中国人擅长用图案表达情感，将人物、花鸟、动植物元素穿插在图案中，并将此类图案运用在瓷器、刺绣、年画、木雕等地方，融入日常生活当中，一幅幅吉祥图案，汇成了寓意美好的吉祥谱。比如我国80、90年代流行的一款国民床单，可谓是大红大紫，硕大的牡丹花绣在床单上，素净的床单与鲜艳的花朵形成强烈的视觉冲击感。 人们十分喜爱这种吉祥图案，纷纷购买，最后竟统一了全国的审美。审美一致的背后，可以看出我们中国人的“吉祥”文化深得人心。

我们中国人喜欢说吉祥话，也喜欢听吉祥话，在起名时也会使用吉祥、如意之名。吉祥的寓意是我们对人生的美好祝愿。人间福禄寿，天上三吉星。祥瑞的物品一直为人们所喜爱。

此次文化学者李宏震与徐洁佳为我们带来的《吉祥谱》，便是一本讲述中国吉祥谱的科普书。通过对100个吉祥图鉴的介绍，让我们从了解到每幅图案背后的故事和寓意，并将其分为福（32 幅）、禄（32 幅）、寿（18 幅）、喜（18 幅）四部分，方便读者了解到吉祥谱的来历与使用意境。让读者从崭新视角的来看待中国文化，体会中国吉祥风俗画之美。

借景抒情，以物喻物的修辞手法在文学中常见，其舒展开来同样可运用至风俗画。吉祥谱中，谐音、通感等运用较多。例如，花苗意象中，喜鹊代表喜悦、吉祥、好消息，牡丹代表富贵、雍容华贵，竹子代表高洁、正直。在花草画名字中也可以看到此类文化的运用。每一幅吉祥谱的背后，都有着有趣的小故事。

拿“天中辟邪”来说，画面中钟馗身材魁梧、豹眼虬须、手持长剑，另一边一只蝙蝠从天空中飞来。蝙蝠的蝠，与“福”同音。端午贴钟馗像，求避除邪祟，迎接福运之意，更有“艾绿蒲青重午时，家家一月挂钟馗”的诗句；拿“天中集瑞”来说，画面正中是蜘蛛垂丝，下方放有菖蒲、大蒜、琵琶等端午的祥瑞物品。端午节又称“天中节”，民间有天中五瑞的说法。单看蜘蛛，其貌不扬，为什么会有吉祥的意象呢？因为蜘蛛在古代又称喜蛛、喜子或喜母。蜘蛛垂丝，意味着喜从天降，是吉兆。

再说“五福和合”，图案上画的是打开的锦盒里飞出五只蝙蝠，寓意五福临门、家庭和睦美满。春节支付宝集五福，就是来源于这里，五福是指寿、富、贵、安乐、子孙众多。五福和合则是人们世代向往的美好生活。

吉祥谱大多数图案与寓意是正相关的关系，当然也有反其道而行的。“伶俐不如痴”便是寓意希求无灾无难，吉祥平安。画面中是菱角、荔枝和灵芝。苏轼在《示儿》中讲到“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，苏轼因其聪慧一世、波折一生，感慨并不希望小儿伶俐，而是愚钝、刚直，无灾无难，直至高官厚禄，因此才说“伶俐不如痴”。

中华民族是一个浪漫的民族，吉祥如意是我们民族骨血里深藏的祝愿。吉祥谱不仅是一种文化符号，更多地是一种文化认同，是对我们中华民族传统民俗文化的传承与发扬，看似单一副风俗画，其背后传递的是风土人情。