科学释梦杂记

几乎人人都会做梦，也几乎绝大多数人都搞不太清楚自己做的梦是什么意思。

但是有一点相对来说是明确的，就是梦多多少少代表了一些提示。

与其说是提示，不如干脆说是预示，意指吉凶祸福。

关于梦是预示着吉凶，这一点恐怕不会有人反对。

只不过我们所做的梦到底是吉还是凶，还是另有他意呢？

我们怎么来判断一个梦，它到底是预示着好事，还是预示着坏事呢？

很久以前古人就认为梦是一种吉凶的预兆。

如最简单的，梦见喜鹊就是报喜，梦见乌鸦就是报丧。

不过如果都这么简单，也就不会有解梦的必要了。

毕竟梦不是那么直接来告诉我们的，而是总是进行一些加工，通过一些暗示，用一些隐晦的方式来传达某些预兆类的信息。

比如梦见枪、长刀，可能预示着妻子生的可能是个男孩。

如果梦见铁锅或水缸，那么妻子很有可能生的是女孩。

这一类隐晦的表达形式可谓层出不穷。

像《左传》中曾有记载，宋景公死后，得和启两个人争夺王位。

得就梦见启的头向北躺在卢门外边，得自己则变成了一只乌鸦，站在了启的身上。

这只乌鸦的嘴朝着南门，尾巴则朝着桐门。

于是得就觉得，这个梦象征着自己将成功继承王位。

后来他的确继承了王位，成为了下一任的君王。

那这个梦是怎么解的呢？

按照中国古代的释梦理论，头朝北躺着，代表死亡，在门外，代表失去国家，所以这预示着启会失败。

而得面朝南方，有面南背北之意，是登上君王之位的意思，而且控制着各个城门，因而预示着得会取得成功。

这是一则预示着吉兆的梦，自然还有预示着凶兆的梦。

比如《晋书》中记载了一段关于曹操的梦。

曹操曾梦见有三匹马在同一个马槽中吃草。

曹操醒后分析这个梦，认为这个梦是个不祥之兆。

因为马槽的“槽”字与曹操的“曹”字谐音，代表了自家，而“三匹马”暗指司马家的司马懿、司马师和司马昭父子三人。

他觉得这预示着司马家会篡夺曹家的天下，于是特意告诫儿子曹丕要多加提防司马家族。

这就是“三马同槽”的故事。

当然我们都知道，后来司马家果然逐渐掌控曹魏政权，最终司马炎篡魏建晋。

同样，三国时期的蜀汉大将魏延梦见自己头上生角。

他向人询问此梦的寓意，占梦者因惧怕他而谎称是吉兆，其实这个“角”字拆开来是“刀下用”，是杀身之祸的凶兆。

后来魏延在诸葛亮病逝后，不听从蜀军的调度安排，最终被判定为谋反，遭到诛杀。

我们可以发现，这类梦是人的潜意识的反映，通过谐音字或拆字可以猜测一二。

如果你学过正规的心理学，不是市面上的99%的假冒伪劣心理学，那么你就会理解，任何的事物都是上天垂象，其中当然也包括汉字！

所以为什么古人经常用汉字来占卜，其实汉字是一种强大的意象符号。

这一点外国文字和语言是无法与之相比的。

前面说了几个预示凶兆的梦，那么当然也会有预示吉兆的梦。

据说唐朝开国皇帝李渊，在最初起兵反叛隋朝时曾做过这样一个梦。

他梦见自己跌落床下摔死了，尸体被一群蛆虫啃食。

当时李渊已经决定举兵进攻长安，但起兵谋反风险极大，他内心本就充满忐忑。

梦醒之后李渊觉得十分恶心，还认定这是不祥之兆，对起兵之事愈发犹豫。

随后安乐寺的智满禅师为他解梦，禅师不仅没觉得是凶兆，反而向他道贺。

禅师向李渊解读说，“身死” 对应 “毙”，“坠于床” 对应 “下”，二者结合便是 “陛下”，这是指代天子的尊称。

而尸体被群蛆啃食并非灾祸，反而是亿兆百姓将会纷纷依附他的象征。

李渊听了这话，放心地起兵，后来他推翻了隋朝，自己当上了唐朝的皇帝。

虽然后来的事实验证了这个梦是个好梦，但是我们也能够发现，梦非常明显地表现了预兆的不明确性。

李渊的这个梦，表面看很象一个凶兆，但是却是一个喜兆。

因此一个梦，它预示着好还是不好，我们并不能单纯地将梦境与现实划等号再来推测。

那么梦为什么会有预兆的功能呢？

事实上梦就是人的潜意识对天地自然和万物之间互相感应的一种表达。

这种感应用现代科学的话讲，就是量子纠缠，是一种共时感应。

这种感应具有很明显的不确定性，也就是量子叠加态，它可以预示好的方面，也可以预示着坏的方面。

中国古代人们对此研究得非常多，最有名的当是《周公解梦》，直到现在这种古老的信念仍然存在。

我要告诉大家的是，这是这个世界的最一般、最朴素的规律，至今仍然影响着我们每一个人。

虽然有的人可能从理性层面上认为梦的预兆是一种迷信，但是有古今中外那么多真实的案例，我想他们也不得不承认这其中也有一部分的道理。

不仅中国文化中，这种梦预示的情况存在，同样在西方文化中，也有与此相同的观念。

例如《旧约》中，埃及法老梦见自己站在尼罗河边。

先是有7头健美肥壮的母牛从河里上来，在芦苇丛中吃草。

紧接着又有7头丑陋干瘦的母牛上岸，并且这7头瘦牛居然吃掉了之前那7头健牛。

那么这则梦到底在暗示着什么呢？

它预示的是吉，还是凶？

我们下一期继续为大家科学释梦！

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