琴鹤堂国学/原创

《万注明通赋》有云：“月印难得十全，如甲日亥月透出癸字，变偏为正，方为十全。主招恩宠遇贵，又得祖父之財。然亦不免先遭耻辱，或偏生、以贱至贵、以贫至富、自婢为妇、以吏为官、以卒补將，皆偏印之所致也。”

此处提到了“变偏为正”的问题。那么什么是变偏为正呢？

譬如月令偏印透出正印，变偏为正，即是偏印格变为正印格。

有变偏为正，有没有变正为偏呢？

答曰：有。再譬如月令正印透出偏印，变正为偏，即是正印格变为偏印格。

由此我们不禁要问，除了印绶格以外，其他格局是否能可以论变偏为正，变正为偏呢？

答曰：除了财格与印绶格外，其他格局皆不能论变偏为正，变正为偏。

为什么呢？因为财格与印绶格皆为美格，故可以合而论之：变偏为正，变正为偏。《耕寸集（子平真诠）·论印格》有云：“印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格论之。”

藏者为根本，露着为表象。虽然财格与印绶格可以变偏为正，变正为偏，但是根本与表象不能混淆。

譬如《万注明通赋》所云者，偏印格变正印格，变偏为正，虽有正印格之主招恩宠遇贵，又得祖父之財。然亦不免先遭耻辱，或偏生、以贱至贵、以贫至富、自婢为妇、以吏为官、以卒补將，皆偏印之所致也。

是以偏印格变正印格，主先辱后荣；正印格化偏印格，主外冷内热，蛇口佛心，施恩反招怨。

正财格变偏财格，主外表豁达实则吝啬，万事以务实为要；偏财格变正财格，主心口不一，易让他人误解为守财奴之命。

为什么除了财格与印绶格外，其他格局皆不能论变偏为正，变正为偏呢？

因为其他格局，同五行者善神与恶神相参，美格与凶格相并。譬如正官为善，七杀为恶；食神为善，伤官为恶；建禄中性，阳刃为恶，难以同为一格论之。

其他格局虽不能变偏为正，变正为偏，却以善变恶者为凶，以恶变善者为吉。

《经》云：“官藏杀透，定招是非横灾。杀藏官透，当应重权之柄。”

《耕寸集（子平真诠）·论食神格》有云：“藏食露伤，主人性刚。偏正叠出，富贵不巨。”

《真宝赋》有云：“伤官得食神重辅，麟阁图魏相之功。”

以《耕寸集（子平真诠）》案例为证：

《论正官》李参政命：庚寅、乙酉、甲子、戊辰。

甲用酉官，庚金混杀，乙以合之，合杀留官，是杂杀而取清也。

此造以官杀混杂，合杀留官论，而不以变正为偏论。

《论偏官》岳统制命：癸卯、丁巳、庚寅、庚辰。

去官留杀也。夫官为贵气,去官何如去杀?岂知月令偏官,杀为用而官非用,各从其重。若官格杂杀而去官留杀,不能如是之贵矣。

此造以官杀混杂，去官留杀论，而不以变偏为正论。

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本文作者赵三玄先生，道教正一派弟子，双学士学位，国内多所高等院校周易与国学客座教授，从易廿余年，实战命例超万例。

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