从哲理、象征、演算与预测四个层面解读周易
《周易》是一部中国古哲学方面的书籍, 它讲的是理, 讲的是象, 讲的是数, 讲的是占。它是一部建立在阴阳二元论这个基础之上, 对事物运行规律加以论证以及描述的书籍, 它针对宇宙万物施行性状归类, 存在五行论, 有着天干地支时空坐标论, 甚至精确到能够对事物的未来发展做出较为准确的预测。所以它被尊称为“群经之首, 诸子百家之源”。古人时常将其用作占卦的器具, 为啥呢, 缘由是易经源于社会实践, 乃是历经几千载圣贤的经验积攒而成, 故而运用易经去占卜事情的前因后果, 有时精准程度堪称极为神准, 又因《周易》内容极端丰富, 所涉及的范畴极为广泛, 它往上论述天文, 往下讲述地理, 在中间谈论人事, 从自然科学一直到社会科学, 从社会生产直至社会生活, 从帝王将相怎样治国到老百姓如何为人处事等等, 均有着详尽的阐述, 真可谓是包罗万象, 无所不有。中华文化发展之中, 周易文化是根本, 是源头, 其对中国后来多代词政治、经济、文化的发展, 产生了巨大且深远的影响, 在建筑、医学、音乐、绘画、书法各类方面均有体现, 日常生活成语也与《周易》关联紧密, 甚至影响到中国人的民族性格与民族精神, 那为何把《周易》称作中国预测学呢? 原因在于信息科学的起源与基础。
《周易》里的八卦, 还有六十四卦的卦辞、爻辞, 它们系统记载了多方面信息, 这多方面包括自然科学、社会科学、人体科学以及医学方面反映出的信息, 潜藏着的信息, 还有过去、现在以及未来的信息, 并且同时拥有预测信息的宝贵方法。在《周易》当中, 八卦预测信息方法的发明, 恰恰是中国人民有着唯物主义世界观的真实写照。疑难之事, 于实践以及日常生活中遇上的时刻, 他们会采用跟八卦关联的信息预测办法, 去预测自然和人事吉凶范畴的相关信息, 让一切都能做到了然于心, 未雨绸缪, 借此得以更优地认知社会, 改造社会, 促使社会持续向前猛进。《周易》这部历经岁月沉淀的古代经典巨作, 乃是有关人类思想以及宇宙本质规律的一门学问, 当它的原理被准确认知之后, 对于未来世界的前行必定会生成巨大影响。

说的是易经借助乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这类八卦, 并且每一个卦只因组合以及爻变, 进而又变出六十四卦, 随后再添加上天干地支、动爻以及不同的占卦时空条件, 如此便会产生千般变化、万般不同, 显得奥妙无法穷尽, 就好比利用周易八卦去测算姓名所蕴含的意义, 姓名是三个字, 笔画数分别是4、10、8 , 依照此能够演变成《雷泽归妹》之《雷水解》卦。象曰: 求鱼应当向着水中去寻觅, 反而在树上求取那就不符合情形, 受尽攀登揭取的艰辛且难以顺遂心意取得, 徒然劳累却没有功效并且运势平平淡淡。讲的是事业: 已然正要迈入新的阶段, 很快就会呈现出另一回别样的景象。这时, 首先得具备那种超远的眼光, 能辨析清楚利弊与吉凶, 做到有备才能无患。其次, 要坚守住纯正的品德以及正确的原则。经商方面, 开拓新的市场马上就要成功了。在未来的商业活动当中, 必须留意经营的方向以及种类, 还得加强和他人的合作。求名的话, 务必要凭借坚定的决心, 努力提升自己, 以此为成名立业打下基础, 最为可怕的就是儿女情长对自己的前途和事业造成影响了。
以《易经》来为之定名, 像吕蒙正, 其字为圣功。这名字源自《易经》当中 , 原句是: “蒙以养正, 圣功也”。陈诚呢, 字是辞修。这名字出自《易经》里 , 原句为: “君子进德修业。忠信所以进德 也。修辞立其诚, 所以居业也 ”。再说莫文蔚 , 莫文蔚她名字有着这样的来历 , 依莫文蔚的父亲莫天赐所讲: “我引经据典 , 文蔚两字能追溯到《易经》的: 君子豹变同君子履豹 , 其文蔚也。莫文蔚人合乎其名一样 , 明白艺人必须顺应潮流 , 不停更新自身的形象 , 正如花豹的斑纹 , 随着时间 , 愈发变得美丽。”。王十朋, 其名字的出处是《易经》, 原句是, “六五, 或益之十朋之龟, 弗克违, 元吉。象曰: 六五元吉, 自上佑也。”那个《易经》是极为博大精深的国学文化, 是十分值得我们去进行研究运用的。


