人这一辈子最难的，不是没东西，而是欲望太多、想要的太多。越想抓，越容易掉；越想求，越容易败。为什么？因为凡是你求来的，皆是你的劫！听懂这句话，命就能少走十年弯路；听不懂，苦还在后头。

我常听人讲，老师，我好不容易求来一段感情、一份事业、一个机会，怎么到最后都不顺？刚得手的时候还挺欢喜，结果没多久就反噬，越求越乱，越得越苦。我说你以为你得了什么？其实那是天在收你！你表面看是得到，其实是在还。在《易经》里有一句话叫“物极必反”。这不是讲丧气话的，是讲天理的循环。你越想得到一个不属于你的东西，天地就会调动能量，让你偿还那个代价。你求来的爱情，会让你流泪；你求来的钱，会让你失眠；你求来的地位，会让你孤独；因为你祈求的那一刻，你的心已经偏了、气已经乱了、命已经乱动了。

人活着就是个气。中医讲气血，命理讲气运，道家讲气场。气这个字，一通则顺，一滞则灾。求来的事，往往是逆气而为。你想，一个人命里没那个财，你硬去抢那个财，那财就成灾。一个人命里缘分没到，你去祈、去算、去逼，那缘就成劫。天地是最公道的，你该有的，不求自来；你不该有的，求来也留不住。求来的如同水里捞月，竹篮打水一场空；得来的像镜中花，漂亮但不真实。可是人不信，人总觉得我努力一点、拜一拜、求一求，好赖不计总能得到什么。殊不知，这样一求你命里的“静”就破了。有个学生年轻、聪明、嘴也甜，去找人看风水、求符、求财运。结果他跟我说，老师，怎么我请了那么多符，反而来事情越来越不顺？我问他，你求的时候，心是什么样的？他说焦虑啊，我想改变。我说对了，你求的那一刻，你的“气”已经散掉了，“符”没问题，是你动心太急。

天地最怕“急气”，一急，阴阳不平，阳火上炎，阴水枯竭，人就失衡。所以说求来的不是福，而是劫。为什么是劫？因为“劫”字本身就是“去也”。所以说“劫”就是让你“失去”的过程。求来的，意味着你要先放出你的气场去做交换；换来的那一刻，你看似得到了，其实命运已经把你下一步的损失写好了。你多求一分，就要还一分；你多得一钱，就要施一安。天地有数，人在命中行运，就是顺数走。你看那些真正富贵的人，他们都不是拼命去求来的，他们是顺着命运的河流走的。机会来，他们接；机会走，他们放。你越想抓住不该抓的，越容易沉底。

命理讲“得之失之”，得与失是并存的。求来的福，是带毒的蜜，吃一口甜，余生苦。你看人的感情也是一样，很多人恋爱，不是讲缘分，而是讲执念。缘分是自然来的，执念是自己求来的。缘分来，你轻轻一笑，对方心动；缘分去，你轻轻一别，心也安。而执念是求来的，求来的东西最怕失去，于是就抓、就逼、就怕。越怕失去，越失去，越抓越散。命中有的，不求也会来；命中无的，求来也白费。你看天上的月亮，它有阴晴圆缺，你不能整天求它，让它不缺，那是徒劳。你要懂它缺的时候，是为了下次满的时候。人的运势也是这样，你低谷的时候，不是让你去求，而是让你去修，修心、修德、修气。心静，则天地可容；德厚，则福气自具；气顺，则万事可行。你求来的，是外力；你修出来的，是内力。外力终会散，内力终不灭。

有时候，我看人命盘，一看就知道他这一生会有几个“求来的劫”。有人求子、求财、求婚、求名。每一个“求”的后面都藏着一场反噬。为什么？因为求的本身，是有违自然之道。《道德经》说，“为学日益，为道日损”。你越想增加控制，越远离真道。真正的道，不是你去求，而是你去空，空了，天才会填你。我见过一个女学生，命里火旺水枯，情感路一直坎坷。她去拜观音、拜地藏，求姻缘。几年下来，遇到的都是烂桃花。我说你不用再求了，你先补水、养阴。结果她听进去了，几年后整个人气虚柔了、神情顺了。没再求神拜佛，反倒自然遇到一个温和的伴侣。那不是她求来的，那是她修出来的。

这就像中医治病，病有两种，一种是“虚”，一种是“实”。虚的人补阳火太急，就上火；实的人降太狠，就伤气。求来的运，就像虚人补火，看似有劲，其实透支。你本来命该慢慢起运，却硬要催，那天地就给你一个“劫”来帮你停，让你摔一跤、断一缘、失一财，好让你回头。天不会害人，劫是帮你清业的。凡是求来的，就是你命里接下来该偿还的那部分。求来的子女，往往教你断执；求来的金钱，往往教你放下贪；求来的爱情，往往教你看透情；求来的地位，往往教你明白孤独。这些都是天的手段。你不经历那个劫，你就不会懂“放”。你不放命，就堵。命一堵，天地都帮不了你。求来的东西是命里的“堵点”，它不是福，它是提醒你，你走的太急，你忘了顺命。

天地有阴阳，人命有进退。你想得，就要能舍；你想富，就要能贫；你想爱，就要能孤。这样阴阳才平衡。求来的全是偏的，偏财、偏缘、偏心、偏气。偏的东西不稳，你以为你得到了，其实那是命的警钟。真正懂命的人，从来不求。他们只修，修的是气、修的是心。修到某一天，你的气和天地合拍了，你不求，天地也给你。你心安，运就安；你心乱，福就乱。很多人跟我说，老师，我努力啊，我祈祷啊，为什么老不顺？我说你不是努力不够，是努力错了。努力不是用来求，是用来修的。

你把求的那份执念拿掉，你的命就会自己动。命不会因为你在神佛面前跪得久就改变，它会因为你心静而转。我有个学生，30岁那年破产，天天求神拜佛，希望翻身。后来我让他停下，一年不求，只打坐、养心、读《易经》。第二年，他告诉我，老师，我再也没拜，但我反而顺了。我说，对了，因为你把“求”的心去掉了，天地才开始给你。你求的时候，是“我想要”，天不理你；你放下的时候是我顺命，天才会动。命不是别人定的，是你的气定的。气顺，则命顺；气逆，则劫来。凡是求来的，皆是逆气。你越求，越乱，越乱，越被劫。天看你求多了，就会用痛苦来帮你止欲。这不是惩罚，是救赎。

人最大的错，不是没本事，而是太想掌控。太想控制命运，太想改变别人，太想要眼前的东西。这个“想”的念头一动，气就动了，气一动，命就散了。你去看一个人越求什么，越代表他越缺什么。缺爱的人天天求情，缺钱的人天天求财，缺安全感的人天天求神保佑。可问题在于，你越求，缺口越大。因为求的那一刻，你承认了自己不够，于是天地就照的这念造。《黄帝内经》讲“恬淡虚无，真气从之”。当你恬淡，不求不争，真气自然回到你身上；一旦你贪、你求、你执，真气就外泄了。气外泄，人就虚，人一虚，就招阴，阴气来了，劫也就来了。你以为是外界的打击，其实是你自己招来的命数。有个中年人来找我，说老师，我这几年求官求的太辛苦，送礼、求人、请风水师，什么都做了，可是每次到关键时刻，总有意外发生。他说是不是命里犯煞，我笑笑说，不是你命犯煞，是你心造煞。你看《易经》有卦叫“随卦”，讲的是随时而动，顺势而为。你偏偏去逆势而求，那天就要给你“噬嗑”。噬嗑者，咬也。你求得太紧，天就要咬你一口，让你记得不能逆天行。

这世上最可怕的，不是没福报，而是有福不懂守。守，就是不动心；求，就是动心。守是静，求是燥。静者得道，燥得劫。你越不求，福越靠近；你越求，劫越临身。很多人听不懂这个理，因为他们以为不求就是不作为。其实不求不是不做，而是顺着道去做。你看农夫种田，他不会去跪拜土地神，天天求收成，他只是在合适的时机播种、浇水。那是顺天行事，不是求人。天不会因为你跪的多，就让庄稼快长；也不会因为你不跪，就不长。天地讲的是平衡，你心乱，气就乱，你气乱，田就慌。很多人拜佛不是修佛，而是求福。佛不是来给赏赐你东西的，是来教你放下东西的。你求佛，佛就静；你修佛，佛才动。你以为佛不灵，其实是你心太吵。你每天磕一百个头，却没放下一分执着，那佛光照不进来。

天地最怕两个字，“贪”和“惧”。贪是向外求，惧是向内逃。贪求，惧失，人生的大劫，就从这两念起。你越想抓住的，就是你命里该失去的；你越怕失去的，就是你命里要拿来渡的。天不会给你不该拿的东西，它给你的都是用来提醒你的。那些命里真正顺的人，都有个共同点，他们不求人，这不是傲，而是信。信什么？信命、信天、信自己的气场。你看古人讲“天行健，君子以自强不息”，这句话的“自强”不是去求天地，而是修己以应天。你强了，天自然顺你；你弱了，天来压你。很多人一生都在求，可求来的全是劫。求子，生下来的孩子不听话；求婚，求来的对象心里没你；求财，得来的钱全成债；求官，升生了反倒被整；求平安，求来的是不安。因为天给你的不是福，而是让你懂放。

那我们难道什么都不求吗？我说你错了，不求不等于不愿，而是不执着结果。你可以有“愿”，但不能有求。愿是阳，求是阴；愿是播种，求是拔苗。你看农夫种稻，他有愿望，希望好收成，但他不会去拉稻苗，让它快长。这就叫“顺势”。真正修命的人，修的就是“顺”。顺不是妥协，而是信任天地的节奏。《易经》说“天地氤氲，万物化生”。你想催化，它反而死；你信任，它自己化。命也是这样，我常说，人生的灾祸其实是求来的。因为“劫”从来不是坏事，结是清算、是修正。你求来的东西就是命里多余的债，天会通过劫把多余的拿走。你以为天夺你，其次是护你。劫结完了，你轻了；轻了，命又顺了。你去想那些经历大起大落的人都是劫过来的。劫完的人才会懂，懂命有数、懂人无常、懂求无益。那时候他就笑得安稳，因为他知道该来的不求自来，该走的留不住。

那我们修什么？修心、修气、修德、修缘。修心，就是收回自己的妄念；修气、就是调回自己的节奏；修德、就是不取不该得的；修缘，就是不挽不该留的。像四修一圆，人命才平。《易经》讲“安土敦仁，厚德载物”。你安得住土，就是不动；你敦得住仁，就是不求。天地为何载你？因为你稳。稳是命的根，求是命的乱。稳能生福，乱必遭劫。你看一个命理里“用神”不稳的人，不论怎么求财、求名，最后都破。为什么？因为气不守。人最可贵的地方不是能得多少，而是能守多久。你求来的不会长久，因为它没根。求来的爱，一点火就灭；求来的财，一阵风就散。你修来的才牢，因为那是根气生成的。

《黄帝内经》说“根于阴阳”，就是这一个理。阴阳是天道的节奏，你能顺着节奏，不求不争，那天地自为你开门。《道德经》说“上善若水，水善利万物而不争”。你看水，它从来不求往上流，却能汇聚天下的江河。水之所以能成海，因为它肯低。人若肯低，天才肯高。你越谦，天越助；你越求，天越闭。有的人一生无灾无难，不是他命好，而是他懂“顺”。顺天者昌，逆天者亡。天给你穷，就是让你学“守”；天给你劫，就是让你学“醒”；天不给你，是让你修。你要感恩那个“不给”，因为那才是真给。劫不是坏，劫是醒。天若真要罚你，不会给你劫，而是让你一直求而不得。求而不得的痛，最深；得而失的痛，是醒。你被劫过一次，就懂天道一次，懂了，就顺了，顺了，就不求了，不求了，天地就开始疼你。

那我们如何修到“不求”？先从“看”开始——你看，不评；你欲，不执；你失，不怨；你得，不喜。这四个功课是破求的起点，你能做到命自转。人的命，一旦静下来，天地都会绕开你。你不再动气，天不再动你。你就像山，不求云来，云自绕顶；不求鸟过，鸟自栖枝。你安，世界就安；你求，世界就乱。

最后我告诉你一个最深的理，劫其实是“恩”。凡是求来的，皆是你的劫；凡是劫来的，皆是你师。天让你求，是让你悟；天让你悟，是让你懂不求的道。你一旦悟到“求皆劫”，那一刻，你已经超出命数！