《易经》的奥秘到底在哪里？网上很多所谓的大师说了一大堆，其实都没有说到重点，接下来我要告诉你《易经》占卜的奥秘到底是什么！

要知道《易经》占卜的奥秘，首先，我们要来谈一谈两位易学上的大家，一位是民国时期的尚秉和先生，一位是日本明治时期的高岛吞象先生，二人相距的时间并不长，都是精通《易经》占卜的大家。

尚秉和跟高岛吞象所使用的起卦方法略有不同，尚秉和使用的是传统的大衍筮法，六爻都可能发生变化，而高岛吞象所使用的则是经过修改的略筮法，只存在一爻变的情况。

尽管起卦方法不同，但是二人都非常强调一件事，那就是起卦时需要全神贯注。

在《周易古筮考》当中，尚秉和记录了自己射覆的卦例，其中有一个是射覆小方印，当时是尚秉和的孙子手中藏着东西，然后让他射覆，尚秉和于是用大衍筮法起卦，为明夷之临。

断之：坤为布帛而为囊在外（明夷卦上坤），内卦为离，离文章（离为文章），而卦遇明夷（光明受伤之卦），是文章灭没于内，为囊所障蔽也，且坤为方，两卦皆互震，震为玉，而下泽承之，是一方玉印下承以囊之象也。

最终结果果然是一个有布囊盖子的小方印。

尚秉和的断语，显然是起准无比，而谈到为什么会这么准时，他明确提到，射覆虽然是一件小事，但是起卦也必须要“专精覃思，杂念皆无”，同时，解卦的时候也需要“必先自信我所布之卦皆从精诚感来，万不能讹，然后罄神凝虑，即象玩占”。

显然，尚秉和这里非常强调，起卦时要摒除杂念，全神贯注，绝对不能有丝毫马虎，即使在起卦完成之后，解卦也必须要全身心投入卦象当中进行解卦。

这一点，我想现在很多朋友都没有做到，当代社会发展日新月异，大多数人都图快，希望一下子就学会《易经》预测的神奇能力，这样当然是无法学到占卜的，最后只是浪费了时间跟金钱。

无独有偶，日本的“易圣”高岛吞象同样非常重视起卦，在他的著作《高岛易断》的开篇，他就这样说道：“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，于是用至诚无息之术，质之鬼神，鬼神感之，发现其意象于筮数，以示休咎，以定从违”。

这里所谓的“至诚无息之术”就是使用略筮法起卦，尽管在起卦的步骤上，略筮法比起大衍筮法要简化很多，但是在起卦的时间上，时间却并没有减少太多，因为要进入所谓“至诚无息”的境界并不是那么容易。

在易学上，中日的这两位大家，都是后人难以攀登的高峰，因此要想在易学上有所进步，我们就需要从他们身上去学习《易经》占卜真正的精髓。

明白了起卦的重要性，大家也能够明白，为什么古人喜好琴棋书画了，实际上琴棋书画都只是形式，目的都是为了使自己进入一种更加高深的精神境界，而这种精神境界是起卦占卜时所必须的。

大家如果想要学习《易经》的占卜，想要使自己在易学上有更多的进步，那么我推荐各位经常冥想，冥想就是让自己静下来，凝神静气，从而逐渐接近《易经》所说的“寂然不动”的境界，在这种境界之下，你所起的卦也必然是有极高的准确率。

很多人都说起卦容易解卦难，其实恰恰相反，是解卦容易起卦难，如果你起的卦不对，那么不管你怎么解，都很难进行占卜预测，因此，当你起的卦很符合你所求测之事时，不需要你对《易经》有很深的认识，只是翻开《易经》，你便可以通过卦辞，爻辞来得出一个大致的结果，同时这结果也必然是跟未来想去不远的。

如果你想要学习更多关于《易经》的知识，可以来看一看我分享的电子书籍。

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