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什么八字的女人容易身陷外遇？

外遇，是现代社会影响家庭稳定的一大毒瘤，它就像海洛因，既诱人又害人，一旦陷入，欲罢不能。当然，外遇是分主动的和被动的两种情况。有不少女性朋友给我说她是很保守很传统的，从没有想过外遇，甚至痛恨外遇的人，但是，世事难料，有时候是身不由己，可以说，每个有过外遇史的人都有一大堆的充足理由来证明自己的无辜。我也能够理解，因为有些事是命定的，无法预料，问题是事情出来之后的处理方法，这才是我们自己可以做的。作为命理师，应该能够看出一个八字有没有外遇的可能性，几率有多大，只要是日干支婚姻宫位冲月令那离婚机率高达90%，只要在婚后行驶至干支纪年五行相冲流年即是离婚标志！命理学是顺应自然的五行规律关系，这些还原到人类生态的主体上是服务于生态和谐发展，趋吉避凶、并告诉求测者怎么样规避，把伤害降到最低程度，维护一个稳定幸福的家庭。那么什么样的女命容易外遇呢？

一、是八字伤官食神多而旺的女命容易外遇。

伤官食神代表感性、开放、外向，一个女命八字伤官食神多而旺，必然十分喜爱浪漫，做事缺乏理性，一切跟着感觉走，遇见花言巧语的男人就容易委身。伤官食神也代表性器官，食伤旺的女性一般长相不错，性格外向，身边必然围绕一群男人。这就容易增加出轨的几率。这种外遇一般是女性主动的，至少不是很被动的接受的。二、是八字桃花多而旺的女性，尤其是墙外桃花的容易有外遇。

桃花多而旺的女性朋友一般长相漂亮，或者很有吸引男性的独特魅力。桃花多而旺，性欲也强烈，肾功能很好。若是八字水多水旺（水主肾，水旺则肾好），和墙外桃花的，就很容易外遇，这就是所谓的“水性杨花”。墙外桃花是指时支临桃花，“墙外桃花，人人可采”。如果八字地支都有桃花，这就叫“滚浪桃花”，更是妓女的信息标志了。当然单纯看桃花就说一个女性容易外遇，也是不对的，要具体看八字四柱组合才行。这种外遇大多也是很少被动的，半推半就的居多。三、是八字中官杀多而旺、官杀混杂的女命容易外遇。

官杀是女命的男人缘，正官代表老公，偏官（偏官即是七杀）代表其他非正缘，没有正官看偏官。如果一个女命八字官杀多而旺，就是男人缘多。我在实践中发现地支暗藏多官杀的女性朋友，也是多男人缘。身旺的则大多是自己自愿的，身弱的则要么婚姻不幸，要么是被动的。四、是婚姻宫坐偏官的或者八字偏官多而旺的女性朋友，容易外遇。

偏官代表非正缘，临时性缘分，尤其是婚姻宫坐偏官的，若天干再透出正官合日主，则必然是三角纠葛，难以摆脱掉。五、是八字多合（包括干合、支合、天地合等），尤其是日柱和月柱或时柱天地鸳鸯合的女性朋友，容易有外遇。

八字多合，人缘好，不愿得罪人，是个老好人。不懂拒绝人，即使自己不愿意，也宁肯自己忍气吞声。这样在遇到男人纠缠不休的时候，就不懂得快刀斩乱麻，甚至让男人有你已经默许他的暗示，自然就容易被卷进感情纠葛里无法自拔。日柱与月柱合的多发生在婚前，与时柱合的则多发生在婚后。

现代社会十分开放，各种诱惑让人目不暇接，若是定力不强，难免深陷其中难以自拔。这是社会风气使然，曾有一个求测的90后美眉，年纪不大，已经经历七八个男人了。不少女性朋友都说，婚前多玩玩，不算有罪，至多是荒唐而已，我结婚后是肯定安分守己的。但是，说归说，夏娃一旦尝过禁果，她还会收手吗？我看难。一旦遇到感情波折，就容易越轨外遇，所以对于这样的女性朋友信誓旦旦说的话，我还是持怀疑观望态度的。现在的社会找一个安分守纪的女人是很难的，不只是找一个安分守己的男人难。

那么什么样的女命会相对传统保守一些呢？我觉得还是古人分析的好，官星一位、清而不杂、旺而得力的女命，夫贵，自身端庄贤淑，“一品诰命夫人”之命。伤官食神旺的女命虽然自身很有能力，很感性，比如很多女明星就是，但克夫不说，还容易给男人戴帽子。这种女人娶回家男人就要好好哄，哄不好闹一闹还是轻的，弄不好就给你戴一顶好看的绿帽子，很累人。

那我们断定了女命易有外遇的天性基础，可现实中女人似乎对出轨也有属于自己的处理方式，有得女人会处理的人不知鬼不觉，可有的女人出轨后会搞的声名狼藉，甚至家庭破裂。同样女命的八字也可以根据她们的命局看出她们事后的内外方面的现实意象。

随着国内生活条件的逐步改善，人们对生活水平的要求不断提高，尤其是女人对生活持量不断有着新的物质要求，有车有房有存款似乎成了新时期的婚嫁“三大件”。然而婚后，却还是有不断的人出轨。据民政部的统计，现代社会城市夫妻之间的忠诚度不到5成，离婚率已稳步高达近五成，这说明有越来越多的夫妻一方，不论是男方还是女方，也逐步地投入到“离婚队伍中”。这也许是社会多元化交流转型时期的婚姻算以及不同程度的浮澡心理。谁都不希望自己的另一半出轨，但是自身却在不断萌芽着出轨寻求刺激的念头。

在此要奉劝，千万别跟风，为了家庭和孩子，慎之慎之。然而一旦出轨，更多女人选择的不是坦承告知自己的老公，而是选择了隐藏秘密，也许是基于维护名声和家庭稳定等原因。在此笔者将从八字命理学角度算命哪些女性出轨后容易暴露。

伤官、食神星代表开放和背叛，伤官、食神星在地支，会做背叛老公的事情，但是不容易被老公发觉。伤食在地支，说明其只是暗中有开放、背叛的行为或意图，天干上不见伤食，自然是表面工作做得好，让人看不出这种迹象。

偏官星代表女命的婚外异性缘，代表临时性感情经历，偏官星暗藏在八字里某个地支中为中气或者余气的，虽会有出轨，但出轨后秘密深藏，不容易暴露。比如辰中藏戊、乙、癸，其中戊为本气，其余二干为中气和余气，如辰中乙木为偏官的话，暗示这样的女命很可能会出轨，因为乙木隐藏在地支中，代表保密工作做得好，很难被发现。

但有些女性，一有背叛老公的行为，就会暴露，往往很快会沸沸扬扬，造成对婚姻很不利的后果。一、是八字里伤官透在天干的女人，出轨后容易暴露。

伤官代表开放、活跃、藏不住秘密、背叛、倔强等，伤官是克制正官（老公）的，所以八字里伤官透在天干的女性，更容易暴露开放的本性，多会婚姻不顺。伤官旺透的女性，自我控制力差，不理性，很少重视谨言慎行，所以一有出轨之事，就易被暴露出来。伤官透天干的女性，生活中多被非议，她不会太在乎这些议论，依然我行我素。二、是八字里偏官星透天干的女人，出轨后容易暴露。

八字里偏官在天干，说明这样的女性出轨后，喜欢把这些情事拿出来在姐妹中炫耀，或者不愿意暗中来往，或者根本就隐藏不住，这样的女性不太注重保密工作，一出轨很快就会暴露。

然而一个人的运势不仅仅是通过八字来影响的，上述情况是主要判断线索，一般情况下，还要考虑到八字干支组合、行运和流年介入等情况。然而要出轨不是目的，合婚在一起实属积修姻缘，还是要一心一意才是正道。

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论“寅、申、巳”三刑

刑，是地支与地支之间的一种特殊关系，刑的本意就是容易出现刑伤。如果扩展它的应用范围，就有不见刑伤，必有破财消灾之应。刑，在八字中有相当大的灵敏度，古人在讲地之关系时，总离不开大讲特讲“刑、冲、合、害”，而且将刑放在首位。把它如此突出出来，意在提醒后人要特别注意。

刑的种类：子卯相刑，《三命通会》又称之为无礼之刑；

三刑，三刑包括丑未戌三刑和寅申巳相刑；

自刑，包括辰午酉亥自刑；

比如，今年是庚寅年，昨天亥时进入了甲申月，排出本月干支组合关系是：庚寅甲申属蛇的人，命中有个巳，那么他（或她）在本月就是遇上了寅申巳三刑。今天发博文，也是有意提醒大家，如果你本人或亲人中有属蛇的，在一个月时间内就有必要注意安全，遇到可干可不干的危险工作就尽量不干。

寅申巳三刑的条件：寅申巳三刑的条件是三者相见，缺其一不为三刑。命中寅申巳齐全的人有人叫它命犯三刑，实践经验认为，这种命相的人只要能成长成人，一般本人再不会有太大的灾难，然而亲人之间肯定要发生或即将要发生比较大的伤灾，严重的必有亲人夭折。（命中只有两个字的也有近似之处）

寅申巳三刑的实质：要理解寅申巳三刑的实质，首先起码要明白，寅申巳是三个长生；其次要知道寅申巳三个地支中所暗藏的人元，寅藏甲、丙、戊，申藏戊庚壬，巳藏丙戊庚；最后要清楚地支关系的实质是内中人元关系的反应。（地支如宫殿，地支关系实质是宫中人元关系的综合效应）。寅申巳三刑，是寅申巳中的人元相互混战，谁个遭殃，则要看外部环境。如果八字原局中木多，则土遭殃，局中水多，则火遭殃，局中火多，则金遭殃，局中金多，则木遭殃。命师对寅申巳三刑的处理办法很简单，寅申巳中的人元的相互混战，不必细究其混战的过程，只需看结果就行。遭殃的一方就是见刑伤的对象。

例如乾造 庚申 乙酉 己亥 甲子

此造今庚寅年辛巳月遇三刑，结果刚过立夏就发生过一次小车祸。这明显是寅巳申三刑在人生命运中的反应。所幸的是灾祸不重，其事情的经过是命主开车，不小心撞到一位老实厚道的老头，命主主动全面负责，对方反而受感动，没有追究什么。结果是命主破点财，对方受点在皮肉之苦。（为何伤的是个老头，为何又能大事化小，八字中尽有玄机）

例如 丁巳甲辰丁酉庚子

此造本月以前一直忙于出差，听我说申月不利，就暂停了一下手中的工作，在家关照父母和孩子。我推庚寅年、甲申月，犯三刑，三刑混战，原局是火土金旺，容易伤到的是水木，水为子，木为父母（母亲为主）。命主与我一样比较相信后天行为力的作用，知命后就能顺命或改命，能尽最大努力把可能会发现生的灾祸降低到最低限度是算命的最大价值。

丙火是阳精，得之方有神

今天讲比方下的丙火

天干之丙，五行属火。火是什么？书曰：火者，炎上也。《五行大义》言：“火居太阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为性。”丙火天干，在天为日、为电；在地为炉、为冶，引申为光源、文明气象。古人配以离卦,位居南方。丙为太阳，五阳之至，质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。现代西方占星术对太阳的诠释说：“太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。”丙火在人身上为目、为嘴巴，与小肠相表里。

丙火与其它天干一样，可以进行万物类象。但丙火到底是什么，精神实质在哪里？《滴天髓》论的好：“五阳皆阳丙为最。”甲丙戊庚壬，五个阳干，独丙火秉阳之精。任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而生发，得此而敛。我总结为：“丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。”前面讲过，甲木的实质是一股生气，当这股生气生发出来以后，就是丙火的性质了。《五行大义》曰：“水为精，火为神。”火气不足的人，神不足，现实中代表此人容易发呆、走神。天一生水，地二生火，水火二物的出现，才有地球生命的存在。

火为五阳之至，实质是一种潜在的能量，这股能量最好是让它顺利的释放。因此，丙火日干的人，最好让其发泄，顺着他的性子，则很容易办成你想要办的事。

例一 坤造：乙卯 壬午 丙申 甲午

丙生午月午时，壬水在日上也得了长生，壬丙皆旺，壬丙相交，丙火辉光灿烂，此丙火之人，很漂亮，有激情，热情奔放，好象有使不完的干劲。行酉运的时候，事业上蒸蒸日上，感情上也是桃花吐艳，这都是丙火在充分发泄能量的表现。这人就是只能顺，不能逆，与她抗逆的人从来没有好果子吃。

丙火在人身上代表眼睛，为嘴巴，在内为小肠。眼睛是采纳官，丙火力度适中，主眼睛漂亮，还能明察秋毫，但又不执着于细节。嘴巴是出纳官，是语言表达的主要工具，丙火为印或伤官的时候，多半是以讲话为职业。

例二 坤造：乙巳 己丑 丙戌 甲午

庚辰年有易友用这个八字考我,要我从八字中看她的职业，关于职业，我觉得总有研究不透的地方，只能说说试试。那天可能是一时的灵感，居然说对了这个八字的职业。我说此造有点像个列车广播员，对方当时比较吃惊，“天那！你是不是已经知道？”因为易友是铁路上的人，已经告诉了我一半，再加上八字取像，我基本上是瞎猜的。

“您能不能讲一讲是怎么看出来的？”我当时主要是从丙火日干象嘴巴这个象中联想到列车员的。这个八字两头是乙巳、甲午，其中甲午，甲主生气，午火真像火车头，又乙巳像长蛇，年月日时纳音火土金连续相生，四柱全是方块字，象车箱。这一连串的联想，使我想到可能是个列车广播员。因为丙火日元，月柱己丑是伤官，在人身上多指颈部，伤官为言语，甲木为印星主文书，丙字像嘴巴，整个八字就像是拿着文稿在讲话，没想她到真是列车广播员。

丙火在人的身体内代表小肠。丙火在柱，遇克，多是小肠有疾。丙火在外也主颜面，癸丙相交，为火罗带耗，其人非秃头则必面疤，有木通关者轻或不验。

例三 乾造：壬寅 壬寅 丙子 壬辰

此造三壬克丙，还坐子水截脚，不仅颜面带伤疤，里面小肠也是大病。2000庚辰年小肠穿孔，幸而手术抢救及时，截去一段小肠才捡回一条性命。

前面讲过，乙为花草之木，真正花开斗艳的时候，其花不是乙木，而是丙火的形象。因为花的形象就象丙。其次，开花也是乙木在开始发泄的时候，有求偶和再生的一种需求。寒木有丙透出天干的人，天生有富贵，常常有机会住在花坛锦簇的地方。相反，无丙透出的人，即使住在大城市，也离花繁叶茂的地方远，或喜欢躲进深闺人不识的地方。

总结一下，丙火在天为日，为电，在地为炉为冶，引申为光源、文明气象。丙为太阳，五阳之至。质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身上为目, 为嘴巴，与小肠相表里。丙火的实质是能量的发泄，其人可顺而不可逆。

下面听课的有没有丙火在柱的八字？最好是自己的，以便及时反馈。

十二地支关系----寅

寅居艮宫，时令为正月，时辰为半夜，以前寅时的标志是鸡叫头遍为寅时。寅在艮宫，《易经，说卦》言：万物成始之地。艮卦，一阳在上，二阴在下，寅在艮宫为阳，象山，丑与寅都象人的手，而呈现不同的曲直形式。戊土长生在寅，寅又有广谷之称。寅年戊辰时出生，谓之 “虎啸而谷风生，威震千里”，是一种贵格。

寅见子，水生木，寅木能护卫子水。但子水在生木的过程中，寅生火就困难了。

寅见丑，相克。都居艮宫，一终一始，有生死相较的关系。

寅见寅，因为内藏甲、丙、戊，皆为阳燥之物，寅木太多了，虎虎生风，难容他物，也是一种自刑。

寅见卯，因癸水长生于卯，阴阳配合之木，遇辰，三会木局，能成其仁寿曲直格。

寅见辰，多数场合，能夹拱出一个卯来，暗中有戊癸之合，辰能解寅之燥气，经验认为寅辰不完全是相克，湿土也能养木。

寅见巳，木生火旺，土金更燥，再遇申，三刑克战。若局中相隔，刑伤力小。寅申巳三刑，是内面藏干混战，受伤者谁，又因外面的旺衰气势而决定。寅申巳的三刑，不必讲研究过程，只讲环境产生的结果，如局中火旺，金受伤;木旺，土受伤;金旺刑木等等。

寅见午，木生火，顺其势，较纯洁。木太燥，见午被焚也是病，古书说，“从来燥木不南奔”，对于寅木，见午也要水来济既方妙。寅木太弱见午处死地，逢未库收反而又吉利。

寅见未，入墓库，相克，有冲出重围之意。

寅见申，相冲，有快马加鞭的味道。再见巳为三刑，多不吉。

寅见酉，表面上相克，实际上它们之间有一种偕和关系。阴阳相克也相吸，金木相克之时，寅中丙火与酉中辛金相合，丙辛化水而生木。

寅见戌，太燥，使二者不和。若济之以水，土能养木，木也不伤土。

寅见亥，相生相合，多情种子。合中有克，损失的是水土。

如何走过冲堤运

一位男同事，辛卯年生人，很早我就告诉他53岁那年，要开始行冲堤运。04年年初我还提醒过他，不要经常回老家，多到外面走动走动，适合到孩子家去居住。他没有经历过的事就是不相信。他是04年冬季进入冲堤运的，春节回家半个月，突然得了中风，差点没命。

旧社会的物质条件差，老来多半只能呆在家里。遇上冲堤运，就有很多人冲不过去。所以，古典命书《月谈赋》说，冲堤者，五防三四。冲堤运到底是怎么回事呢？

月令为堤，也叫提纲，是人命的重要来源，月令常用堤坝的堤来比方。提纲在人的生辰八字中代表这个人的门户，每个人在他50~70岁之间都要开始行走与月令干支天克地冲的这步运，由于它是与月柱天干地冲，所以古人取名为“冲堤运”。冲堤运不仅是冲克门户，而且有十年之久，家庭、身体条件较差的老年人，这步运发病率相当高。条件好的人，这步运也日见衰老。只有一种人基本上没事，那就是他不久居一处。

在命理学中，提纲代表一个人的门户，是他（或她）经常出入的场所。行冲堤运的时候，以前的气场（这个气场属于命主本人的生命气场），会受到冲击或破坏，于是直接影响到他（或她）的身体，严重的甚至冲不过去。

实践发现，行冲堤运而又运气好的人，都喜欢到外面去走走，不喜欢老呆在家里。运气不好的多久居家里，特别是有些人一直没搬过家，居在这里已经很久了，并且行冲堤运是坏运，那么想顺利走过冲堤运确不是件容易事，即使是现在医学发达，他（或她）们也很容易出问题。

对十神价值的质疑

研究八字命理学,只靠少数人的努力是不够的，因为八字理论太深，涉及面太广，一个人的精力太有限。所有古今命理著作，不说研究，就是全部读一篇，都读不完，何况很多命书一般学者根本就见不到。很早我就注意到要想以后研究的相对全面一点，一是博览群书，二是多访名师，因此,身边的凡是年纪大点的，或算命时间长一点的人,只要能交往，我都要尽量去交往。在交往的过程中，既然是有求于对方，那就得按《易经》的原理去做，“定其交而后求”吧。就这样，时间一长，我身边自然就积累了不少的老师和朋友或命理爱好者。我把身边的命理爱好者分为三类，第一类，是研习子平格局的，这类朋友最多，其中的高手也多。他们对八字五行干支以及相互的关系研究的很细，很深。有的对各种格局的成败变化了如指掌。具体测算时，对一个人的运程吉凶把握的较好，这类朋友不保守，喜欢谈论，很好交往；第二类，是干支玩象，这类朋友受台湾命理书的影响较大，玩象技术高的专业人士的生意都很好，但他们平时总保持一种神秘感，总让人感觉他有很多绝招，其中多数不好交往；第三类，新派，这类研习者中新手较多，其中,让我印象较深的有两位，一位是当地的，中年人，我第一次是在他的卦滩上认识他的。他的生意不错，后来他告诉我说，他以前的职业是收书纸破烂。一次，从破烂中发现了这本书，还是新的，就拿出来翻翻看，结果一看就懂了，据他自己说三个月不到，就会与别人算命。另一位是外地的，是个有身份有地位的干部，业余喜欢术数多年，据他说，全国各地的大师他都拜访得差不多了。据接触，他在断命过程中用得最多的术语是“从强，从弱，空亡，虚实”等内容，他的第一个特点是断命速度快，也有相当的准确率。另一个特点就是让人感觉有点狂。这可能是他太自信的原因。

总之,就实战应用的情况看，各类都有高手。

在老师的指导下，朋友的帮助下，我研究命理的途径是，多接触，尽量博取众长。重点放在学习别人的思路上。对一些神奇的推断，有条件就问，没条件的就想。一定要找到合理的解释。现今社会，各门各派，各类朋友，常常发生学术争论。这是好事，只要找到矛盾的焦点，就一定能找到解决问题的办法。

在子平命学这一块中，我归纳了一下我所研究的主要内容：

第一，重气势；第二，重气数；第三,重干支原象。

关于气势，气势法与新派的从强从弱名称概念上有区别，但大致方法很类似。八字如果有气势，断命就首先论气势，顺势而行的推断思路基本上不会错。比如，同一类五行如果在一个八字中占有四个或更多，先一定用气势法论分析。再如，八字中有三合局，或三会局，先以维护其局为第一的手段去论八字。我把八字的气势比作社会大环境大气候，人生在世，感觉适应大环境，顺潮流发展较有潜力。在气势法中，经常抛开日干，通盘考虑。由于是抛开日干，所以基本上用不上财官印授这些十神概念。因为气势需要通盘考虑，所以，我必须去研究四柱每柱的特点，尤其是每一柱力量上的差别。有幸的是，古人的《地支赋》给我指明了方向。比如《地支赋》中有这段话：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。着实为我们研究气势法奠定了基础。

年柱地支作为根，如果日干不从的话，在年柱最好是根深蒂固，如果日干从弱的话，最好在年柱无根不得气。月柱地支为门户之元，这句话中,有月令信息量最大的意思。推断人生的诸多大事一定要多多参考月令地支。日主本身之气，这对日主的旺衰，日柱天干真从假从是一个尤其重要的考虑信息。有时一个坐支可能使天干从旺变弱，日元在坐支得不得根气，几乎可以决定它真从假从。比如阳日干，坐支得根气，基本上是不从的。因为阳日干有从气容易从势难的特征。还有些日干，因为坐支化泄特别厉害，也可以将一个看似很强旺的天干，变的虚弱起来。如戊申，辛亥之类。

时柱地支更有特点。时为引变之实，这说明时柱地支的主要作用是引变。这与鬼谷子的纳音变化也是一致的，年为根，时来引。引化得越真切，层次就越高。气势法，只存在干支不同从气还是从势的区别，完全可以忽略十神概念。

关于气数。《滴天髓》开篇就说：欲识天元万法宗，先观蒂载与神功。气势重地支，气数重天干。气数是什么？就原始意义上来说，气数是十个天干分别在十二个月的喜好。广义来说，气数就是日元在八字天干的喜好。原始意义的来源是古典命书《穷通宝鉴》，因为是专门针对十二个月来论的，所以内容相对狭窄。而广义的气数则是针对满盘来论的。在实际应用过程中，原始意义上的气数，不一定就是整个八字的用神。但我们首先得掌握原始意义上的气数。这个也较容易把握，因为它只有一百二十种情况，记住它是不难的。难的是对整个八字的把握，这个则要经过综合分析才能发现。就气数法而言，也是五行干支之间的直接作用，与十神概念无关。夏炎秋燥冬寒，对调候而言，调候用神一般也把它归纳于气数法范围。为了应用上的方便，最重要的还是理解记住原始意义上的气数。

子平法最讲究的是十神格局。十神的作用将十个天干的一百种关系，缩小到了十种关系。并附上与生活接近的财官印等意象。格局论强调了月令。既然月令为门户之元，何止在论格局的时候要重视月令，月令的干支代表了一个人一生主要活动场所，在任何一种结论推断过程中。没有哪一项完全离得开月令。因此，他们重视月令，不是十神格局论的产物。

十神关系缩减了十天干的关系，这看似更简单，实际多了一层关系也增加了许多麻烦，尤其是十干的财官印授等格局随着天干五行的不同，成格破格也各不相同。有人取笑新派在推断不准确时常常修改理论，打补钉，那么你看十神格局论中的：“伤官见官，为祸百端”与“金水相关喜见官”岂不是自相矛盾？其实说白了，十神论最终还是要回归到干支本体位置。重视十神关系，必然会影响到对十干原象的注意，从我接触到的易友中发现，只重财官印授的人，对八字的干支意象把握的都不是十分到位。一点不夸张地说，重视十神，就等于忽略十干，这对八字研究不是一种贡献，而是一种阻碍。十神的出现，使本来接近科学的干支五行学说，离科学的轨道越来越远。因此，我提倡重视干支原象，轻视或忽略十神关系。习惯用十神概念的人当然不是一下子就能转过弯来。但养成重视干支原象是非常有意义的一件事。

有人说，十神关系对于初学者的学和用都很方便，我觉得这是一个人习惯问题，这好比新派动辄论从一样，有他快捷的一面，更有错误的一面。命理学本就不是一门普通学说，研究一个人一生的学说岂能图简便了事.

有人说，财代表妻父，官代表官职，等等，用十神更直接一些。而现实中，你会发现，任何五行都有可能成为一个人的妻父，任何一个五行都有可能决定他的官印。尤其是现代社会，取贵的方式多种多样，不是旧社会那种单调的为官则贵，那么，官格印格，在八字中也多数失去了其名字上的含义。比如我就发现，八字五行逆局为官的人，要比官格为官的人多得多。因为五行才是根本，结合现在社会的特征，八字逆局者，自制能力强，更容易被提拔。这不是十神能解决的，而是要由五行性质来决定的。

今天我所谈的内容只是一个关于十神话题的讨论，轻视十神是我多年来的习惯。感觉有价值才在这儿与大家分享。至于你是否认可，那得经过反复研究、实践，从中比较，才可定论。欢迎同好门提出自己的看法。（关于干支原象，以后再做专题研究）

最后告诉你们一个秘诀（听后不要笑呵）

学习命理，有时机缘很重要，真的是机不可失，时不再来。据我的经验，大师往往就在你的身边，只要你能够让你身边几位算命先生都乐意教你，你就一定能学好。甚至能成为你梦寐以求的大师。

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