孔子说：“干，代表阳。坤，代表阴。阴阳相互融合，是五行的根本。万物从上天接受生气，便在大地成就形体。从阳气禀受气息，在阴气中确定形状。事物的本体不会单独存在，所以各有配合。概括来说，天干为阳，属于天；地支为阴，属于地。分开来说，天干自身也有阴阳之分，甲为阳，乙为阴，丙为阳，丁为阴，戊为阳，己为阴，庚为阳，辛为阴，壬为阳，癸为阴。地支同样有阴阳，子为阳，丑为阴，寅为阳，卯为阴，辰为阳，巳为阴，午为阳，未为阴，申为阳，酉为阴，戌为阳，亥为阴。它们各自象征天地，并且自行相互配合，有着夫妇之间的关系。

天干的配合是这样的：己是甲的妻子，所以甲与己相合；辛是丙的妻子，所以丙与辛相合；癸是戊的妻子，所以戊与癸相合；乙是庚的妻子，所以乙与庚相合；丁是壬的妻子，所以壬与丁相合。季氏的阴阳学说认为：木的生数为八，畏惧庚金的成数九，所以把妹妹乙许配给庚为妻。庚气在秋季，与木气相互调和，所以荠菜、麦子在秋天生长，这就是所谓妻子带来生机的含义。火的生数为七，畏惧壬水的成数六，所以把妹妹丁许配给壬为妻。壬得到火的热气，所以款冬在冬天开花。金的成数为九，畏惧丙火的生数七，所以把妹妹辛许配给丙为妻。丙得到金气，所以暮春时节靡草、荠菜、麦子枯死。所以夏至之后，第三个庚日为初伏，这是因为金畏惧火。土的生数为五，畏惧甲木的生数八，所以把妹妹己许配给甲为妻。土兼具阴阳，以雌性与木结合，所以能够孕育万物。水的成数为六，畏惧土的生数五，所以把妹妹癸许配给戊为妻。这就是五行相互调和，形成的天干配合。

地支的配合，是日月运行位置所形成的相合。正月，日月在诹訾的位置交会，诹訾对应亥，又叫做豕韦，北斗斗柄指向寅位，所以寅与亥相合。二月，日月在降娄的位置交会，降娄对应戌，北斗斗柄指向卯位，所以卯与戌相合。三月，日月在大梁的位置交会，大梁对应酉，北斗斗柄指向辰位，所以辰与酉相合。四月，日月在实沈的位置交会，实沈对应申，北斗斗柄指向巳位，所以巳与申相合。五月，日月在鹑首的位置交会，鹑首对应未，北斗斗柄指向午位，所以午与未相合。六月，日月在鹑火的位置交会，鹑火对应午，北斗斗柄指向未位，所以未与午相合。七月，日月在鹑尾的位置交会，鹑尾对应巳，北斗斗柄指向申位，所以申与巳相合。八月，日月在寿星的位置交会，寿星对应辰，北斗斗柄指向酉位，所以酉与辰相合。九月，日月在大火的位置交会，大火对应卯，北斗斗柄指向戌位，所以戌与卯相合。十月，日月在析木的位置交会，析木对应寅，北斗斗柄指向亥位，所以亥与寅相合。十一月，日月在星纪的位置交会，星纪对应丑，北斗斗柄指向子位，所以子与丑相合。十二月，日月在玄枵的位置交会，玄枵对应子，又叫做天鼋，北斗斗柄指向丑位，所以丑与子相合。玄枵的意思是，玄表示黑色，枵表示消耗。此时阴气旺盛，所以万物开始萌动，但还没有出生，天下一片空虚，所以称为枵。星纪的意思是，纪表示统理，统领万物的终始。析木的意思是，万物开始萌发，区分水与木。大火代表东方的木，心宿在卯位，火从木心中生出。寿星的意思是，万物开始畅达，各自顺应天命。鹑尾是南方朱雀七宿之一，以轸宿为尾。鹑火表示阳气盛大，火星黄昏时出现在七星宿的朱鸟位置。鹑首是南方的星宿，形状像鸟，以井宿为冠，以柳宿为口。实沈表示阴气沉重，使万物结出果实。大梁的意思是强，白露已经降下，万物变得坚强。降娄的意思是，降表示向下，娄表示弯曲，阴气向上侵蚀，万物萎缩弯曲。诹訾表示阴盛阳伏，万物忧愁哀伤。

凡是阴阳相互配合，善恶的道理是均衡的。凶并非完全凶，吉也不是单独的吉。吉到了尽头就会转为凶，凶到了尽头就会转为吉。所以合并不只是单纯的合并，也包含分离的含义。就天干地支与日子时辰的配合来说，存在五合与五离。五合，按照《河图》的说法：甲寅日、乙卯日是天地合；丙寅日、丁卯日是日月合；戊寅日、己卯日是人民合；庚寅日、辛卯日是金石合；壬寅日、癸卯日是江河合。五离是：甲申日、乙酉日是天地离；丙申日、丁酉日是日月离；戊申日、己酉日是人民离；庚申日、辛酉日是金石离；壬申日、癸酉日是江河离。寅卯，是阳气上升的方位，能够生长万物，太阳常常从这里升起，月亮满月时也从这里升起，是东方少阳生长的地方，是万物欣然交会之处，所以视为合。申酉，是阴气聚集的方位，是肃杀之地，日月都在那里沉没，是西方少阴衰老的地方，是万物厌恶之处，所以视为离。甲乙是天干的起始，在卦象中属于乾坤，所以比作天地。丙丁阳光强盛，所以比作日月。戊己处于中央，能够成就万物，所以类比人民。庚辛本质如同金石，壬癸显然如同江河。

凡是做各种事情，遇到吉事就依从合的情况，遇到凶事就依从离的情况。遇到合就顺利，遇到离就不利。这是选择日期、确定时辰以及占卜时所运用的方法。 ”