古今中外，人们对隐士都有着极高的推崇——中国古代的隐士几乎不胜枚举：隐于市的姜子牙、东方朔、柳下慧、范蠡......隐于野的伯夷、叔齐、许由、巢父......他们品质高洁不为名利所动，成为后世精神楷模受人敬仰！二十世纪70年代，美国作家比尔•波特孤身进入中国的神农架、钟南山、秦岭寻访隐士并写了一本书《空谷幽兰》，描写了各形各色他在山里遇到的隐修的修行者，他们高深的修为、自在的状态，读之，令人神往！这些隐居修行多年以后再入世，著书、讲授隐修经验的高人大德之中也有不少女性，如佩玛•丘卓、丹津•巴默......

美国作家梭罗的独居散记《瓦尔登湖畔》也带给无数人心灵的启迪与慰籍！梭罗在《瓦尔登湖》的结束语中写到：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！” 这正是9号牌隐士的写照！

来到隐士牌这里，驯服了内在的欲望和野心的愚人，不再为世俗的名利情爱所牵引，走向深山、走向密林、走向无人之境，走向自己的心灵深处、走向潜意识深处......脚下是雪山，四周是黑暗，就在这清冷、空寂、无碍之中，历尽人世悲欢离合、须发皆白的隐者，手持权杖和灯，独自前行，也引导求助于他的人前行。他手中的权杖有一种笃定的力量，每一步都在寂静的空谷中发出回响；他手中的灯在黑暗中燃起希望，六芒星的两个三角，向上的三角代表入世行动的火能量，向下的三角代表入心感受的水能量，所以，他虽然离世独居，并没有世俗成就，却成为大众的精神导师。

曾经梦到过一位年长的藏传佛教的上师给我传法，告诉我修行的三个阶段，在梦里我匆匆略过第一阶段，直接把二阶三阶记清楚，上师把我拉回来，强调第一阶段是“打好基础”，梦醒后我只记得第一阶段，却并不理解何为“打好基础”，直到和塔罗的1至7号牌联系上，才体悟到原来是指愚人在社会这所大学里所要学习的人间功课！很长一段时间，好多年过去了，我几乎完全忘记了三个阶段的事，至于第二、第三阶段到底是什么，从醒来那一刻开始就完全没有记忆。前段时间，还是在梦里，听到一个女性上师的声音说，第二阶段需要修的是“联结”。我以为还只是人间功课，做好与他人之间的联结就可以了，写到9号隐士牌，赫然发现，原来还有一层联结，是与自己的内心、乃至与自己的精神上师......

关于修行的三阶段，我也在我的塔罗导师之一，瑞秋•波拉克的《78度的智慧》一书关于9号牌隐士的解析中找到答案：“十三世纪伟大的卡巴拉学者亚伯拉罕•阿布拉菲亚曾经描述卡巴拉的三个阶层：第一层是教义，可以从典籍中习得；第二层来自一位个人的导师所给予的直接导引；而第三层，也是最高的一层，则是与上帝直接结合的狂喜经验。”