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清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清。

贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。

杨老师今天给大家讲解命理命中八字带清贵之气的女性真会富贵吗？供各位朋友参考。记得分享给身边的小伙伴们!

每个人都想成功，都想拥有名车、豪宅，可是现实生活是很残酷的，有的人为了实现自己的愿望铤而走险，却一事无成；有的人一生轻松，却梦有所成。富贵人人想，有的人能富却不能言贵，有的人贵却不富，有的人先富后贵，有的人先贵后富，有的人富贵双全。其实这一切无不与个人命局高低息息相关。

女命八字预测：命中带清贵之气的女性八字命理

清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。

如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。

贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。

如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐已土与夫禄同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。

清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为淸贵。

坤造八字：己未，壬申，乙未，甲申

乙以庚为夫，庚禄到申：以丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木之财，财旺则能升官，四柱无刑冲破敗。经云：财官印绶三般物,女命逢之必旺夫。所以这是个夫人命。

坤造八字：甲寅，癸酉，丙寅，戊子

丙用癸为夫，坐酉生癸，得戊为官，癸禄居子，夫得禄者，贵，丙火得戊土为子，坐财逢杀印，主子贵。

清者，洁净、贞洁之称。贞节是女人一生最重要的东西，本意是坚贞不移的节操。圣贤教导女子不要轻易失身，不要随便抛夫弃子，不要贪财卖奸而出卖肉体，对爱情对丈夫抱有坚贞不移的节操，富贵不能淫，贫贱不能移，这样的品质才会受到社会和人们的尊重尊敬。所以命书云，以清为贵，大有道理，表示了女子品德高尚，自尊自爱受社会尊重得崇高地位之意。

八字怎么体现清呢？必是命内一官或一杀，无混杂之嫌，更无伤破带煞之弊，是一清到底，更逢三奇二德之正气，无枭伤劫刃之杂乱，更有天地德秀、长生、学堂词馆之清气流行，或天乙同生禄马乡，或金白水清，都主根正苗红，清洁清正之意。这些人不仅具备了纯一的从一而终的品质，更不犯伤官之破贵、比肩之分福，合神的分缘，一生清清正正，和和谐谐，得家庭六亲的尊敬尊爱，受社会的褒奖称赞，是典型的好妻子好母亲的风范。

贵者，尊荣之号。命中有官星，得财气以相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。显然，贵的含义表达了女命自己和丈夫的地位、能力、爵禄。大要官星得天时地利人和，并有财来生官，三奇得位，四柱不破害贵气之处。所谓“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯煞多无混杂，身强制伏有称呼”。

《论妇人总诀》：“取官为夫为福星，财旺生官，则夫纳福。印绶食神为名贵，有称呼。生气印绶，难为子息。印绶财官，必生于富贵之家，才貌贤淑。”所以，贵，必须夫星生旺，并有财气相资，这样“夫纳福”，自己亦得尊荣之象。夫星得天时旺相，代表丈夫为一家一国一企一厂之王侯将相，老板、经理、领导、主任之类。夫星得地利，必然丈夫在当地有人脉有关系，渐渐发迹凭贵而起。夫星自坐强旺，主夫君得人和，丈夫素质高，才能好，自己奋发，得道多助逐渐迈向成功。所以，这种贵的内涵，大要论夫之旺相何如，则亦知己身事业何如，当然亦可从财印二星的天时地利人和去勾勒自己和丈夫的一生运气。

富贵者一生官旺，纯粹者四柱休囚，浊滥者五行冲旺，娼淫者官煞交差。可见，纯和清贵，是既独立又统一的。表达了圣贤认为纯和清贵是女子安身立命之本领素质。由纯一的最基本要求到尊贵的求取迈进，表达了女人一生的荣辱和幸福程度。例如纯一只表达了女子从一而终的倾向，但若然八字夫星休囚，比肩分福，即使自己无论怎么从一而终，其过程还是难免出现丈夫外遇，姐妹争权的艰辛历程，但是夫星纯一不杂，无论生活多困难，也可显示女子对丈夫的忠心，这是圣贤对女子的最基本要求啊。

由纯一到恬静和谐，身弱女子具备了厚德柔顺的素养，但若然官星休囚，或者官星被破，其婚姻终究是出现这样那样的伤害，即使自己身弱听话于老公，孝奉公姑，但夫星死绝必然丈夫事业不济，嫁错老公，身处夫婆夹杂之中，难免孤苦被欺。但是即使这样困难，女子柔顺的本质还是让圣贤认为女子“和”的可贵性，反之若男人得这样的女子支持，不成功也就是天命使然了。由“和”到“清”，更体现了贞洁对女子的影响意义，

贞洁女子多清正之气，三奇二德，长生德秀，由聪明气质到清洁清正，使女子的幸福有了更大的盼头。但若然官星休囚，即使清气流行，丈夫和自己怀才不遇，落得清苦生活，亦为可悲可叹。但这样的节操，却是受尊重尊敬的，非我之失，乃天意如此。所以很多夫妻干部，一生平安福气，无多大财禄无多大凶险，此为女命清洁，但夫星不旺之故。所以，纯和清贵，最终落在贵字之上，表达了夫星健旺，有财纳夫，自己尊荣，有称呼，一生爵禄丰厚，地位崇高，奴婢多多。但是，尊贵不等于具备了纯和清，或有不贞洁，或不纯一而终，或不柔顺恬静的尊贵之妇。所以，四者既独立又相应的人事内涵，又辨证统一，兼之则佳！

清浊，原意是指水流，若水中没有染质即为消流，若有土或者污水混条进来即为浊流。在命理中即代表某五行的流动状态，如官与杀，虽然五行相同，但性质各异，就如同江河之水为水，大海之水也是水，淡水可以饮用，可以浇花，但是海水则不行，若混在一起就会对水中的生物造成影响甚至死亡。

当然，这里也有个比例的问题，比如，与海比起来，江河湖都算是微量的，所以河流都会奔向大海，而对大海里的生物影响不大。如果反过来，把海水冲进任何一个淡水湖泊，都会对这个湖泊里的生物造成灭顶之灾。

同样的，自然界的淸水和工厂里的污水性质也有不同，如果大量的工业污水排到河流里，也会造成河中生物的死亡或者变异，那就需要治理，去掉污染源，还河水淸净，这样河中才会又有生机。古人把这个道理引入到命局中来，认为淸浊是个大问题。

《滴天髄》曰：“一清到底有精神，管取平生富貴真：澄浊求清清得净，时来寒谷也回春”又曰：“满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半淸犹自可，多成多敗度晨昏”。这段议论仍然告诉我们两个关键，一是女命重官星，若有官星即不要再见杀星，若有杀星就别见官星，要淸纯。二是格局配合，若官杀已经混杂了就必须要取清。或留官或留杀，留下以后还要有配套要素来扶持，使所留之物发达。

陚曰：“一官一贵，乌云两鬓拥金冠”。意思是女命只取官星一位，无官取七杀一位，贵人取一位，毋得重见，重见即二夫也。亦要乘旺，禄马暗合，主有此贵。所谓：“正气官星第一格，财官两旺亦同说，官星带合兼坐禄，女命逢之真有福”。官星即为贵人，然贵人不宜重见，重见者乃为贵重合多之论，反为娼淫之命。此即为淸也。

贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一贵可做良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天徳者，非独天月二德，即財为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。

坤造八字：乙亥，丙戌，辛卯，癸巳

辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐己土与夫禄同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。故为夫人之命。

这里的贵，其实是结合前边讲的纯、和、淸来综合议论的。讲的是財官印食，三奇四吉放在一起的配罝问题。赋曰：“三奇得位，良人万里可封侯”。三奇者，财官印也。女命以官星为夫，如甲生人见辛为官，即夫也。辛金长生于子，旺于申酉之地；以己土为财，得辰戌丑未之地；以癸水为印，得亥子丑之方：皆得其位，主其夫有贵，故曰万里封侯。

这是概论，接下来又有详论。“大抵官多不荣，财多不富”。这里仍然强调夫星只宜一位，多则不善。女命官多者，夫则多，又岂得为荣哉？且男子众多，与一女共处一室，如花街柳巷之流，安得有荣？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官为主，以去留舒配之臆断之，只得其发富，不得其荣华。财我者以事他人，自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱，委身于人，岂由自身者呼！那么，取清之后的这位夫星又当如何呢？

曰：“衣锦藏珍，官星有气”。官星者，女人之夫星也。五行中得生旺无冲者，主其夫亦荣贵，故身衣锦而藏珍宝也。这里就是说官星必须乘旺有气才行。论完官就开始论财，“财入财乡，夫荣子贵”。柱中财得地，又行财运，此运旺夫而益子。財者，命之源也。男命以财为妻，故谓之妻财。女命以财而事夫，则其夫荣矣。凡女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，其子亦贵。

说完了官财就到了印，陚曰：“用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树春荣”。正印者，生我之母也。如甲人以癸水为正印，又逢壬水为偏印。女命以正印为用，又逢枭神，未免有侵凌之祸，主其人有兰阶夜冷之凄凉也。枭神不仁之人，正印慈善之君，虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭神为用，遇正印则为吉助，如玉树生于春风中。此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养，玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材。古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发。

同样是身弱为什么用印比枭神好呢？因为第-枭能夺食，第二它与日主同性相生，会有所保留，不如正印生身那样阴阳相生而无私。见偏印夺食则主子早夭或无子，或子孙不成材。财官印都说完了就到了子星。賦曰：“田园广置，食神得位不逢官。”食神者,女命以之为子。子星得位，则可以养母。食神主衣禄丰厚，女命甲生人，以丙为食神，甲能生丙，以丙为子，子能得禄，未有不养其母者也。甲见辛为官,且辛与丙合，使恋其子而忘其老，则忘其母之谓，故云不逢官可矣。这就是讲，于女命而言，三奇四吉均现局中，位置得当，乃为富贵之人。

那么如果反过来会如何呢？赋曰：“杀官混杂兼无制，此等女人不堪娶，伤官太重又见官，贪财破印俱不堪，比肩重犯多争妒，财官遇劫决不富，财多身弱亦如然，羊刃冲刑尸不全，无官见合多官合，倒插桃花乱闺阁，身旺无依夫子伤，此等妇人大不样，倒食重犯须减福，更犯寡宿主独宿，孤鸾红艳阴阳差，此等神煞俱不佳。若是贵命合官印，小小神煞不为病。这也就是说女人吉神搭配得好，即使遇上坏的神煞也不怕，如果财官印食搭配不当，杀伤劫刃却充斥局中，再逢凶神恶煞，那当真是苦不堪言了，综上所述，读者当明贵之义也。”

温馨提示：任何理论都有使用条件，实际预测中要考虑八字组合形态，五行生克制化，大运与流年的变化等。八字组合千态万状，人的命运也是千姿百态各不同。要想了解自己命运，最好寻求杨老师帮你预测，了解己命，追求属于自己的人生幸福，打造自己的美丽人生!

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古人云，不知命，无以为君子！

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