居然好几个阿姨妈妈都ma开了，说这几个装修工没公德，破坏路面。

但我当时看了一下，车子开入并没给路面造成任何痕迹，所以，就没有顺着那几个阿姨妈妈的意思，让车子不要进入，只是站在一边不发表意见。

因为瓷砖如果不用车运进来，让这几个工人就这么远的路来回搬运，会非常累的，我开不了这个口。

但接着，那几个阿姨妈妈就有点过头了，开始骂脏话了，有点不堪入耳。

我以为大家会吵起来。

但没想到——

那几个装修工人却完全没有怒意，非常平静的，就好似这些话是在~骂~别人。他们只是来回搬着瓷砖，任由那些人~辱ma。

再接着，车子开动。但是开动了才100米，就有个男子很凶悍的叫停他们的车，追上前，拉住车后镜，说，

“这里不能开车，你们开进来就别想出去了。”

我当时是慢慢走在车后的，看到这个情景，心想，这下麻烦了。

但是呢，当时还有个想法，既然车子不能进入，为什么不能在入口贴个告示呢？

这个工程队真是只活在自己的世界里。

我以为这件事麻烦了。

但是，我却看到车上的装修工人下来了一个，像对待兄弟一般拍拍这个凶悍的男子肩膀，跟他说：

“兄弟，我们这里要搬瓷砖，没办法，你通融一下，大家都不容易。”

然后，另一个装修工人对他说：“你放心，我们卸完货后，就立即开走，一定不让你难做。”

两个装修工人，一脸的微笑，好似要去融化那个男子的凶悍。

结果是——居然放行了，男子的凶悍劲也消失了。

没有吵架，也没有闹大。

突然我想到，这不就是忍辱的功夫吗？我们修了半天，不也正要修这些吗？

我们常常强调自己当下的情绪和感受。在小事上较真纠缠，不仅不能真的解决事情，往往还会扩大麻烦。

如果在被~辱ma时，装修工人选择回嘴，事情会怎么样呢？

如果在被男子拉住车后镜时，装修工人选择抵抗，事情会怎么样呢？

这个世界，真的有绝对的对和错吗？

有时候，头低一低，假装没听到，陪个笑脸，不就都过去了吗？

凡事慢半拍，缓一缓再来处理时，就会理智得多。

火上心头的时候，不妨转身暂缓切莫当下怒火中烧的时候莽莽撞行事，冷静下来时，都能一一解决与应对。

要学会转念，换个思维去思考问题。

再来一个，写于08年前的小故事。

有天，我一身打扮去上班了，站在车上东张张，西望望，突然从汽车司机的后视镜中看到了自己，而这一看让我发现自己尴尬了。

在我的白色裤子里居然透出我的花色裤子……

从发现的那一刻开始，我就浑身不自在了，想过把塞在裤子里的衬衫拉出来盖住，可是长度不够，根本遮不住，想过到公s把裤扔掉，里面什么都不c，但似乎会让我更不自在，想过回家换一条出来，但时间不够，早晨一早要上台讲话……

想了一圈发现，没有一个方法，能真正解决今天这个丢脸的问题的……

最后，我发现一个很好的方法就是，告诉自己：没看到，不知道自己里面的裤子tou透出来了。

这个方法非常好，在接下去的一整天里，我自信的在公司走来走去……

其实很多时候，我们的尴尬、别扭、不爽……只是过不了自己这一关，当你放下了，不管了，随便了……

好象事情也就跟着没有了。后来，我就把这样的放下。

当你不去想自己当前非常担忧的事情，你的担忧就不见了。

当然，我们还可以扩展，比如：

当你不去想自己当前非常生气的事情，你的生气就不见了。

当你不去想自己当前非常难过的事情，你的难过就不见了。

当你不去想自己当前非常愤怒的事情，你的愤怒就不见了。

……

呵呵，我这条裤子还满智慧的：）

看完了这个故事，有人一定会说，这不就是掩耳盗铃吗？你自己假装看不到，难道别人就真的看不到吗？

那我不禁要问，什么是掩耳盗铃？到底是谁在掩耳盗铃？

当今时代，人人都知道掩耳盗铃的典故，却又人人都做着掩耳盗铃的事。

白银b态s人案的x手，作案时是否有人看到了？王宝强前q在做为人所不齿的事情时，是否有人看到了？某些为了金钱权利而无恶不作，破坏和平的人，他们背地里g事是否也没人看见了？

当然不是！上至诸天神fo，中到值日功曹，下到gui趣众生...所有的人都看着你的！

当你作j犯k，以为谁都不知时，难道不正是掩耳盗铃吗？

在得知灵~界真相后，反而就放下了。我们知道无论何时何地，都有这么多双眼睛真真实实的看着你。自然不会做掩耳盗铃的事。

那本文所谓的装作不知道的这种做法呢？

换个词形容就叫做【放下】。

其与掩耳盗铃之差别在于：

【放下】指的是放下自己的执念，不和烦恼较劲，回归内心的坦然和平和，不伤害任何人，也不造作任何恶业。

【掩耳盗铃】是你很清楚这是错的，这是恶的，你只是认为没有别人知道，所以就放心大胆的去做，内心的潜意识是惶恐的，你不会真正坦然的。

修行就是在教我们【放下】，不是什么都不做，而是做对的事，放掉烦恼的心。这就是转念的智慧，也是不同视角看问题的好处之一。

同样的八字，不同的人生

01

在豫章这个地方，有一对双胞胎，他母亲生他们的时候，几乎同时生出来，并肩而下，几乎同时生出来，所以他们的生辰八字是完全一样的。

因为长得太像了，连容貌，连笑出来的样子都很像，父母都很难分辨。

最后用名字来分别，然后用穿的衣服不一样来分别才分得出来。

而且他们去读书的时候，连写出来的文章，功力都差不多。

然后二十岁了，又同时补博士弟子，就是连g运都一模一样。帮他们考s的g员都很诧异，最后就说，“我看分配的学x给他区别一下好了。”

一个到府y，一个到县y。府比较大，哥哥读府y，弟弟读县y，才分得出来。

结婚了，怕媳妇分不出来，所以衣服鞋子不一样。结了婚，同一年结婚，同一年生孩子，然后又考s，又是补同样的功名。

所以他那一个乡里的人都说，他们两个的命太一样了，怎么每件事都一样。生孩子同年，结婚同年，考试同年。到了三十一岁，又同时考取科举，考上举人。“赴省试”，要去参加省还有参加g家的考试了。

结果刚好住下来的地方，隔壁有一个年轻的寡妇，对这个大哥就示好，要勾引这个兄长，他的大哥很有正气拒绝了。

但是他大哥马上想到，我弟弟跟我长得一模一样，这个女子可能会找他弟弟，他赶紧去告知，警惕他的弟弟，读书人要守住道德的分寸，绝对要立得住，他弟弟听了也点头。

但是，在这个境缘当中，就没有守住了，就跟这个女子发生关xi了，而这个女子并不知道是两个人。

结果，这个弟弟就花言巧语了，“我假如考上了一定娶你。”结果省的考试，他大哥考上了，他落榜了。

但是他这个恶念还是相续，没有反省，又去p这个女子，“我现在通过这个考试了，接着要进入国家考试，就能考上进士，考上了我就娶你，让你荣显发达。”结果这个女子就把她所有的钱给他了。

结果明年春天发榜了，他的兄长考上进士，而这个妇女就以为是他考上了。可是一直等，朝夕等，等着他来迎娶她，都等不到，最后就郁郁成病了，然后就在死前写了一封书，就寄出去了。

这一封信到了他哥哥的手上，他哥才知道弟弟没有守住。就这样，次年，就是隔一年而已，他弟弟的儿子，亲生儿子就死了。

他弟弟痛哭伤心，最后双眼失明，不久弟弟也死了，所以弟弟跟弟弟的孩子都死了。其兄享福禄，他的哥哥考上进士以后，整个家庭就发达起来，多子孙，福报很圆满。

大家看，两个一生的福报、命运完全相同的兄弟，就因为一念之差，最后人生的结局决然不同，天壤之别，所以从恶真的是如崩。

如果说八字相同，命运就完全相同了，那么世界上得有多少一模一样的人呀！

也就是说，你的全部命运特征并不是完全显现于你的八字之中的。还包括你的名字，你的出生地.....非常多的信息。

所以我们看到，并不是每个八字相同的人，命运都一样。

就像文中中提到的，你的心念，你的习性，也会有很大影响。

这里还有一个规律：成大事者，必定要过色这一关。

不仅仅是修行人才有这种考shi哦。每一个人都有！

你要成就事业之前，你的业障必定化现出来阻碍你。你要能坚守本分，那随之而来的福分，你一定能接收到。

但所你迷失于美人乡之中，福报有损，自然，成就不了大事业。

五戒——杀盗淫妄酒，并不仅仅是修行人要遵守的。而是每一个人，都是需要守！

02

宋朝时，有高孝标和高孝积两个双胞胎兄弟，举止言谈和才思颖悟都像同一人。十六岁时，他们一齐考上秀才。婚后，父母为使媳妇能辨认丈夫，命令他们穿着不同衣裳和鞋子，以便辨认。

有一天，他们遇到陈希夷先生，陈希夷看了他们的面相以后，说：「你们两人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有红色的痣，耳白而轮廓鲜红，气清神澈，都是科第中人。况你们现在眼耀彩色，必主同科高中!」

到了秋试时期，他两兄弟便同时赴京，寄住在亲戚家里。

邻居住了一位年轻貌美y艳的寡妇。孝标一心向学不为所动，孝积把持不住，竟然跟那少fu私~t通。后来被人发觉，告诉寡fu族人。寡妇畏zui，竟然tou河自尽。

秋kao完毕，他们兄弟又去拜见陈希夷先生。陈希夷看了大吃一惊，说：

「你们兄弟二人的相已经改变很大了，一位变得更好。另一位变得很坏。孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。孝积翠眉有变，双目浮睛，朱唇色翦，耸直的鼻梁赤而黑，白色的耳朵干而焦，神色颓然枯槁，气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改变。这场考试不但考不取，反而有夭亡的yu兆。」

发榜后，孝积落第，抑郁而s。后来，孝标当了大g，声名显赫，子孙众多而且贤能。

他大寿时，陈希夷先生也来祝贺，并且即席发表感想：

看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得丝毫不差，因为命在天，相在人为。

如果能顺应天理，合和人事，则世世必昌。人的精神忽聚忽散，人的志气忽忽弛，有诸内必形诸外(有了心念就会影响相貌)。上苍大公无私，

福可以因为罪恶而消减，罪也可以善功相赎，生于心而发于面，逃不过他人的一双眼睛。

这叫做福祸无门，惟人自召。

高孝标全家老少，对陈希夷先生所说「求福避祸」的道理，非常欣赏和佩服，大家用笔写成座右铭，时时加以警惕。

大家看，双胞胎，出生的时间、地点、父母甚至性别都是一样的，按理说，这个大致的命运也是相当的。

所以我们去看很多的双胞胎，两个人的命运都是大致相当的，要不一起很有福，要不一起很贫穷，要不一起小资......

很少有一个大富大贵，一个贫穷落魄的。

如果出现这种情况，要不是其中一个做了什么大善事，或是走上了修行学佛的道路，从而改变了自己的命运。要不就是其中一个做了什么恶事，消耗了自己的大福德。

就如文中的这对兄弟，一个能守住正念，自然福分增长。

另一个受不了you惑，做出了消耗福德的错事，德行自然有亏，会遭受到灾祸。

双胞胎不同的命运，这是重点吗？重点在于，命运是可以改变的。

你行善积德，守住自己的善行，通过fo法的力量就能变得越来越好。

但你守不住自己的心，做出来错误的选择，命运也会因此改变，只不过是朝着不好的方向改变罢了。

03

再来看最后一个故事。

从前有两位书生，同年同月同日同个时辰出生，又同年分发g职，只隔一个省。

他们两个人互通消息，以明白彼此的吉凶祸福。

某甲当了鄂州教授，某乙当了黄州教授。不久，某乙逝世，某甲为他办理丧事。

某甲在某乙的灵柩前说：“我与你同年同月同日同时生，出生地点也一样。你先我而去。假如我现在马上死，也比你晚了七天。

如果你有灵，请托梦解答我心中的疑问！”

当天夜晚，某甲梦到某乙告诉他：

“我出生在富贵人家，享用过了，所以逝世。你出生寒门，未曾享用，所以仍然活在世间。

由此可知，人不可把福分享尽，必须预留余福！”

后来，某甲知福惜福，从不胡乱消耗福分，又升到典郡的g职。

你能说他不是听了这段话，有所警悟和修省，而后才那样子的吗？

《崇修录》记载：“人生的衣食财禄，都有一个定数。如果节俭不贪，可以延寿。奢侈过求，享受完毕，则便命终。

譬如有一千块钱，每天用一百块钱，则可用十天；每天用五十块钱，便可用二十天。如果恣情纵欲奢侈，一天即可花完。”

有人问：“世间上也有廉俭而短命，贪侈而长寿的人，这是为什么呢？”

答：“贪侈而长寿，是当生的福报和寿命多，如果节俭，必会更长寿。

节俭而短命，是当生的寿命本来就很少，如果贪侈则寿命将会更短促！”

写在后：

据科学研究，一只草履虫一生所做的肢体行动动作和一只乌龟是一样多的。

但前者生命只有一个昼夜，而乌龟却可以几十几百年的活着。

他们的区别只是速度的差别，草履虫以极快的速度完成它一生要完成的动作。而乌龟就显得极为缓慢。

道~家在修炼内~法时很注重人的呼吸，认为人一生的呼吸是有定数的，你呼吸的太快，就会用掉这一个呼吸的份额，你的寿命就会缩短时间。

所以，修炼的好的人，一个呼吸的时间是常人的很多倍。他们一呼一吸的长度是从鼻子一直下降到丹田（下fu），然后再缓慢回到鼻腔。

而我们一般人只能到胸腔，所以单单这一个区别，我们的呼吸就短促了很多。

而fo家认为，人一生的一饮一啄皆是有其定数的，你早早的享受消耗完毕，福报就没有了，随之而来的，可能是寿命也会没有。

因为支撑你寿命存在，也是需要福报的。

无论是科学的研究的结果，还是道家、佛家的讲法其实都是在说明一件事：

众生的每一个生命存在的因缘都是有限的。

你用完了这些存在因素，就会死亡。

所以，人要珍惜自身的福分，不可妄用，不可挥霍。我们要珍惜福报，更要创造福报，给自己增加福报。要多行善事，努力修行消业，如此才能在有限的生命存在因素中，增加自己的筹码和资粮。

在行善积德的过程中所做的付出，其实是一种播种，它和你自身享受的消耗是不同的。

播种会有丰硕的回收，而享受就犹如单一的吃空粮仓，却再未补仓。

最近，小伙伴们的运势总结与占s活动进行得如火如荼。

很多人得z了2025年的命运走向，有的欢欣鼓舞，有的略带焦虑，但我们想说，拥有了指导方法，就不应恐惧未来，只需简单相信，照做，没有过不去的火焰山。

当然，今天文章中的故事，你若能理解其中蕴含的智慧，定不会迷茫彷徨、害怕担忧，因为珍惜福报，积极消业添福，努力播种，断恶修善，忏悔转念，永远是解决问题的最根本之方。

注：想要了解自己2025的yun势，点击下方蓝字标题查看参与方式。

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