文 / 唐希鹏

1论修道与占卜

修道的人很多，会占卜的人不多；学占卜的人很多，同时修道的人不多。

修道就要脱离世俗，占卜却是多为世俗事而占。

修道本质要淡薄名利，要安心定神，占卜却要深思熟虑，要有灵感。

所以，修道就是要养神，占卜就是要运神、用神。

修道不能愚坐，是定中生慧。占卜不是胡占，而是依理而断，理从何来？从思考中、悟性中而来。

占卜是大学问，要历久学习才有所得，不可能速成。所以，很多术士虽然也学占卜，大多只是门外汉而已。

学占卜者能静修，能于静中多思考，这就是占卜者的修道。

2占卜者的修行

问：“可否这样理解：大道无形，占卜通灵，占卜者的修行也可是借假修真，借世间法通出世间法，达到灵魂整合的可行之路？

答曰：占卜者起码应具备感应者原型——沟通意识和无意识两个象征世界，小则星座水晶球，铜钱龟甲，用于家长里短，求财升仕途，大则通晓神谕，关怀集体命运.

如果进一步激活转化者原型，则可随力量不同，或心理调适，或入医出儒；在此分野，或得世间大机用，则国师智者，影响一个时代的命运。或出世间，一念慧相应，得治愈者原型，则成一代天人宗师，栖道入佛，感化有缘尘世间人。———此为占卜者的修行。

卦例一则

胡总问：今天正式开业的“玛贝乐女性胸部护养中心”经营前景如何？

占得“水地比”卦。

首先考虑胸部保健是干嘛的，是色情场所吗？不是，因为胡总不敢开。是普通SPA吗？也不是，而是针对性更强。胸部保健是针对乳腺癌隐患等显态隐态疾病做预防理疗的项目。

为什么用水地比来概括情景？想通这个，整个卦意就清楚了。

从身体层面，既然是保健理疗的，疾病或潜在疾病在哪？水地比，下坤为女性象征，上坎为病，病在上部。何以为病？五爻为阳，恰在胸部，不通，现变为坤为地，中间一根管子变柔顺，通了。终于可以好好享受做“坤”——舒爽女人了。请问还有比这形象的表象吗？所以从像的层面，这家胸部保健确有效果，有此通胸气脉的感应，甭管什么手法，有此像成场，胸必会通畅。

从经营层面，“比”有三意：

第一，标准。要致力于从手法到培训、到流程的标准化梳理。

第二，比较。内比，外比，见贤思齐，各方学习思考。

第三，复制。在标准化的基础上，未来谋求连锁发展之道。

未来前景如何？

基于四爻的基础“六四：外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。”——广泛学习磨砺自身。

现在已到五爻：“九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。”———快马轻裘，春风得意狩猎满载归。不错，很不错。

还可读出什么信息？

一，“显比”，这店不是给屌丝开的，客户定位应是具有相当消费能力的女性群体。

二，“王用三驱，失前禽”。——君子用“网”，互联网的宣传，客户网络沟通交流平台的搭建。

三，重点是“邑人不诫”，“邑人”——咱村里自己人，即“股东”，为什么不诫，不惶恐？因为网张三面，留了出口。股东层面可能会有变动；另，需要给投资人合理的退出机制，例如管理层的分红权，以及几个层面阶段的融资过程等等。

潜在危机：

最大威胁在于不在五爻停留，跑到六爻“比之无首”———标准不清晰的无脑扩张，以及运行过程中的决策者缺位。

整体来看，好事一件，黄裳元吉，满堂花醉三千客，轻舞罗衫盈笑音。

三，重点是“邑人不诫”，“邑人”——咱村里自己人，即“股东”，为什么不诫，不惶恐？因为网张三面，留了出口。股东层面可能会有变动；另，需要给投资人合理的退出机制，例如管理层的分红权，以及几个层面阶段的融资过程等等

潜在危机：最大威胁在于不在五爻停留，跑到六爻“比之无首”———标准不清晰的无脑扩张，以及运行过程中的决策者缺位。

整体来看，好事一件，黄裳元吉，满堂花醉三千客，轻舞罗衫盈笑音胡总再问：“玛贝乐女性胸部护养中心”走连锁加盟发展前景如何？

占得“山火贲”卦，意味装饰美容，合题。

变卦“风火家人”，即树立标准化家规。

五爻变：“六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”——在一院子里从事装饰扮美之事，开始收入有限，慢慢会好起来。

关键是家人“九五：王假有家，勿恤吉。”——必须得有经营场所，才能做到行业领袖，这也是开样板店和加盟店的意义。

加盟店看兄弟四爻

占得“山火贲”卦，意味装饰美容，合题。

变卦“风火家人”，即树立标准化家规。

五爻变：“六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”——在一院子里从事装饰扮美之事，开始收入有限，慢慢会好起来。

关键是家人“九五：王假有家，勿恤吉。”——必须得有经营场所，才能做到行业领袖，这也是开样板店和加盟店的意义。

加盟店看兄弟四爻:“六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。”——想加盟店的人就算不是趋之若鹜，也会有老多人上赶着加盟的，关键是自己先摸索好标准化和产品序列。