—“塔罗能不能求雨？我现在在军训，希望明天下雨。”

亲戚家的18岁学子突然发来的信息，令我瞠目结舌。随着互联网时代的飞速发展，近年来网上充斥着五花八门的有关星座命理、占卜算命等传播言论，而塔罗占卜又是其中最能满足大部分人们好奇心的话题之一，一时间吸引了许多青年男女。

在浅尝塔罗占卜的准确度之后，人们为之震撼，随之越来越多的人们用自己的方式向塔罗靠近，但由于缺乏正确的引导，面对琳琅满目的塔罗资料，门外汉的角度总是日渐偏差，甚至灵异化、鬼神化、妖魔化塔罗，认为塔罗无所不能...

我们首先要明白：什么是占卜？

实际上，人们可以，并且已经用过任何东西来占卜——鸟儿飞过天空的弧度、彩色的石头、扑克牌、掷出的硬币、玫瑰花瓣、松掉的鞋带......任何东西。这种做法来自于人们想要预知未来的单纯欲望，而更微妙的，是源自人们内在的信念，相信万事万物都是互有联系的，凡事皆有意义，没有任何一件事是随机发生的。

这也对应了赫尔墨斯原理之心智原理：一切皆为心智的；以及因果原理：一切事物的发生都遵循“因果”法则，“偶然”并不存在。

生活中也经常会有诸如此类的运用，譬如恋爱中的女孩无法忍受异地之苦，而在想要与对方结束关系之时，书页里突然滑落的信笺勾起了彼此美好的回忆，女孩打消了念头，不久后对方悄悄回来给她个惊喜并告诉她再也不会离开；

譬如职场白领早晨无意碰洒了咖啡，而上班时又因不小心拟错了文件被上司批评......

占卜，无处不在。所以，并不需要以灵奇的角度去思考“占卜”这件事。

那么既然我们能用任何东西来占卜，为什么要选择塔罗呢？其实任何形式的占卜都会告诉人们一些信息，只是这些信息的价值取决于此占卜体系内在的智慧。而塔罗本身就蕴含着深刻的意义，故而会在占卜时给予我们更多的信息与智慧。

以下将从三点阐述塔罗的意义。

一、塔罗的起源

几千年前，赫尔墨斯，古埃及的殿堂级大师，将神秘的蕴含智慧的真理传授给少数被选择的人。由于历史长河的推进，许多神秘教义逐渐凋零，尽管如此，仍有一些赫尔墨斯主义的守护者一路披荆斩棘，凭着他们坚定的心和无畏的意志，将真理由唇到耳地世代相传。

由于守护者们在流传的过程中很容易受到迫害，神秘教义也会随之扭曲甚至消逝，所以他们不得不将真正的智慧隐藏在炼金术和占星术的术语之中，以密码的形式流传下来，只有少数“持有钥匙”的人才能真正开启。

他们使用了多种方式留存真理。塔罗，便是其中的一种。

直到十五世纪（1422年），一位名叫班波的意大利画家为米兰的威斯康提家族绘制了一副牌，用来玩一种名叫“塔罗奇”的纸牌游戏。这些纸牌没有特别的名称，也没有编号。它们是由22张描绘着不同画面的大牌和四副各有14张的牌组组成。这便是最早出现也是最完整的塔罗牌。

此后“塔罗奇”一直被视为赌博游戏，偶尔也会被用于占卜。到了十八世纪，一位名叫安东·古德杰柏林宣称，塔罗是《托特之书》的遗迹。十九世纪，一位法国学者阿方斯·路易·康斯坦首次将塔罗与卡巴拉联系起来。

（ps：赫尔墨斯过世后，埃及人称其为Thoth，即托特。）

十九世纪和二十世纪初，神秘学再度兴起，和塔罗或是其他神秘学研究有关的社团蓬勃发展。其中，英国著名神秘学团体“黄金黎明”中的成员亚瑟·爱德华·伟特将塔罗牌里的符号、数字、星座、象征意义、图案、颜色等神秘学知识整合起来，亲自设计并由莱德出版商出版了「莱德·伟特塔罗牌」——一套完整的与潜意识连接的工具式塔罗牌。

它们由78张牌构成，其中包含22张主牌（大阿卡纳），40张副牌以及16张宫廷牌（小阿卡纳）。它们的画面充满神秘的符号，并结合了卡巴拉中的重要象征意义，以及占星术和炼金术。后被作为占卜工具广泛使用于预测未来。

二、塔罗的占卜原理

塔罗的占卜原理与心理学密切相关。

著名瑞士心理学家卡尔·荣格曾提出，人格结构由三个层次组成：意识（自我）、个人潜意识（情结）和集体潜意识（原型）。其中，集体潜意识是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。

集体潜意识和个人潜意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。荣格曾用岛打了个比方，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮汐而显露出来的水面下的地面部分，就是个人潜意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体潜意识。

集体潜意识承载着人类几千年的文明、智慧和记忆，许多事物的答案集体潜意识早已知晓，只是无法通过本意识直接解答并传递出来。

而塔罗则将集体潜意识的原型以图像的形式呈现出来。

后荣格又提出共时性原理，即两个人 在同一时间想着同一件事情，那彼此就可以在潜意识中达成一种连接。摊开的牌面以图画、颜色、星座、符号等等将问卜者的潜意识传递出来，塔罗师再运用事物的规律性和逻辑性准确地推演出未来事件的可能性。

结合上述对“占卜”的认识，传承着赫尔墨斯智慧并能结合共时性原理的塔罗牌无疑是极佳的占卜工具。

三、塔罗的运用

这里从“无——有——无”的层面来简述以下两点，即“小无”见“大无”的过程。

1、塔罗牌的体系

我们将塔罗牌的22张大阿卡纳视为一段完整的人生旅程，从0号愚人牌（小无）开始，到21号世界牌（大无）结束，中间20张牌则为由开始“有”而不断成长的过程，每张牌便可看成不断增进觉知的状态。

而整个22张大阿卡纳又可以分为身、心、灵三个阶段，亦或是意识、潜意识、超意识三个心理进程。对应赫尔墨斯主义的宇宙三大层级：大物质层级、大心智层级、大精神层级。

0号愚人牌象征着无限的可能，如同刚入世的纯真婴儿，又好比拥有尘封而未觉知的集体潜意识的无意识状态（小无）。由此分裂为二元对立的1号魔术师与2号女祭司（对应赫尔墨斯原理之极性原理和性别原理），在大阿卡纳21个阶段过程中，经历身心灵的历练达到理想的世界牌的完美状态（大无）。

整个阶段又对应赫尔墨斯原理之振动原理、律动原理以及因果原理。

21号世界是更高、更深的统合。愚人，是纯真，世界，便是智慧。

或者可以说，越接近世界，便越接近赫尔墨斯真理。

相比而言，40张小阿卡纳便作为重要辅助反应其中的细节，包括生活中的细微之处以及对心理进程的补充。小阿卡纳以四元素划分，包括权杖牌组、星币牌组、宝剑牌组、圣杯牌组。而16张宫廷牌描述了不同年纪和性格的人，宫廷牌的出现会告诉我们身边会有怎样的人影响事物的发展，或是问卜者在处理事物的态度。

2、塔罗与塔罗师

塔罗与塔罗师的完美配合：在一览无遗的无限的纯粹空间里，只有摊开的牌面，而这些牌面传达的信息在塔罗师脑中准确还原完整的事件以及未来走向。

世界三大塔罗体系有：伟特塔罗、马赛塔罗和托特塔罗，到现今有层出不穷的各种系列塔罗牌。但目前只有伟特塔罗牌的相关系统和参考资料最为全面，伟特塔罗牌为传统塔罗牌，具有其独特且珍贵的古老历史沉淀以及神秘学背景，同时也承载着原创者爱德华·伟特的意志，故而最适合初学者。

塔罗最主要的功能即为“占卜”，事实上，其背后的赫尔墨斯原理更为重要，更能让人们启迪良多。长久以来人们往往忽略了其深层的意义，而偏好易于解说又能快速消化的简单公式和某些形式主义。那些公式的牌意往往自相矛盾又生硬粗糙，也不会告诉你如何在这些牌意中选择合适于当下牌面的牌意，如此逻辑化运用便显得尤为困难。

现代塔罗占卜中，很多塔罗师会让问卜者先提供背景，或是让问卜者报数并抽取相应的牌卡，其实并不需要如此，塔罗占卜的本质是潜意识连接，而这两者更多是本意识行为，故而并不会影响占卜的准确度。反而有时的背景提供会间接影响塔罗师的判断，因为本意识传达的信息有时候未必是真相。

所以作为塔罗师首先应当提升自我，树立正确的三观，在学习塔罗的过程中不断精进自身的觉知，增强灵感和直觉，以及进行逻辑性训练。

如同22张大阿卡纳的进程一般，这亦是一段“无——有——无”的修行。

初识塔罗，懵懂于每张牌的符号、图画等以及牌意，愚人由此进入感知阶段，此时塔罗师在占卜和解牌时可能更多的依赖于翻书与笔记。（无——有）

经过一段时间的学习和消化，对每张塔罗牌的密码以及牌与牌之间的联系有了更深层次的认知，加上塔罗师自身的修持，在占卜和解牌的时候便能传递给问卜者更多的信息，以及相关逻辑性分析。随后这个阶段可能会持续相当长的时间，塔罗师在追寻“大无”的路上，也将承受诸如死神、高塔等阶段的历练，也会辗转于来回拉扯的感性与理性之间，直到与塔罗牌“合一”的境界。

塔罗师在“合一”的境界，很多时候一副牌面并未摊开，甚至是在洗牌的时候，塔罗师便能够感知即将摊开的牌面以及走向。

能够不断接近于塔罗“合一”境界的塔罗师，便是不断接近赫尔墨斯真理。（有——无）。