《英耀篇》

此《英耀篇》是江湖术士不传之秘，达到了揣摩术心

理学的巅峰，一针见血，入木三分！只要稍微懂点算命术的基本术语及原理，

再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命消灾等，不愁搞不到银

子，骗不到。若算命的真功夫差些，最好打一枪换一个地方。若算命术的

功夫深些，再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》，运用炉火纯青，加上巧舌如簧，

使政界要员、商场巨贾趋之若骛，就可暴富，并能名满天下，长期屹立不

倒，跻身预测大师之行列。当然，这些都还要加上《学》中的精

髓——脸皮厚、心子黑才行。

认清《英耀篇》的实质，它并不是真正的预测”，而

是打着预测相命的招牌来行骗，套取人家钱财。当然，不少正统相师也有

意无意在运用其中的一些“技巧”，一些人则根本不从提高预测技能作手，根

基浮浅，也能“算”得很准，其实不是他算出来的，而是你自己无意中了

自己的底细，所以他们也能套住一些人将钞票奉上，对“大师”敬若神

明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知皮毛的家伙，居然能远

近闻名，千百里外也有人开着小车去求算，于是越吹越神，除略有邪通者

外，大多都在运用下面这套把戏。

每个人都自己的小天地，被封闭起来，因而不能了解别人与自己相

通的共同人生体验。一旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时，你会因

是建立在共性基础上的。

《英耀篇》告诉江湖术士，人是可以被的，是可以成功的，只是

深谙世道，机智灵活，随机应变。因为一：大部分人是相信天命的，是相信鬼

神的，相信冥冥中有一种力量在左右着人运；二：，人心不忘利

欲，人生不会一帆风顺，人运发展有一定之势。江湖相士在长期的算命活

动中积累了丰富的观人经验，形成了一整套的算命技巧，这些技巧都是行之有

效的骗术。

玩熟斯篇，能做到“鬼神莫测”、“任意”、“四海扬名”。

先观来意，既开言切莫踌躇。

（求卦问卜的人一进来，一定要凭着他的衣着相貌、言行举止，洞察他来

算命的主旨，明了他心里在想些什么，怀着什么样的动机来求教于你。在这一

点弄清之前，你先不能轻易。一旦认准了对方意图，觉得判断无误，

就不应犹豫，迟疑不决。相命先生开口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。这种欲言

又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信，更不能取信于他人了。所以

“切莫踌躇”，踌躇意味着信誉的，失去了吸引求测者并控制对方的基础

力量。根据经验，对方进门，先不要轻易下结论，可装模作样排出八字，

念念有词如子丑寅卯之类，一副老谋深算的样子，然后——啪！开口三句话就

让他怵立当场，惊为神人。替人相命，命师的头三句话是至关重要的，如果三

句话至少对了两句，你就牢牢抓住了对方，对方哪有不举白旗的）

天（父）来问追（子）欲追贵，追来问天为天忧。

（父亲问儿女，个人希望儿女有个好的前途，望子成龙，盼子富贵；或者

儿女学习不佳，或者儿女早恋影响学业，或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢

这个未来的儿媳或女婿等；或者儿意蚀了本，看今后如何；或者儿女出门

在外，是否平安等。子来问父母，无外乎父母，能否再升；父母受

贿，会不会翻船；父母生病，病情结果如何；父母官非，能否化解，总之多数

是有病有灾等不祥之光。以上诸等，若不能明确揣摩出来，不得已再运用

“哄、吓、诈”三招，对方哪有不据实以言的，剩下的事情就好办多了。）

八（妻）问七（夫），喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。七问八，非八有

事，定然子息艰难。

（老婆问老公，无外乎老公前程如何，官运如何，财运如何，在外或

养小等如何，或后职业如何等。其实女人最好哄了，往好的方面去

说，坏事也能变成好事。比如他官运亨通，财运大发等，或在外有女人是好

事，不然您会被克死等；或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯，随机应变，越

说越象真的。妻问其夫，如果满面带喜兴冲冲而来，那丈夫可能有官运、

有福禄或横财，至少她希望如此，满面愁容而带怨气者，肯定是为“七愁”之

事而来：无子、佚、不事父母公姑、口舌多言、、妒忌、恶疾。夫问

妻，多数情况是问生子、行、恶疾、是不是要离婚等事。）

士子问前程，生孙（商贾）为近古（近况好不好）。

（读书人来问命算卦，多半是为了功名前程，希望有飞黄腾达之日，光宗

耀祖之时；商人来问卜，则因为近来生意不好的缘故。怎样进一步判断这些人

的来意呢，就是抓其特征，见下）

叠叠问此事，定然此事缺；频频问，其中定有因。

（以上四句，“百姓日用而不知”，真是令人拍案叫绝！一个叠叠，一个

频频，已把求卜者的急切心情和盘手托出，他们所问的，正是他们心事所在。

他们所希望的，正是他们所缺少的！他们想探询寻找出来，那么这里面定

然有名堂。你相命的，就要在上面做文章，牢牢地吸引住来问者。）

一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相此

人非火底（有权有势的人物），即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排

鱼龙（下缺四句）。

（还要区分下面两种人：如果脸上一片真诚之色，自己介绍说，是慕

我前来求卜问卦者，这种人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜

求卦者。如果满口浅笑，装模作样，故意说请问我的贱相如何，那么，这种人

潦倒之人，冒充富贵之人前来试你；或者是不怀好意的，或者是看了两本

命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你，存心踢馆给你难堪。你一定

要在砂砾丛中辨认出是金还是石，在一大群前来相命的人流中识别出是龙还是

鱼。不然，就是闹出笑话，丢“预测学”的脸。）

僧道从，不忘利欲。

（继续阐述上面的思想观点，教授相命者从更高的层次，即从来人的外

表、谈吐、性格特征、心理倾向、命运趋势、人生动态作尽一步识别，洞察他

们来问卜求卜的意向。因为没有这种识别和洞察，就无所谓看相算命，所以秘

本言犹未尽，不厌其烦，恣意发挥，务求淋漓尽致。因为社会是复杂的，人生

是复杂的，仅仅分析父子、夫妻、穷人、富人读书人和“一哥”是远远不够

的。文章分析说：和尚、道士尊从为僧道，表在上寡欲，脱离凡尘世俗，

熙攘攘，攘攘熙熙，皆在为“名”、“利”二字而已矣）

庙廊志在山林。

（那些身居的达官贵人，，为“人民”服务的“父母官”等

等，别看嘴面上冠冕堂皇，一心为公，其实个个都很贪婪，希望爵禄更丰，希

望以权谋私搞的钱而不被察觉。只有真正的开明之士，才有志于功成名就

后归隐山林，清白退休。）

初贵者志极高超，久困者志无远大。

（刚风发迹的显贵，考上或正在就读高校者，上学习者，或新官上任

者，或投机倒把而暴发者，他们得志便猖狂，膨胀，飘飘然，器

宇轩昂，趾高气扬。而那些屡试不第，穷困潦倒，生意蚀本之人，有才而不被

重用者，因为长期压抑不得志，人穷志短，才不会志向远大，欲壑难填。）

聪明之子，家业。

（聪明的人想出人头地，却常常因为聪明反被聪明，受到社会与同仁排

挤，才能得不到重用，反而家境贫寒。）

百拙之夫，财终不匮。（笨拙之人，由于他们不高，勤勤恳恳，反而

不缺乏生活，日子过得自足有余。）

眼细，家之人。

（那些眉目前流露出自豪神情，看上去目光远大，精明能干，朴素而带有

金银首饰的人，很可能是白手起家的。）

碌碌，工水（职工、贫穷）之辈。

（只的那些之辈，或不会阿谀奉承、钻营的家伙，只能当个贫穷

的做工人。）

破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。

（那些破落户的特征是：肉，精神憔悴，衣饰寒酸，仍然穿鞋套袜不

打赤脚，现代社会或可能是衣着行为做作，腰上皮带是破旧的，脖上领

带是的，脚上皮鞋是破旧或没擦的，领口衬衫是花的，鼻上眼镜片是脏

的，腕上的手表是廉价的。那些新发迹的富人特征是：尽管穿着平常如旧，但

是喜欢炫耀自己新买来的金玉饰物，人一阔，脸就变，现代社会还有可能是手

里捏个大哥大，动辄“喂喂喂”叫个不停，生怕人家不知道他有……不管

何种表现，总之有意无意地“炫耀”是其特征。）

神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底（女）定宠姬。

（神色黯然，面容愁闷但额头光滑细腻，衣饰华丽的，不是富人的遗孀，

就是被抛弃的贵妇，或者不被和富商宠幸的。妖冶、放荡、打扮得花

枝招展，言笑风骚的，不是红粉女，就是富商的宠、）

（中缺两句）满口好对好，久居；连声是是是，出身卑微。

（满口“好”或“对”的，他可能身居；连声称“是、是、是”的，

他可能出生卑微，是个小人物。）

面带愁容而心神不定，家有祸事。

（面带愁容而又心神不定，恍恍，带神经质的，家里一定发生了不幸

的事。）

招子（眼睛）闪烁故作祸发自身。

（若眼神恍不定，言语吞吞吐吐，精神不集中，内心惊慌而又故作镇

定，则肯定是他自身干下的恶行而东窗事发了。）

好勇斗狠，多招横死。

（喜欢惹事生非，逞强好胜，殴斗，心狠手毒的人，多半身遭横祸，

死于非命。）

怯懦，当受人欺。

（生性怯懦，自视低能的人，一定受人欺侮，终日只能衰声叹气。）

志大才疏，终生咄咄空抱恨。

（好高骛远，眼高手低，志大才疏的人，一辈子过得很窘迫，活得很累，

却只能抱恨，郁郁寡欢。）

才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

（才气性情非常偏颇固执，钻牛角尖，撞了南墙亦不回头的人，即使不遭

大临头大祸，也会异常贫穷，日子过得十分艰难。）

治世重文学之士，世发。

（如果处于太平盛世，社会稳定繁荣，那么饱学之士或有专业技术之人会

得到重用，算卦时须认定这种人是前途远大的。如果处于世，则出草莽

的居多，或敛不义之财的居多，比如现在开放，大字不识两个的社

会，犯等等一个个成了企业家，董事长，黑社会等，吾见过有

“街娃”起家者，有扒手起家者，有摆凉粉摊起家才者，有起家者，有办

厂生产伪劣产品起家者，有假烟起家者……算卦时这一点必须予以考

虑。）

大邑竞工商，穷乡僻壤争（下缺四句）。

（如果是商业发达的大城市，其争执纠纷多半是为工商之事而发，如果是

在穷乡僻壤发生纷争，多半是为了争夺

急打慢千，轻敲而响卖。隆卖，敲打审千并用。十千九响，九

成。敲其大而推其比（兄弟），审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍

上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇（下缺两句）。先千后隆，无住不利；有千无

隆，（愚蠢）之材。故曰：无千不响，不隆不成。学者可执其端而理其

绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意。慎重传

人，师门不出，斯篇玩熟，定教四海扬名。

以上一段，讲的是看相算命的诡诈骗术，是全篇的部分，也是相士们

认为最重要的“秘诀”。它是看相算命过程中的骗术的理论概括。按照“审、

敲、打、千、隆、卖”六个字办，相士不仅可以设法掌握被相命者的底细隐

私、心理状态，而且可以骗得对方目瞪口呆，佩服得五体投地，心悦诚服地投

入你设下的罗网和陷阱。其招数实在是高深莫测，妙不可言。

“急打慢千”是相命时的基本要领，就是说给人算命时，必须瞅准时机，

突然发问，要害，陷对方于猝不及防的境地，使对方在仓促时间忘记来时

的戒备心理而透露出真情实况。所谓“急打”，要有突发性，打对方一个措手

不及，使其无暇自顾，从而他的心理防线，如此，不愁他不从实招来。所

谓“慢千”，就是在获悉对方的“”后，要运用的，再给对方以

刺激，使他惊诧、惧怕，担心有大祸临头之感。这样，他自然会求教于

你，向你讨教消灾避祸的法术。算命中，对方的担心和忧虑是最好的诱饵，有

了这种意思，你就可以牵着他的鼻子悠哉悠哉了。为什么“千”要慢呢？因为

你要组织有条理有递进感的一套“军马”（即语言），来打击对方，语调必须

做到平稳而有力，切忌急躁和语无伦次，一字一句一板一眼慢慢吐出，威严，

阴森可怖，掷地有声，震慑对方的意志，他的抵抗。

“轻敲而响卖”，就是说，在套取对方的情况时，要采取旁敲侧击的手

法，不能直敲直槌，敲错地方。一敲就要敲到与对方心事有关联之处，起到敲

山震虎的功效，使“虎”叫啸起来，自我隐藏在深处的目标。“响卖”就

是经“敲”又揣摩到对方的底细线索后，顺藤摸瓜，以肯定的语气把底牌亮出

来，端出已见，使对方大为惊异并且深深地佩服你的高明。所谓“响”，就是

一经探明路数，就要毫不犹豫，果断地出击直点对方的“穴位”，牢牢地抓住

对方，在对方心中树立你的信念和感，由此，你可以左右逢源，条条道路

通罗马了。“卖”，也是一种打击，是更深一层的刺激。然而，仅仅有打击和

刺激，是不行的，还必须配之以“隆”，就是奉承恭维，夸赞和鼓励，给对方

以希望，使他相信时来运转可以消为避祸，一切不幸均可化解；使他相信

厄运之下，他仍是富贵命，幸运将降福于他。这一点很要紧，一个直到算命终

场仍然一脸沮丧的人是不肯把的钱交给相命先生的。所以“卖”和“隆”

要结合起来加以实施，单有卖，会把对方吓跑。你越是给他看到吉祥如意之光

环，他越会地听你的“调遣”。算命结束，两者皆大欢喜，如若结局不是

“审、敲、打、千、隆、卖”六个字怎样并用实施呢？就是秘本所述的：

“敲其大而推其比（兄弟），审（察颜观色，审时度势）其一而知其三。敲即

应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇。”接着，它总结道：“先

千后隆，无往不利；有千无隆，（愚蠢）之材。故曰：无千不响，无隆不

成”。最后它“学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅（即融汇贯

通，举一反三），随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意。”

把求问者的各种情况都敲清了，又经过“响卖”，这时候就可以“落千”

的不公，亲戚朋友的背离抛弃，也是“千”。“千”要“隆”，要抚慰

他，要给他描绘未来。这种式、希望式的隆，是给对方一种心理暗示，给

予其精神力量。无千就不会有好效果，因为“千”多半是说明和非难过去，

“千”得准会使对方依赖你，那么你对未来的“隆”他也就不怀疑了。这就是

“无千不响，无隆不成”的道理所在。

“审、敲、打、千、隆、卖”要兼施并用，这实质上是一套高级的算卦骗

术。具体怎么运用？江湖术士心中有数，他们或者“千、隆、卖”，或者

“敲、打”与“审、千”结合，或者“审、千”与“隆、卖”结合，或者只使

用其中的某一字，或者六个字一齐运用。总之是灵活的，视求卦者的具体情况

而决定方略法术。

2《军马篇》

论命运

只道浮云风送去，人间霹雳自空来。小溪流水浅，须知滑石有惊

人。

途走马，应防路滑失前蹄。马快当防平地石，舟忙宜慎水中

矶。

如火烧赤壁，之惊魂。若兵用乌江，之丧胆。

只可观风月，切勿去。连环策，台上借东

风。

花柳场中切勿往，好比狐狸听旨施邪术，断送成汤六百秋。

漫江撒下钓和线，尤恐钓出是非来。

花花世界春三月，草草人情又一秋。惟要且勤且守，切勿妄作妄为。

四季谋来来多阻滞，乘船骑马实艰难。花开常鲜艳，犹恐风狂有

败枝。

时时谨慎，步步为营。好比水寒鱼不饵，满船空载月明归。

不贪无所欲，守耐自然荣。一阵狂风一阵雨，半生云雾半生烟。

风来急，草木尽低头。六畜近来生百相，一牛两尾少人闻。

有所忧患，则不得免焉。高山流水少，狂风雨半天。月色虚心待，有

一船军器上营藏。

书中生攀食，水上游鱼易钓烹。紧陷坚牢地，须防足下浮。

山下两轮明月现，目前运限具文星。有贵难为贵，求败不聚财。

车心马角棋休下，虎口羊肠。江水澄清翻作赤，湖波荡漾变成

红。

着滩水，光武逢滂沱之险。华容道上逢，赤壁遇周郎。

白日响，惊动愁人夜不眠。一片天外望，数声啼鸟梦中

惊。

门前枯树倒，白鹤满天飞。水渺渺，暗石在其中。

红血啼不尽，莺燕语思亲。高堂冷落，萱草凄凉。

靛房未有工师染，茅屋常多木色衣。椿枝已落，萱草犹荣。

门前多喜庆，人事倍精神。日暖春光侵衣艳，风送花来朴鼻香。

梢，清风送好音。缓舒雁羽翼，轻举蝶精神。

春光先报暖，一天更增辉。天喜照临，宜伞室家。

喜事从，结成双。之箕裘，开启后人之事业。

方寸有天堪府迎，逢人无地不生春。一派皆佳景，重重锦上又添

花。

春夏精神爽，秋冬大吉昌。忽然果遂真奇遇，便是男儿得志时。

暖枝枝秀，月到秋晴夜夜光。残花发蕊，月缺重圆。

花开枝枝秀，嫩竹出林节节高。一番新气象，随遇尽亨通。

云收月朗家家现，雨后花前朵朵香。风和竹坞添新笋，日暖嫩

芽。

并进，而且人物。

脱其荆棘，乃有真景而来。财源不竭，不但利禄盈庭。

倘言麒麟，换过一翻。果然不兴旧时同。不但态罴入梦，

而且大获绳头。

昔日云移遮朗月，今朝雾散见。有喜色，所谋如愿。

若遵门，苦志芸窗。但，富有大业。

预卜鸿图大展之荣，财如朝朝至，喜似夜夜光。

一石打破青铜镜，月里嫦娥缺半边。不尽来眼底，无穷佳景到身

前。

美中不足生狼狈，目到浮云空自嗟。一事小，弄出大乾坤。

满眼儿孙增福寿，一庭少长尽安宁。玉人语燕陪君枕，三槐

家。

笑语家声振，共聚一堂亲。蜀地未逢到，荆州已着卧龙谋。

好风吃散浮云去，明月照通大地光。交情渭北三春树，生意江南二月

花。

壁玉珠还时转泰，云开雾散月重明。前途运去铁，今日时来铁化

金。

昨夜不知何处雨，今朝忽见满江湖。

祸去福生，增尔一番新气象。时来运泰，相逢到处尽繁华。

自古，每多挫折。由来豪杰，偏受兴磨。

一翻骨，怎得梅花喷鼻香。虽有名利畅地，还防苦海生波。

似幕难遮月，细雨如烟不损花。如昏衢得炬烛，若苦海忽遇慈

航。

得意须防失意，开眉又恐皱眉。伯乐，剑遇。

立志非常早，未伸。花开遭两损，月色被云迷。

云开后，熏风雨过时。坎地番夷夏，崎岖恐扑颠。

发意外之财源，添岁前之秀子。财如春柳发，喜若。

平地生荆棘，浅水起。无边美景频频至，不尽财源滚滚来。

三冬无雨落，须防六月有寒时。云散一天星斗现，风平四海波浪

清。