揭秘八字算命的本质:频繁占卜为何折损运势?

XXK 88 2026-06-14

八字算命根本就不准_八字命理发展史_算命术起源

有一部清代满族文学家文康所写的小说, 叫《儿女英雄传》, 在这部小说里, 安公子考中进士的情节当中, 存在一段对话, 而这段对话, 正是“一命二运三风水, 四积阴功五读书”的最早出处。

无数人长时间把自己人生中所遭遇的各种情况, 都归结于命中早已注定安排好的, 然而还有更多的人, 对未来始终坚持不懈地进行不倦的探索追求, 心里想着弄清楚自己究竟是会富有还是贫穷, 一生之中到底会遭遇怎么样的吉凶和灾祸。由此进而也就产生了存在于传统文化里被认为神秘的算命这一种技艺。

据考究, 中国算命术真正发源于汉代的王充, 他在其所著的《论衡》里有着诸多关于命数的论述, 像天凭借五行之气孕育世间万物, 人利用万物来开展各种事情。然而, 算命术的确立以及完善则源于唐代的命理学家李虚中。

李虚中, 生于公元761年卒于公元813年, 字常容, 是唐贞元十一年考中的进士, 唐德宗在位时, 是一名朝中官员, 官职为殿中侍御史, 他率先开创了凭借人出生的年、月、和日的干支来推测命运的方法。

经历一百多年之后, 徐子平于其年月日的基础之上, 增添上了时辰这一要素, 从而组合形成四柱, 此被称作四柱术, 而这也就是现如今的八字算命术。

五代时期、宋朝初年有个徐子平, 他精通命理之学, 曾隐居华山, 还与陈抟老祖、麻衣道士是挚友。后代学者徐升, 依据徐子平对命理的研究成果编撰出一本《渊海子平》, 此乃八字命理学的宗祖之作。

谈讫算命术的由来之后, 今儿个要讲一个话题, 好多人想去算命, 然而又担忧命在计算的过程中会愈发单薄, 是这样吗?

所谓薄,也就是不好,为什么越算命,命会越不好?

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一、 凑相

“凑相”到底是啥呢, 我来讲讲在我身边发生的一件事儿。我曾经有个朋友, 我俩在某道教景区游玩, 当时瞅见有人正在解八字。因为好奇, 我俩就在那儿试了试, 想算算事业跟婚姻的状况。那个帮忙解八字的人, 根据我们的生辰算了好一阵子,期间还翻了翻身边的万年历, 最后把结果写在了一张纸上。

其中存在着一句表述为“临近之夫”的话语, 让人印象极为深刻, 我们内心感到十分惊讶, 因为从其意思来看似乎都快要结婚了, 然而朋友在当时根本就不存在对象。对方对此作出解释, 声称“临近”这一概念并非一定指的是最近的时间, 而是意味着正缘处于你们的周围范围, 诸如此类像身边的同事、同学等等的群体。

在回去的途中, 我跟朋友都在谈论关于她身旁的人, 恰好呢, 她有一场同学聚会, 原本是没打算去参加的, 可是想到了算命先生所说的那句话,于是就精心筹备之后去赴约了, 结果真的遇到了多年都没有联络过的高中同学。

这个过程, 以现代的话语来讲, 便是——凑相, 在进行算命之后, 会不由自主地依据身边的具体情形, 促使自身的行为朝着对方所讲的方向靠近。

有个词称作心力, 也就是心理社会能力, 简单来讲, 它被理解为内心针对外在事物的承受力, 人对于外在事物的理解存在差异, 其承受范围同样有所不同。

换句话讲, 要是有个人去测算自身未来婚姻状况如何, 对方查看了她的八字后表示, 她的老公命中带有桃花煞, 存在招惹烂桃花的可能性。恰巧这个人心理承受能力弱, 极有可能成天怀疑老公出轨, 自己给自己设限, 疑神疑鬼, 进而致使婚姻关系愈发不稳定。

在天上呈现影像, 在地上形成形状。墨菲定律表明, 越是害怕发生事故, 就越容易发生事故, 这是因为潜意识已经凑成了那种相对应的情况, 而且命运也就随着计算变得越来越单薄了。

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二、暗合

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名为“暗合”的这个词, 源自于我翻阅《阴符经》时所产生的联想, 它并非是我自行创立的学说, 也不存在宣扬迷信的含义, 此篇文章仅仅是阐述个人内心的想法, 我只是单纯地感受到暗合这个词极为贴切恰当。

太阳从东方升起, 到西方落下, 春天、夏天、秋天、冬天依次交替, 阴、阳、五行不断变化, 大道尚且存在盈满与虚空, 人的事情难道会没有起伏吗?

首先, 于中国传统八字命理学而言, 八字极为注重喜用神、忌神, 也就是那可起到生扶效用的阴阳五行元素。存在相生相克之情况, 举个例子, 若你命局里喜木, 东方属木, 然而你却偏偏前往西方创业, 而西方属金, 金克木, 最终事情未能做成。

首先, 人于何时会去算命, 一般是在大多处于低谷, 处于逆境的时候哩。实际上相较于过往年份的运势, 此时已然是不太顺遂了, 然而却不知道, 这才是刚刚开始走下坡路。古时候的人把十年当作一个时期来考量, 当大运流年降临自身, 要是和八字的原有格局形成刑克状况, 那么很有可能接下来的日子都不会太顺畅的。

什么都有生命周期。只有爬山一直向上,到顶了也要下山。

要是你正巧于这一阶段进行算命, 那并非命会越算越薄, 而是暗中契合了你当下的运势。

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另外, 存在着诸多不同的因素, 比如说, 人不适宜居住在阴暗且潮湿、房间棱角较为突出的地方, 因为这样的地方容易使人产生压迫之感, 进而导致心理压抑, 然而你恰恰就搬到了如此这般的环境之中。环境会对气场造成影响, 气场又会影响心情, 心情则与你的运势相关联。周围的负能量不断积累增多, 运势变得越来越糟糕, 这也是一种暗合的情况。

复旦大学的王国峰教授曾经讲过: 一个人的年纪到了40岁, 要是还不相信命运, 那就表明这个人的悟性存在些许低的情况。不过呢, 要是一个人仅仅只相信命运, 那说明这个人的觉悟实在是太差劲了。命运属于先天具有的, 是一种固定的数量, 运气则是后天形成的, 是一个不变的数值。人绝对不可以被“命”这个字给束缚住。

再说这已属老生常谈, 实在理解不了这段话, 那就必定得去看一看《了凡四训》。其中云谷禅师开导袁了凡的那段话语, 阐释得极为清楚明晰。肯定是命运由自己造就, 福气靠自己求取。

哪怕是在网络上被众人一致认定讲述宿命论的《破窑赋》, 天要是没有合适的时机, 那日月便失去光辉, 地要是没有恰当的时候, 草木就无法生长。人要是不依照自身根基八字, 又怎么能够成为公卿将相呢? 最后的那一句同样是: 人能够通过学习积累善行, 家庭就会有多余的吉庆。

就算是那算命的书籍, 《渊海子平》里也这般讲: 命理跟医理是一样的情况, 讲究的是依照症状来用对药物, 去除邪气, 扶持正气。劝告人们要积极地投身到世间事务当中, 弄明确事务的重要与不重要的程度, 根据自身能力去行动, 掌控好自己, 进而趋向吉祥, 避开灾难。

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写在最后:

2019年的时候, 我前往西藏去旅游, 在布达拉宫广场旁边, 存在着还没有来得及拆除的舞台, 置于该舞台上面写着用以纪念西藏农奴获得解放60周年, 也就是说一直到1959年这个时间点, 西藏方废除了农奴制度。

布达拉宫周边, 存在些许把身子差不离弯成九十度的老者, 缘由在于她们自小被禁止挺直腰板, 去直视主人, 历经漫长岁月, 腰便弯成那般模样了。这些人的面色皆尽显岁月的沧桑, 然而很少有哀怨愁绪, 甚至不少人的眼神清澈明晰。

这究竟是怎样一种命运呢, 倘若人生如同打牌, 那必定是最为糟糕的底牌。然而导游介绍说, 藏人都拥有属于自己的信仰, 他们的精神极为富足。并且还有藏族女导游跟我们开玩笑, 讲你们内地物质充裕, 可每个人却都并不快乐, 我们这儿落后, 然而也没有谁患上抑郁症。

凡是存在的种种表象, 全都是虚幻不真实的。一味地纠结于命运究竟怎样, 大多是给自己的内心套上了束缚的枷锁, 实际上每一个人都是自身命运的规划者。

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