易经占卜，从来别当儿戏！不论你是学了易经想显摆一回，还是有难事想求教一下，都应该知道，占卜有“三忌五戒四种人”之说，若不能遵从则不如不占，以免误入歧途。

这里就介绍一下“三忌五戒四种人”的相关知识，助大家知易善用，不上当不受骗。

一、三忌

忌指“忌讳”，“三忌”，就是在三种特定情况下，不许用易经占卜。换言之，犯忌还帮你占卜的，基本上是骗子。

1，不诚不占

《易经》能感应到问卜者是否有至诚之心。问卜者只有心念纯一、毫无杂念，才会与天地之气相通，占卜才能得到准确结果。

若问卜者心中置疑、嬉戏玩笑，或仅因好奇而占，都属于“不诚”。“占者必以诚，不诚则无物”，“不诚”时即便强行占卜，结果要么杂乱无章，要么解读偏颇。

2，不疑不占

占卜的目的是“决疑”，即问卜者真正面临两难选择，信息不全无法判断时，才可以借助卦象获得决策参考。

倘若问卜者心中早有明确答案，或对事情本无疑问却还强行求占，就属于“不疑而占”。此时，问卜者内心其实已有答案，解卦时必会不自觉地偏向自己希望的结果，占卜就成了自欺欺人。

切记，占卜不是为验证你的观点，也不是为你的决定求一个“天意背书”。

3，不义不占

“义”指正当、合道德，即占卜的必须是正当之事。古人将占卜用于祭祀、征伐、婚嫁等事宜，都关乎家国命运，或个人正当的重大抉择。为不义之事，如谋害他人、损人利己等问卜，都必须被严格禁止。

易经“但能扶正，绝不扶邪”，不义之事若通过占卜寻求“天意许可”，本身就是对神明的亵渎。

二、五戒

戒就是“戒律”，“五戒”，即占卜中的五条行为规范。若不遵守，占卜结果就不准。

1，昏德不占

“昏德”指心不清净、身不洁净。古人占卜前一般会斋戒沐浴、静心凝神，甚至“不饮酒、不茹荤、不近女色”，以保持身心的纯粹。身心污浊，人便与天地之气相隔，很难得到准确感应。

2，渎言不占

“渎”即轻慢、亵渎。占卜最忌“一占不满，再占三占”。易经云：“初筮告，再三渎，渎则不告。”就是为指出，不肯接受占卜结果，对结果怀疑不满，非要再反复占卜直到结果满意，这就是“渎言”。一旦渎言，就必须得不到准确的占卜结果。

3，繁琐不占

“繁琐”包含两种情况：

一是把好几个问题混杂在一起，想占卜一次就全解决。例如，卜问“我的未来男友帅吗？有钱吗？学历高吗？”明明有三个问题，非想一把搞定，

二是问卜者接连占卜好几件事。例如，刚占完“今年我生不生大病”，又占“今年我中不中彩票”，占完又让占“明年我升不升职”。

繁琐不占，就是强调问卜者应“一事一占”，起一次卦只问一个问题。此外，每次顶多找人占卜一两件事，别一口气占三五件。

4，阴邪不占

“阴邪不占”不难理解，原因就是“心不正，卦必偏”。例如，卜问“未来男友富不富”，心里却暗想着霸占转移他的钱财，这样必定占不出任何结果。

5，燥急不占

“燥急”指心浮气躁、急于求成。占卜务必静心，占前要心平气和、详细思虑卜问之事，别为一点冲动的想法就去占卜，占卜时也别催着仓促出结果。

三、四种人

“四种人”指有四类人不必占卜，或不能占卜出关于他们的结果。

一是大善之人。积德深厚，命运已超出常人格局，占卜难测其上限。

二是大恶之人。恶贯满盈，福报耗尽，占卜结果必凶，不占自知。

三是大异之人。命格奇特，超出易经占卜体系范畴，占卜对其无用。

四是终极运之人。命数不受因果制约，起卦永远得纯阳卦或纯阴卦，占卜对其无意义。如唐代杨贵妃，传说就是终极运之人的代表。

以上即易经占卜中的讲究，列出来供大家参考。个人认为，“善易者不卜”，“敬鬼神而远之”这两句话，应该始终牢记在心。其实，人这一生，遇事与其靠占卜，不如靠自己聪明的脑袋，靠修德改过。

谢谢友友们费神阅读，欢迎批评指正！

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