人生在世，总会遇到一些沟沟坎坎，这个时候“卜以决疑”可能会成为一个选项。

街头摆摊的，你可能不会相信；但穿着唐装开着咨询馆的，尤其是再留着一把大胡子的，没准就能唬你一把。

再有的口口相传，说某某山沟孤村有个算命挺灵的，并且只给大官、大老板算，必然会让你心潮澎湃，想方设法琢磨，怎么样才能驱车几个小时，去亲手把卦金奉上。

算命这个事，属于玄学，“信则有、不信则无”。但有一条，去算命，为的是把疑惑解开，如果碰上了不靠谱的、瞎忽悠的，不但解不了惑，反而让自己添了堵，恶心好长时间，真是划不来。

什么样的人算命准？这个确实没有一定的标准。

但从历史上记载来看，是有一批这样的高人的，比如，邵雍、刘伯温；日本的高岛吞象；现在活跃在讲台上的傅佩荣、刘君祖，等等。

算命的原理是什么？我是这么认为的，人与万物一样，追溯起来，是来自于138亿年前的那个宇宙“奇点”，“天地之大德曰生”。因此，你生出来时，就携带了来自宇宙的你的全部信息。

但由于你自己的能力有限，这个信息你看不到，想了解，就需要找一个能够连接上这个“宇宙信息场”的人，帮你去看看。

所以，这个人特别重要。

现实生活中我遇到过一两个深研易理的人；在网上听过傅佩荣、刘君祖的课，从他们的面相、课的内容，就让我心存仰慕；也曾经追过一个人的公众号，写得真好，但当我问了他一个问题，他就简单直接地让我打点钱，我打了，但在心里把对他的敬重降低了几个档次。

从我看过的书、接触的人来看，我觉得看一个人是不是高手，可以从这么几个方面观察：

第一，他是不是对易理深研笃信？

算命的技术有很多，梅花、六壬、六爻、铁板、紫微、八字，等等，都宣称源头来自《易经》。既然如此，我们想去算命，就可以从网上多多少少了解一些易理，让人算命之前，先求教一下，看看靠不靠谱。

同时， 这个算命的人不但要懂易理，他还应当深信不疑。

前面说的高岛吞象讲过一个卦例：他出去旅行，中途生病了，他就卜了一卦，卦象显示他应当继续往前走。他就不顾医生的劝阻，带病连夜赶路。结果后来得知，原来他想留宿的旅店起火了。

第二，他是不是能够做到至诚通神？

这可能是算命占卜最玄妙的地方，很难用语言文字来描述。

你可以想象一下，就是我们这个宇宙中存在着一个“天量的数据库”，里面什么资料都有。但不是谁都可以与它连接来查资料的。

只有你怀着一颗纯净的、恭敬的、与天地创始之初一样质朴的心，才能够连接上这个数据库，去下载些数据回来。

所以在算命占卜的时候，古人规定了一些仪式，比如，净手、斋戒、焚香、祷念，等等。

其实，这些仪式做得姿式对不对无关紧要。它的目的只是让人心静下来，让问卜的人、预测的人心中有相同念力，处于同一个能量磁场之中。

如果你去算命，千万不要被他那些花里唿哨的东西所蒙蔽，让神秘感把你降智了。

你最应当感应的，是当你看到的算命者时你心里舒服不舒服。一个高手，他会散发出让人宁静的能量场，你跟他在一起感受到的应当是内心的安宁与平静，只处于这种能量场中就可以驱散你的许多疑惑。

第三，他是不是保持清心寡欲？

高明的占卜者，大多是有着上好品质、贞固低调的人。

高明的占卜者，是有大德的人。算命占卜实际上是在干预他人的因果，是极易引起反噬的。他得有以身饲虎的勇气。

高明的占卜者，是信奉众生平等的人。正如《大医精诚》中所言：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富。”

如果一个占卜者，经常炫耀他给某某大官、某某有钱人算命的过往，可以直接弃他而去。

如果一个占卜者，动辄以让你掏多少多少银子来化凶避祸，也可以直接弃之而走。

“嗜欲深处天机浅”。一头扎进权位、钱财之中的占卜者，宇宙数据库是不会为其打开的。

第四，他是不是具有广博的知识和阅历？

不能排除天生有灵性的人，从小就可以直接从宇宙的时空网络中获取信息。

对大多数占卜者而言，他的预测过程，就是从宇宙中提取并翻译信息的过程。

这些信息，很可能是模糊的，指向是不明确的。

要把这些得到的信息，也就是卦象、卦爻辞，与问卜者的问题联系起来，不但要有精湛的易理功夫，还要有广博的知识、丰富的阅历经验积淀。

《易经》成书凡3100多年，那时可没有什么网络、公司、上班、绩效。现在问到这些问题，全凭占卜者拟类比象、临机而断。

从某种程度来讲，占卜者自身的知识、经验、阅历，加之其灵敏的心灵感应，是占断准确性的很重要因素。

一个高明的占卜者，也许不用起卦，只望望你的气息，就可了然你的问题，为你指出一条明路来。

当然，这样的高手，我们是可遇而不可求。

祝大家运途平顺，不疑不卜，自天佑之，吉无不利。