按照中国农历，2025年1月29日零时起，即大年初一始，将进入乙巳蛇年。

蛇年春晚主题主标识

“蛇”字释义

“蛇”的古体字是“它”。《说文解字》载：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎？凡它之属皆从它。蛇，它或从虫。”夏朝之前的上古时代，人们还住在野外，经常闹蛇害，早晨起床后往往互道一声“无它乎？”意为有没有遇到蛇？就像现在见面互相问候“吃了吗？”“去哪呢？”

蛇字演变述（最多18字

蛇的象征

蛇是双生文化的代表，既象征着吉祥与神圣，又象征着凶险与邪恶。

传说中华民族的人文始祖伏羲和女娲是兄妹，均为人首蛇身。众多《伏羲女娲图》（又名《人首蛇身图》）文物资料显示，伏羲和女娲腰身以上是人形，腰身以下是蛇躯，尾端交合在一起。女娲持规，伏羲拿矩，表示共同制定天下的规矩。

1965年新疆出土的晋唐《伏羲女娲图》

伏羲女娲图

古代部分民族以蛇为图腾，视蛇为祖先，侗族、怒族、白族、傈僳族、高山族等都有人蛇婚配、繁衍后人的传说故事。

传说故事中最有名的蛇，当数四大民间传说之一《白蛇传》里的白蛇与青蛇。说到白蛇与青蛇，总是让人想起张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰。“在男人的生命中，总会有这样两个女人：一个红玫瑰，一个白玫瑰。娶了红玫瑰，时间久了，红玫瑰就变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰依旧是窗前的明月光。反之亦然，娶了白玫瑰后，她便成了衣服上的饭粒子，而红玫瑰却成为了心头的朱砂痣。”

《新白娘子传奇》剧照

世界上其他许多地区也把蛇视为吉祥与神圣的象征，古埃及神话中很多女神都是蛇身，南非布须曼神话认为人由蛇变化而来。

同时，也有不少地区把蛇视为凶险与邪恶的象征。基督教认为，蛇是邪恶的代名词，是撒旦或魔鬼的象征。《圣经》伊始，撒旦化身为蛇引诱夏娃吃善恶果，铸成人类的原罪。在希腊神话中有两个著名的蛇妖形象，美杜莎和拉米亚，任何直视美杜莎双眼的人都会变成石像，拉米亚为了报仇专门偷食别人的孩子。初中时，学过一篇《农夫与蛇》，选自古希腊《伊索寓言》，比喻邪性难改、反受其害。

过来，福建省南平市延平区樟湖镇每年七夕举行“蛇王节”。届时，既有由“蛇灯”组成“长蛇阵”游行，也有人手一条真蛇亲密接触。

蛇的别名

蛇是龙的前身。龙是中国古人创造的最具神力的人文动物，具有蛇和鳄鱼的形象以及鸟的飞翔等特殊能力，海陆空三栖，天地人三才。十二生肖中，蛇在龙之后。俗称蛇为小龙，很多父母给孩子取名“小龙”或“晓龙”，寓意美好。例如，知名人物中，李小龙属龙，梁小龙属鼠，吕小龙属虎，释小龙属兔。

蛇外形细长，像带子一样，遭遇攻击时常以首尾夹击进行反攻

。《孙子兵法》中说：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾均至。”因此又名“率然”。

我国农历以干支纪年，十二生肖以巳为蛇，五行以巳配火。东汉王充《论衡》中说：“巳，火也。其禽蛇也。”蛇一般单独活动，故称“巳日寡人”。

属蛇的人

每一个属相都有代表性的历史文化名人，属蛇的也不例外，涉及各个领域。

首先必须提及伟大领袖毛泽东同志，生于1893年12月26日，属蛇，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

1943年毛泽东在延安（徐肖冰摄）

古代帝王将相的代表，有汉朝开国皇帝汉高祖刘邦，“千古一帝”清圣祖康熙，“兵仙”“战神”韩信，齐名岳飞的南宋名将、民族英雄韩世忠，清代民族英雄林则徐。

文人的代表，有中国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原，著名爱国诗人陆游，中国现代文学的奠基人鲁迅。

思想家（哲学家）的代表，有法家集大成者韩非子，儒家理学思想鼻祖周敦颐，“元朝一人”许衡。

艺术家的代表，有书圣王羲之，“明代三才子”之一、书画家徐渭，“人民音乐家”冼星海。

科学家的代表，有神医华佗，杰出数学家祖冲之。

女性的代表，有棉纺织技术家黄道婆，“国母”宋庆龄，著名演员巩俐。

蛇的生理

蛇起源于约1.18亿年前的早白垩纪，分布在除南极洲、新西兰、爱尔兰等岛屿之外的世界各地，目前约有4000种蛇类，分为毒蛇、游蛇、蟒蛇三大类。

中国的蛇主要分布于长江以南，尤以云南、广西、福建种类最多，有85-100余种。

蛇的栖息环境因种类而异，或穴洞、或地面、或树上、或水中，一般选择小溪小沟、森林及灌木丛或树洞、鼠洞等。

蛇有冬眠、夏眠的习性。比如，在田埂潭坎的洞里掏黄鳝，有时候会掏到泥蛇，惊蛰前在冬眠不理你，惊蛰后即苏醒会咬人。

蛇是肉食动物，昼夜皆可捕猎，利用视觉、嗅觉或者红外线传感器确定猎物，食物横扫无脊椎动物和（如蚯蚓、蜘蛛、昆虫）和脊椎动物（如鱼、青蛙、蟾蜍、蜥蜴、蛇、鸟类、小型兽类），而且必须是活物（人工养殖的蛇类除外）。

笔下的蛇

著名作家鲁迅属蛇，经常以蛇自喻。“就像终生腹行而土食的蛇，一个永不停息的独行者，一生都在与绝望抗争。即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友。”

鲁迅

其散文《墓碣文》写道：“有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。”

其小说《伤逝》里有：“有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。”

初中文言文，柳宗元的《捕蛇者说》堪称杰作，文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，揭露了当时“赋敛之毒有甚于蛇毒”的社会现实。