爆发而又绝望无力以致后悔，爱，恨，斗争，屈服，愤怒，平静，那种真正源于人内心深处的情感才有真正致命的魅力。

黑非洲

1、黑非洲，塞姆班：第一集中出现了埃及《亡灵书》和带着神秘刺青的非洲裔男仆，似乎很老套，却与19世纪大不列颠帝国最重要的殖民地“非洲”脱不开干系。

虽然当时英国仍旧处于大航海时代的落幕期，但英国举国上下仍旧对殖民主义的奴役持有积极推进的心态，虽然随着殖民的深入，他们渐渐发现自己对这片土地上的人与宗教一无所知，但是他们高傲的心态却在践踏着那片土地上的文明，并试图建立属于自己的文明。

只是，统治阶级忘却了一个很重要的点，那就是输送文明的同时，也改变不了被殖民地的本土文化，也许这才是英国人心里真正隐藏着的恐惧感，而恐惧感正是造就了各种艺术形态。

使得那个时代的精致恐怖故事层出不穷。

凡妮莎

2、灵媒，凡妮莎：时至今日，灵媒仍旧属于英国的一种职业，她们拥有无比强大的洞察力，却同时也被自己的心魔折磨。

一直以来，在宗教的统治下，对女巫和灵媒进行了大肆的屠杀，以至于有许多的冤假错案。而故事发生的19世纪末期，正是现代心理学的萌芽时期，人们对神学、宗教和科学认知中带着界限模糊。

经过大量的科学研究实验，才有了后面弗洛伊德、荣格等等的现代心理学派的著作与学说。

当然，与神学结合的科学，也给英国及整个欧洲带来了文学上的巨大而又深远的影响。

伊森

3、狼人，伊森：一句俚语，一个被困在维多利亚时代伦敦的黑暗角落的美国人。

19世纪末期，美国迅速崛起，英国逐渐衰败，已非昔日的大不列颠帝国。他们瞧不起美国人，觉得他们是“新世界”的动物，这是为什么伊森被刻画成了一个狼人。

自命不凡的英国人自诩“贵族”拥有着高贵文明的傲慢，却被迫与新星美国不得不交手，于是只能把“美国佬”们刻画成带着无知与懵懂的形象。

在这些元素里，每一个人都是真善美的拥护者，相反，他们都是道德上矛盾的小人物。

然而，他们每一个人都具有对“善与恶”的独特理解，面对命运与苦难，纷纷站起来守护自己与家人。

维多利亚时代的美

这就是《低俗怪谈》这部剧向我们展示了小人物的活动与灵魂深处的恐惧，并用一种意想不到的方式挖掘小人物们固有的黑暗。另一方面，这些小人物们在困难的时候中也会有美，遗憾和悲伤也不会破坏因为为爱和信仰而牺牲所体验到的快乐。

这也是该剧中夹杂着维多利亚时代中哥特艺术的独具美，展示了对生死问题和宿命论富有哲学意蕴的探讨。

维多利亚时代是在资本与知识的冲击、科学与神学冲突、救赎与爱双行、禁欲与享乐并存的时代，在这一时代中，对人性的刻画，对文化的深挖，对艺术的追求，都糅杂在这部与众不同的剧中。