#头条创作挑战赛#

《滴天髓》原文说：“丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。”

这段话直接翻译成白话，意思是这样：丁火柔和而中正，内在的个性光明而圆融。抱持乙木会表现出孝的特质，与壬水相合会体现忠诚。丁火旺盛时不猛烈，衰弱时不熄灭；如果遇到嫡母（甲木），则可以经历秋天，也可以经历冬天。

还是很深奥吧？可以读懂这段话的人非常少，于是《滴天髓》做了进一步的注解：

天干丁属阴，但它毕竟是火，因而柔顺中自有一番刚直的品性。它外表柔顺，内在明智通达，所以说丁火内性昭融。

乙木是丁火的偏印，是丁的后母。乙木害怕辛，丁火日主的八字中如果同时有乙木和辛金存在，丁火能够克制辛金，从而保护乙木。与丙火抱甲反能焚烧甲木不同，乙抱丁反而能使丁火晦暗。这一点像极了牺牲自己保护后母的儿子，所以说“抱乙而孝”。

壬是丁的正官，代表君主、长官或夫君。壬害怕戊克，却与丁相合，对外能抚恤戊土，使戊土不欺壬水。同时丁壬合化为木，木克土，从而使戊土不能对壬水形成伤害。这就是“合壬而忠”。

丁火日主生于秋月或冬月，天干有甲木透出，丁火得到正印甲木相生，有所倚重，秋季不会因克强金而泄气，冬季不会因水旺被克而熄灭。故而说“如有嫡母可秋可冬”。“嫡母”者，正印甲木也！

任铁樵在注解时说：很多流派把丁火称作灯烛之火，这种说法并不贴切；丁火只是较丙火柔和中正一些。说丁火内性昭融，是因为它具有离卦的文明之象。“抱乙而孝”，是指克制辛金不伤乙木。“合壬而忠”，是指丁壬合化后使戊土不伤壬水。因为丁火具有柔和中正的品质，所以无太过或不及的弊端。当丁火日主得令旺相时，不至于盛气凌人而将万物焚烧殆尽；当丁火日主失令休囚时，也不至于熄灭。干透甲乙木，生于秋季而不畏强金；支藏寅卯，生于冬季而不忌寒水。

《三命通会》认为：“丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。”因为丁长生于酉，死地在寅，所以认为丁火日主生于寅月或运行于寅不好，故而有“火明则灭”的说法。

我觉得这个说法有些钻牛角尖，不必当真，大家知道有这样一个说法就行了。