接触命理比较久的朋友一般都知道，朱元璋这个人非常讲究周易玄学一类，就连自己的子孙后代起名都给立下规矩，必须遵从木火土金水五行的相生原则作为偏旁部首。有的朋友初听以为是牵强附会，其实不然，这一说法是有理有据的。

明太祖：朱元璋（据说“朱元璋”三个字有“诛灭元朝的利器”这一说法，璋字拆开就是王立早，又有诛灭元朝最早立王一说）

第二代：朱标、朱棣（木字旁）

第三代：朱高炽、朱允炆（火字旁）

第四代：朱瞻基（土字旁）

第五代：朱祁镇、朱祁钰（金字旁）

第六代：朱见深（水字旁）

第七代：朱佑樘（木字旁）

第八代：朱厚燳、朱厚熜（火字旁）

第九代：朱载垕（土字旁）

第十代：朱翊钧（金字旁）

第十一代：朱常洛、朱常洵（水字旁）

第十二代：朱由检、朱由校（木字旁）

包括我们新中国成立后有一任朱姓总理据说是朱元璋的后人，名字中也是标配的五行偏旁。

所以聪明的人就会有一个问题，既然老朱这么推崇信仰周易文化，那在他人生早期肯定是有与其相关的成长经历影响，果不其然，考证下来，朱元璋能从社会最底层一跃而成王侯将相这段过程，跟占卜确实颇有因果渊源。

下面介绍的这段碑文，为朱元璋亲撰，相当于现代人写自传，出自皇陵碑，碑高20余尺，宽约6尺，有碑文二十六行，每行五十六字。

“洪武十一年，命江阴侯吴良督工新造皇堂，朱元璋嫌原皇陵碑记皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒，乃亲撰碑文，重立新碑，叙述他的家庭出身、本人经历、元末农民起义和他参加起义军的情况、以及东渡大江，统一全国的简略过程。文字通俗易懂，感情丰富，脍炙人口。此碑是研究朱元璋的重要历史资料，也是一件具有重大历史价值的珍贵文物。原有碑亭，文革圮。”

原文是文言文，考虑到大家的阅读理解情况，特此找来后人专业的译文篇，如果想查阅原文可根据关键词自行搜索：

《御制皇陵碑》 （明）朱元璋 撰

孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命令江阴侯吴良监督新造皇堂工程。我在当时拿着镜子端详，只见容颜苍老、头发斑白，忽然想起往日的艰辛。况且原先的皇陵碑记，都是儒臣粉饰的文辞，我担心不足以作为后世子孙的训诫。特地叙述创业的艰难，阐明昌盛的道理，使世世代代都能真切地了解。

这篇碑文如下：从前我的父亲逃荒至此，帮人租田种地，在这里住了下来。生活艰辛困苦，起早贪黑为养家糊口而劳累操忙。不久天灾突至，瘟疫流行，一月之内，家里人连遭不幸。父亲年终64岁，母亲于59岁去世，下辈中大哥也首先病逝，全家在悲痛中为亲人守丧。

田主刘继德对我家的遭遇毫不怜悯，既不肯给予葬地，还高声叱骂，邻里都有心无力，暗自感伤。幸亏田主的哥哥慷慨相助，惠赠这块坟地。下葬时既没有棺木，又没有寿衣，仅一身平时的破烂衣裳。掩埋三尺浮土后，我们抱头痛哭，除了苦涩的泪水，贫苦人家哪有什么祭祀亲人的酒水呢。

安葬了亲人之后，家中一片茫然无措。二哥年少体弱，张罗不起全家的生计。大嫂也无可奈何，只能带着孩子回到东边的老家。当时正赶上天旱无雨，蝗虫成灾，成群结队在田地间劫掠。乡亲们都缺少粮食，靠着草根树皮度日。我也是什么吃的都没有，心中惊慌，又饿得发狂。于是和二哥合计，以后怎么办才好。二哥说我们只有离乡外出，各自在这荒年中碰碰运气吧。说着，二哥抱住我放声大哭，我也低着头垂泪心伤。

在皇天白日之下，滚烫的泪水痛断肝肠，手足兄弟就要背井离乡，各奔东西，这巨大的哀伤直达上苍。邻人汪氏老母动了恻隐之心，主动为我想了一条出路。她准备好香烛礼品，让她的儿子送我前往村旁的於皇寺出家。就这样，我入了空门，当了一名小沙弥，整日里进出僧房，做些杂务。在於皇寺住了不到两个月，由于寺内存粮也所剩无几，于是住持下令封闭粮仓。寺内众僧不得不各自为计，云游四方，漂泊流浪。我能够做些什么呢？身无一计，百无所长，投靠亲友则寄人篱下，情实难堪。仰首而叹，只觉得茫茫天下，竟无我可去之处。

既然没有任何人可以倚靠，只有和自己的身影相伴同行了。一清早就开始朝着升起炊烟的人家，赶去讨一口饭吃，到了黄昏就急急忙忙寻找废弃的古庙，以求一宿安身。

时常无处过夜，就在野外露宿，背靠大树半躺下，仰头望着崔嵬高耸的山崖，在寂寞的月色中，耳边尽是不绝的猿声，生出无限凄凉。迷迷糊糊的睡梦中又见到慈祥的父母双亲，惊醒时还是一无所有，穷困潦倒，走投无路，只能由着命运在世间徘徊挣扎。秋风又起，鹤唳悲怆，很快淅淅沥沥满天飞起霜来。孤身如飘蓬在风中飘荡，不知道哪里才是尽头，心间彷佛被翻腾的滚滚沸水所煎熬。

日子如浮云般飘过三年，自己已经到了20多岁。当时淮河流域一带盗匪四起，民心动荡，生活不安。我思念家乡亲人的心情日益迫切，每天都遥望着家乡所在的方向。不久之后，我回到了家乡，仍然在於皇寺做我的和尚。就这样过了三年，又有一支势力揭竿而起。起初在汝州、颍州一带发展，接着波及到凤阳南乡。未隔多久，便攻陷了濠州城，高筑城，深挖壕，彰示号令，依坚固守，把这里作为根基。

忽然有朋友从濠州城中托人给我捎来书信，说他参加了义军，并嘱咐我前往投附。心里既担心又害怕，想不出什么周全的办法。不料事情被身边人察觉，并欲声张告发。

在这种情况下，我被逼无奈，只好试着与有才识的人进行商量。把事情告诉他后，问道：“果真是束手以待是非，还是奋臂而起同他们拼杀？”那人为我出谋划策，让我向神灵祷告，看看神灵的暗中之意。

于是按照他的主意求神问卦，占卜去或留哪样可行。神灵在冥冥中似乎有所警示，气氛时而阴郁时而舒张。占卜结果逃走和留下都不吉利，反而投军涉凶险之地没有什么妨碍。

当此之际，逼迫而无已，试与知者相商，乃告之曰：果束手以待罪，亦奋臂而相戕？知者为我画计，且祷阴以默相，如其言往卜去，守之何详。

神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创。

即刻起身前往濠州城投附义军，差点被不明情况的军士捉拿伤害，不久获得释放，加入了义军，身体平安无事。从军之后，每日自早到晚都在戎马生涯中渡过。元军大举前来讨伐，攻城的队伍浩浩荡荡，一次攻城失利，又接二连三的进攻。围城扎营寨，建军垒，望去处处旗帜招展。突然元军匆忙解围撤退，丢弃大量的军器物资。之后我脱离了濠州的军队，纵马驰骋在濠州南部地区，心情得以舒展，对将来充满了希望。沿途号召农民参加自己的队伍，开始为日后一统天下的事业打造基本框架。不出一月的时间里，就聚集了许多人马，红色的军旗遍布山野。我率领这支队伍渡过清流河，攻占并驻军守卫滁阳城。

军务闲暇后，不由思念起离散多年的亲友故知，整日里叹息感慨，派人专门察访。探知二姐已经过世，只留下二姐夫和小外甥两人。二姐夫带着孩子前来投靠我，外甥见了舅舅像是见了亲娘。这时候大嫂也得到了消息，带着儿女来到我的身边。二哥已去世多年，只剩下二嫂孤寡一人，提着竹篮挖野菜度日。全家人因为兵荒马乱，各分南北，一时间会聚在一起，犹如死而再生，情难自控，纷纷牵住衣襟擦泪，互诉离别后的酸苦。从此家中眷属团聚，在外百练强兵。

当时天下群雄并起，战事繁忙，经常连吃饭都顾不上。短时间驻守和州之后，便向东横渡长江。首先攻占姑孰，依照礼仪安抚人心。随后占领建业，定为根本，在四面关隘严加防守，磨枪喂马，积蓄力量，静观天下大势，以待时机。群雄割据，各自为政，宣扬自己合乎正统声教，彼此各不相让，兵器相击的铿锵之声传遍天下。元朝纲纪败坏，不遵循元世祖当年的政策法令，豪杰之士对他们哪有什么仁义善良可讲。我于是宣誓大军，整顿出征，飞旗传令与各方势力争夺天下。骁勇的将士为之浴血奋战，机智的谋士辅助出谋划策。我亲自率军征讨荆、楚，接下来平定了湖、湘。诸将也捷报频传，三苗完全归服，广、海一带也被纳入疆土之中。命令大将军挥师向东，平定吴、越、齐、鲁，胜利的旗帜到处耀武扬威。西边拥有伊、洛二水、崤山、函谷、黄河、湟水这些险要的关口地势。军队进入元大都，商市照常营业，秩序安定如常。威武之师兵锋闪烁，如同天上的星光一般灿烂。不久就长驱直入井陉，自此河山内外，百姓全部仰慕而归顺。天下大局既定，大街小巷间纷纷吹笙奏乐，欢庆太平之世到来。边境的玄菟、乐浪也前来归附，纳入版图，南藩十三个少数民族国家也都遣使者朝贡称臣。依着金陵形势定都，建立大明王朝，既有猛虎雄踞之势，又得凤凰来仪之瑞。在长江天堑的衬托下，星月愈发显得高远，光辉可及沧海。

巍峨钟山震慑着三山五岳，高耸的峰峦可触天上的银河。本想把微寒的父母之陵重新隆重厚葬，风水先生认为葬地极佳，聚有山川灵气，不可轻动。于是厚土培封，制定祭祀的礼节仪律，按照时节供奉精洁佳美的祭品。惟有父母操劳一生，艰辛扶养的恩情难以报答，特意铭文刻石，树立于皇堂之前，为后世子孙万代所借鉴，吸取立业之经验，遵循守业之明德，则必定能够像殷商那样久有天下。泪流不已，再难下笔，希望后嗣能够维持大明江山的繁荣昌盛。叩首再拜，请父母随时前来享用祭品。

洪武十一年，岁次戊午七月吉日建。

善于阅读归纳的朋友从老朱的自传中可以归纳到两点：

一点就是朱元璋早年非常的苦，父母在他很小的时候因为饥荒瘟疫而死，然后背井离乡无依无靠，甚至时时露宿荒野挨饿受冻，受尽人情冷暖和身不由己，经常读我文章的很多朋友大部分都是80后90后，很少有人体会过每天吃不饱饭饿肚子的感觉，70后很多小时候其实就经历过这种状态，天天喝粥难得吃一次白面馍馍和大米，更别提鸡鸭鱼肉，所以这种生活条件下，朱元璋从生下来开始连做梦都不敢想象自己有一天会当皇帝，也是在这种温饱都没解决的状态下，不可能存在少年得志，天生自信自己将是成大事干大事的人，能活下来已是万幸，所以他的前半生完全被现实推着往前走，身不由己，就像一叶浮萍，被雨打风吹。

第二点就是朱元璋的命运出现重大转折，发生在一次占卜经历以后，因为当年做和尚的时候被人告发不知何去何从，关键时刻于是找了个明白人请教，对方建议他占卜问天，于是后来才有了朱元璋加入起义军在军队中崭露头角得人赏识乃至发展壮大，也是因为这一决定，彻底改变了他的命运走向，从一个默默无闻的小人物走上历史舞台，成为一个大一统的封建王朝首领，不仅影响改变了自己，也进而影响参与改变了整个中国历史的走向。

(包括这里讲到的占卜，何为占卜，平时我讲八字命理的内容比较多，而占卜就是通常所说的算卦，大家所听闻的八卦六十四卦铜钱卦包括六爻梅花易数等等皆与占卜有关，占卜问的是具体一件事的状态吉凶成败取舍一类，而八字算命更多的是专注运势还有宏观大方向的走向一类，古人占卜认为问的是神明，并非鬼神之神，其实古人心中的神明属于处在更高层次统掌天地万物运作的规律之神，文末有链接）

朱元璋的一生可以说大悲大喜，开局一个碗，上演了一出从乞丐到皇帝的惊天逆转，这种逆袭，自古以来都是稀有的。

王侯将相、荣华富贵，在宇宙时空面前皆为浮云而掠，是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中，前人再大的功绩在后人看来也只不过是闲时的谈资，但依然可以从朱元璋的人生经历中借鉴到一些东西：

当一个人回过头来反思过往，很多时候，命运的走向往往取决于人生关键的那几次选择，而你在做出选择的时候，可能只有几天、几小时、甚至几秒一秒，从学生时代在哪上中学大学，到是否读研读博，再到跟谁恋爱结婚，毕业后进体制内还是公司上班，进入哪个行业发展，该不该买房卖房，以后创业还是打工等等，但每个人又受困于自己的眼界阅历，又很难做出正确的选择，很难看到全局，不仅是普通人，就算再有钱有权的，他可能真的就是比你钱多地位高，智商能力眼界比你高不了哪去，所以也都有犹豫的时候，谁都是在被时代推着往前走，这也是很多人来占卜问命的缘由，并且我之前有说过，越是经历过人生大起大落的人，越是信命，因为只有经历过思索过才明白，人的力量努力和智力在复杂形势环境面前不值一提渺小至极，人到底有多弱，命运女神哪怕在人群中多看了你一眼，就能让一个人脱胎换骨直上云霄：

“一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程!”

所以人要理性看待人生和命运，不必过分自卑藐视自身，莫欺少年穷，只要把握住机遇，谁都有出人头地的可能，当然更不能自大到目中无人可以为所欲为的程度，福祸相依，任何人都有顺的时候和不顺的时候，即使你这段时间过得再惬意也不可飞扬跋扈四面树敌，风水轮流转，更要懂得未雨绸缪，为自己的未来多积累善果，包括我之前发状态也讲过：

平日来交流的诸位，很多是面临某方面人生选择抉择，包括运势，方位，喜忌，时间节点，该调整的关键点等等，这也是命理分析的作用和意义，实事求是为主，不是给大家说奉承话，什么这辈子大富大贵衣食无忧之类的，说这个解决不了任何问题，那就变成心理咨询求安慰了，所以这个认知要有，别当做儿戏，当然这个过程中引人向上，帮各位调整心态和思维，也是很有必要的，人跟人的差距往往是意识形态上的差别。

经常遇到不少身边的还有经常读我文章跟我交流过的朋友，许久之后过来表示非常感谢，受益匪浅，占卜算命不仅是知晓运势趋利避害，在这个过程中如果能打开思维思路，让自己有一个好的状态心态，对命运的改变同样巨大。

当然这一切一切的前提是，首先你得是个明白人理性人聪明人，有可塑性，你能辨别是非善恶，能听得进道理，谋士和参谋老师再厉害，主公自己不行，照样也是扶不上墙的，毕竟你的人生终归还是需要每个人自己努力去操作周转和改变。

自助者天助之。