一、孔子与易经占卜

易经，被誉为群经之首，既作为深邃的哲学理念引导了中华文化几千年的演进，又以其独特的占卜方式潜移默化地影响着中国人的日常生活。

当我们探讨易经占卜的精确性时，不禁会被其神秘性所吸引。每当遇见自称能解读易经卦象的人，我们总会不由自主地感受到他们身上散发出的神秘气息。

孔子，这位对易经的编撰和传承有着重大贡献的圣人，也对易经爱不释手，史记中记载他“读《易》，韦编三绝。”虽然他深知占卜的技巧，但却告诫后人“不占而已矣”，即劝诫人们不要过分依赖占卜。

事实上，历史上的孔子是会占卜的，而且常常占卜，但就是因为了解占卜，孔子反而劝人不占卜。

其实也就是告诫我们不要完全相信占卜的结果。

二、不要轻信别人的占卜

为什么孔子会希望我们不可以相信占卜呢？原因有三。

其一，易经可以占卜，和请人用易经占卜是两回事。

占卜的准确性往往受到占卜之人的水平、主观意愿所影响，如果占卜之人水平不够，或者别有用心，那么听信这种占卜结果肯定对听者无益。

其二，人其实很难理性面对占卜不利的结果。如果是占卜出吉利还好，万一占卜的是大凶或是不利的预测，那就要求听者有很强的心理承受能力去面对和化解。可惜的是，具备这类素质的求卜之人比较少。

其三，占卜毕竟是少数人掌握的能力，多数人不懂。这样带来的坏处是，即使占卜的结果是正确的，多数人并不能从占卜结果中自行解读出更多有用的信息，因此缺乏应对、处理、改变的能力。

这就是孔子不推荐普通人去占卜的原因。占卜的原意是为了预测事物的变化，趋利避害。

可以如果自己不懂卦象，不懂占卜的话，只能将主动权交给别人，又没有相应的心理承受能力和解读能力，自然不会有太好的效果。

与其被动地占卜，还不如自己学习占卜，学习解卦，这样才能有效地把占卜结果作为参考，理清打开自己的思路，为未来做好更全面的打算和布局。

中华文化讲究的是“合理”，用合理的角度去解读认知占卜，才能收获好的结果。

三、找到自己的定位

卜卦，其实就是为了找到当下自己的定位。

易经，是把全方位的事物分成六十四个维度，即六十四卦，来解答化解各种情况的问题。

“当局者迷，旁观者清”。了解别人很容易，想要了解自己、定位自己反而很难，而易经的卜卦，就是提供了一种了解自己、定位自己的方式。

从某种角度看，占卜就是把自己所处的情境抽离出来，作为一面镜子放到自己面前，让自己能以观察他人的情境一样观察自己的情境，这样就把很多迷雾驱散了，对于自身问题的分析也就变得冷静客观。

那么，易经总共有六十四卦，同一件事情给到不同的人来算，会得到不一样的卦象，这样还准确吗？

占卜的结果是跟人的品性有关的，就好比同一副药给两个病人喝，一个能痊愈，另一个就不能。

占卜其实就是提供了资讯给人参考，而最后能参考出什么样的效果，还跟具体的人息息相关。

今天是一个科技发展的时代，我们太过于关注客观的技术了，但是有时候忽略了人的主观在一件事里面扮演的重要角色。