祈福一米阳光

清晨四点钟，当大家还在美梦中，我们一家已在虔诚拜佛的路上。 女儿马上要高考了，一直以来瘦瘦弱弱的她很努力，也很坚强。​只是因为压力太大，好像好久没见她开心过。在这个柳绿花红的季节，让人留恋不舍的毕业季。为了让女儿心想事成，为了女儿十二年的寒窗苦读换来硕果累累，在努力学习之外，我也诚心的想去祈求圣灵保佑女儿一切如她所愿，一切如我所愿！ 因为不懂拜佛求神规则，我们邀请了住我楼下的一位老伯陪我们一起去。 车子一路前行，窗外黑乎乎的。我迷迷糊糊的又闭起了双眼。大约过了一个小时，天蒙蒙亮的时候，我们到达了青沙山顶的敖包。青沙山，是昆仑山系的一个支脉，横亘在青海平安县和化隆县之间，山峰海拔约3037米 。刚到地点，就听到阵阵诵经声。驻足细听，原来放的是录音。虽说只是录音，但同样会让你觉得这个地方是神圣的。因为有懂行的人，我们很快祭拜过神灵，放了鹿马，掉头去往另一个地方——卡夏底普胜寺。 卡夏底普胜寺，亦称“卡匣德寺”、“卡下德寺”等，藏语称“卡夏德静房”。位于县城西北48．5公里处，在今雄先乡隆岗九龙沟中。《夏琼寺志》云，该静房由加哇央贡巴所建，为夏琼寺属寺。静房东北2公里许牛滩西侧亦有僧舍数间，称作 “吉日赛康”或“赛康静房”。卡夏德静房及吉日赛康一带僻寂幽静，景色秀丽，历史上是藏传佛教僧人经常静修的地方。明万历四十六年（1618），吉雪巴·丹增罗桑嘉措从西藏来安多传教，翌年到夏琼寺讲经，此后一度在化隆西部卡夏德静房和吉日赛康一带活动。明天启七年（1627），吉雪巴在今雄先乡 南约2公里的乙麻昂村南建一梵塔，取名“南杰乔什典”，意为尊胜塔。此后，青海藏传佛教界以赛康巴·罗桑丹增嘉措（1780—1848）为吉雪巴的转世。赛康巴于清嘉庆年间，应夏琼寺第五十五任法台夏日东活佛阿旺丹增之请来夏琼寺讲经传法，于卡夏德静房之侧建时轮塔1座，称之为卡夏德塔。卡夏德静房因与吉雪巴、赛康巴有关，信仰者颇多，各地来此朝圣者至今不绝。 卡夏底普胜寺，位于深山峡谷中,整个山谷空气新鲜，含氧量高，四周环境静谧，步入其中，有一种灵气扑面而来。山谷中树木葱茏，植被丰富。寺院在群山环绕中显得高雅神圣。 我以为我们来得早，没想到​我们到达目的地时，寺院门口的小广场上，早有几辆车已停在那里。比我们早到的几家，也都是带孩子过来的。此时寺院里早已烟雾缭绕，香气缭绕。上香、拜佛、祈福……此刻我内心已无杂念，除了真诚还是真诚，双手合十，胸前，额头，再胸前，跪拜在地……旁边，娇小的身影也虔诚的双手合十，胸前，额头，再胸前，跪拜在地…… 都说寺院乃修身养性之处，说得一点不错。来朝拜的人不少，但没有吵闹声。一切都在寂静中进行着，香气弥漫在烟雾中，犹如吹来阵阵仙气，不自主的心瞬间会静下来。 仓央嘉措摇动所有经筒，只为触摸心爱姑娘的指尖。我转动经筒，只为孩子十几年的寒窗苦读能换来心仪已久的校园。 当清晨第一缕阳光越过八宝山顶，照射在普胜寺时，普胜寺瞬间感觉被金光环绕。而我们也在普胜寺后山顶上高高地放飞了手中的鹿马，把祈福的声音再一次留在了山顶。 阳光普照大地，我们走出寺院。驱车前往另一个朝拜的地方——卡夏底文昌庙。 文昌庙内， ​文昌神，即文曲星，是道教神灵，在汉族地区被广泛信仰和崇拜。文昌神原来是四川省梓潼县一带的地方神，后在道教的推崇下，与文昌星神重合，并且在历代王朝的扶持下，逐渐成为道教神系中的一位神灵。在道教中，文昌是主管人间禄籍、文运之神。所以文昌神是许多文人学子非常信仰的神灵，这也是我们来这里拜文昌神的原因，来祈求文昌神能赐福与女儿。 主管文昌庙的是一位上了年纪的师父，那种声嗓，我也不知道该怎么形容，有点沙哑，很独特。但为人和善，对我们特别友好，临走还给我家姑娘拿了个又大又红的苹果，预祝前程红红火火。 阳光洒满雄先街道，扭头看见女儿俊秀的小脸上露出了甜甜的微笑，我的内心忽然间轻松了好多。