易经卜卦分几种思路，六爻纳甲只是其中一种，但易经之浩瀚并非仅仅如此，在历史中的长河中像数易也是及其重要的一门，只是由于难度系数很大且对研习者的知识储备比较多，故而逐步成了“非主流”。易经卦与八字命理不同，其对人生涵盖范围更加全面广泛，从维度的角度说比八字更广，只是从命运角度说不如八字，故而易经六十四卦影响更加深远。

那么何为象数？

象数易和纳甲易、经文易一样是直接跟易经相关的预测术，经文易就是解释经文，象数易主要是根据卦所藏的象和数获得信息来对事物进行分析和判断，易就是预测的意思，所谓的数很多，比如八卦数、爻位、河图、洛书、五行、大衍、其中五行数用得最多，水是1和6，火是2和7，木是3和8，金是4和9.土是5和10.爻数也是常用到的。

象数易和梅花易不是一回事，象数易在研判时不需要生克，而梅花易必须以生克来判断。易经的卦爻辞都是来自于象数，比如天泽履的卦辞，履虎尾，‘不咥人，亨’，天有马象，泽有羊象，这句卦辞却用了虎，因为艮卦有虎象，天泽履是艮宫的卦，艮为山，山中之王是老虎，相当于老虎是艮卦的引申之象，八卦的演化都是根据乾坤中来的，泽和艮是相对的两个卦，在象数易里面，用相对的卦来占卜事情是比较常用的，比如看到乾为天就会想到坤为地卦，看到坎为水卦就会想到离为火卦，因为乾坤，坎离、震巽、艮兑都是两两一对的。

乾坤生六子，乾卦生巽卦，生离卦，生兑卦， 坤卦生震卦、生坎卦，生艮卦。初爻变化，而初爻是地爻跟脚、鞋子、腿、车轮都有关系，所以履跟震卦有关系。

象数易的难点就是：由象推出来了爻辞，而爻辞又反相证明象的存在.

有关象数易常用的取象方法：

1、互卦；

2、本象---也就是八经卦本身所具有的象，在六爻取象是不可或缺的，在卷4中有讲解；

3、大象---是古来就有的，比方尚秉和先生所注解的《山雷颐》，初爻和上爻都是阳爻，中间四个都是阴爻，把这四个阴爻合并一下就成了‘离卦’，这就是大象。反之《泽风大过》的大象就是‘坎卦’。

山雷颐卦

泽风大过

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