五行究竟是缺少什么就补充什么, 还是喜好什么就补充什么呢, 喜欢的那些神跟缺少的五行难道不一样吗?

中国较具权威的姓名学大师谢咏老师来谈五行是补缺之所缺, 抑或是去补喜用神, 在姓名学里若是五行缺什么是不是就补什么, 那喜用神与缺的五行是否不同, 五行缺的是不是就是喜用神, 想必众多准备起名改名字的朋友们都很留意这方面问题, 于此谢咏老师和众人讲讲, 要是仍拿不准的朋友, 也能够找谢咏老师予以协助剖析。

对于这个问题, 谢咏老师讲好多回了, 就一个八字而言, 五行缺啥不重要, 依据生辰八字取名字, 可不是轻易简单地去数生辰八字里五行缺啥就补啥, 而是得全面看命格五行间的气场能不能循环流通, 五行气势能量是不是均衡对等, 接着依据其命格从各个方面深入细致地剖析来选取用神, 再从姓名方面, 融合中国《易经》文化精华, 对命局进行修补完善, 助力命局的五行循环顺畅, 这才是姓名学的关键所在！

（1）谢咏老师谈：什么是五行缺什么？

五行共计五种, 即“金木水火土”, 此乃传统五行名称。通常来讲, 一个八字命理五行缺什么并无重要性。比如说, 缺一个五行, 或者缺二个五行, 甚至缺三种五行, 我们皆无需在意, 这些均属正常。古往今来众多先贤命理学家, 从来没有任何一位大师表明八字命理五行齐全就是好八字。也从来没有哪个真正的大师讲过把一个八字补全就是好的人生, 这些皆是某些民间爱好者、江湖术士之流以及某些学艺不精的人士所言的言论！

况且, 由我们老祖宗所创立的四柱命理学文化, 并未浅薄到处于“缺什么就补什么”这般地步, 要是八字命理浅薄至如此程度, 那早就不存在学术价值了, 也不值得往昔古先贤耗费一生的时间、精力以及心血来钻研了, 只需数一数五行缺什么, 便会很简便, 三五天就能学会, 故而这些皆是错误、肤浅的！通常而言, 对于所缺五行, 我们务必要分辨气之“真假”, 也就是“真缺”抑或“假缺”！

——真缺：

也就是说, 所欠缺的五行, 乃是对于整体命理而言, 具备有用性或者有利性的五行, 比如说, 像是即为喜神或者用神这一类别的五行, 如此一来, 那便是“真缺”了, 这种情况下, 起名字的时候就要将其补起来！

——假缺：

与真缺相反的情形在于, 对于命格整体而言, 存在着不利的五行, 或者是那种可有可无的五行, 针对这种情况, 我们则无需去理会以及补充它, 与之相反的是, 我们就应当另外寻觅有利的五行去进行补充！

（2）谢咏老师谈：如何看五行缺什么

在天干的五行属性当中, 甲和乙这两者属于木, 丙以及丁这二者属于火, 庚与辛它们属于金, 壬还有癸属于水, 戊和己则属于土。

地支的五行属性是这样的, 寅和卯属于木, 巳与午属于火, 申以及酉属于金, 亥跟子属于水, 丑、辰、未、戌属于土。

实际上, 于真实的命理预测里头, 五行的缺少跟命运的好坏不存在实质联系, 金木水火土这五种元素全都拥有的人不见得就是幸运的, 而欠缺五种元素里的一种或者两种元素的人必定不坏, 重点在于五行整体内部的组合架构, 五行相互之间的循环平衡趋向, 盛衰结合等等情况, 这些皆是决定善恶命运的基本因素, 下面谢咏老师举例予以说明:

比如之前又有个小孩子出生于2020年7月26日6时39分，

年柱“庚子”，月柱“癸未”，日柱“庚午”，时柱“己卯”！

八字已经排列好了, 紧接着大家去对比一下先前呈现的天干地支五行属性, 不知道是不是能够发现当这个八字命格呈现出来的时候, “金木水火土”的元素已然全都具备了?

既已五行皆全, 毫无欠缺, 那么便能够讲这是个在五行方面什么都不存在缺少情况的人啊！

要是这个地方, 小孩子倘若出生的时辰晚一个钟头, 为辰时, 那就组合成“庚辰”, 这就等于八字五行中年柱是“庚子”, 月柱是“癸未”, 日柱是“庚午”, 时柱是“庚辰”, 时柱没有木了, 五行就成了“金水火土”四个, 所以就相当于五行缺一个木了, 朋友们, 看清楚了吧? 这便是怎样看五行缺什么了, 想要庚金五行缺什么就去补什么, 做什么的朋友们，均可如此去做了。

（3）谢咏老师谈：什么是五行喜用神

话说首先呢, 谢咏老师要讲一下这个“神”, 此“神”断然不是那种“牛鬼蛇神”的“神”；也并非是“神仙”体系里的那些神；“用”这个字的意思很明晰, 代表着有用、可以用, “喜神”的意思, 按照字面理解, 就是在整个生辰八字体系当中, 除开那最为有用的“用神”之外, 还相对“喜欢”哪一个十神的, 便将其称作“喜神”了, 喜神有时也是能够配合用神一起发挥功效的, 依据生辰八字来起名字的时候, 首先得依据八字四柱去看五行的平衡状况, 判定五行的喜好与忌讳, 接着根据所缺失的五行以及喜用神来取名, 谢咏老师在起名之际, 就是要把八字命格最为核心的五行能量“用神 + 数理”融入到姓名里面的, 通过名字在使用进程中所产生的五行能量来强化补充先天命格的不足之处, 进而推动这个人的人生愈发完美成功。下面谢咏老师提供一个例子来参考分析！

比 财 日 杀

甲 戊 甲 庚

寅 辰 辰 午——乾造

生于辰月的甲木日主, 其坐支存在着有余气的根部 , 年支那寅木之中有本气的根 , 比肩甲木从年干透了出来 , 甲寅这一柱显得很有力量 , 日主呈现出偏旺的态势。

财星为戊土, 存在“戊土与辰土相连, 且辰土又与辰土相连”这种情况, 此为三个土相连, 财星土在四支之处皆有根, 其态势也是偏旺的。

吃饭受伤的午火, 在地下的时辰分支没有透出来, 年份分支有中间气息的根基, 时辰分支有本来气息的根基, 偏向弱小。

官星为庚金, 仅庚金孤零零独此一字, 是以截脚之态呈现, 并无根基, 天干之上土生却有间隔, 太过衰弱；印星是壬水, 只有在月日支当中存有那余气根, 同样是太过衰弱的状态。

命局的总体态势呈现出树木旺盛、土壤旺盛的状况, 而金属质性显得弱小从而缺乏力量, 火同样弱小且存在克制金而助力土的趋向, 最终该命格在五行之中缺少水。

这是个有着利于获取财富之命局状态 , 日主呈现出根基稳固 , 财星同样是根基稳固 , 由此能够看出命主在财运方面状况良好。只是官星力量弱小且无所依托 , 这成为命局最为显著的薄弱环节 , 对于男命而言 , 官杀星代表着子女 , 庚处于子女宫位置 , 力量弱小又受到日主冲击 , 这显示出子孙缘分浅薄的征象 , 庚金遭受截脚 , 表明即便有子女 , 其成长环境也不利 , 从身体状况方面来看 , 木土相互争斗 , 再加上食伤柱存在火金相克情形 , 这也是肠胃出现不良状况的重要信息 , 这两点乃是此命局的关键要点。

那么, 于起名字这件事上, 我们要怎样去思索五行, 或许有些所谓的“大师”眼尖手快, 早就已然得出了真谛, 此八字“五行缺水”, 故而顺理成章地就要补水！

谢咏老师在这儿就不禁要有如下兴起, 生辰八字, 作为历经几千年岁月, 有着漫长深邃历史延续的事物, 难道其内涵竟如此表面浅显吗? 浅显得好像不管是谁, 只要随意去翻阅几下书籍, 就能知晓该去补充哪一种五行什么的, 又能明确知道不该补充哪一种五行什么的? 依照这些所谓的“大师”所讲的去补水, 这是不是意味着“五行水”就是对孩子最为有利的那种五行了? 那么请问, 究竟哪一位“大师”敢拍着胸脯说这个五行水就是对命格最为有利的五行?

能够讲, 但凡稍稍知晓些许生辰八字基础内容的人是不会遭遇这个问题的, 不懂得的人除外, 不懂得的那些所谓大师, 任何五行都能够去补, 而且还拥有自身的一套仿若神仙般的理论！

此命五行之中, 身旺且木旺，由此形成木多克土之象, 还有比劫夺财的格局, 一旦出现比劫夺财, 那这一生钱财就难以聚集, 会呈现财来财去的状况。那么我们所要做的, 便是针对命格里的矛盾焦点去想办法进行化解, 而非去补那并无所谓的五行。此命木多克土便是矛盾焦点所在, 要化解这个焦点, 要么借助用火来通关, 因为木生火, 火生土, 如此形成木火土食神生财格局, 对财运极为有利, 会使得财源滚滚！要不就是运用官杀去克制比劫, 借由这种方式来守护财星, 守护财星所表达的就是保护财星的含义, 只有这般保护财星, 我们的钱财才能够稳稳当当地放置在我们的口袋之中, 这便呈现出金克木的情况了！

因此, 最终, 这个依据八字来起名的五行情况, 便是火金, 或者是火起到通关作用, 或者是金护住财气, 起名字遵循的也是这种情形！

（4）谢咏老师谈：五行缺什么等于喜用神吗

肯定是不可能的，所以八字缺什么并不等于喜用神就是什么！

以往江湖术士常用的法子, 多是看五行所缺, 觉得生辰八字五行齐全为佳, 实则不然, 综合生辰八字起名, 要充分考量五行间生克耗泄, 以及八字旺衰关系, 找出适配八字的五行属性作喜用神, 添加到姓名里, 能调理八字命理, 使其有良好发展趋势, 这便是八字核心五行起名字的重要之处！

先要讲清楚什么是五行缺什么, 那是众所周知的情况, 五行是指金木水火土, 生辰八字是由五行组合而成的, 所以倘若某个人的生辰八字五行中, 有金木水火土, 要是发现少了其中某一个，那就意味着这就是五行缺什么了！

说到什么是喜用神, 喜用神实则是两个不一样说法的概念, 也就是“喜神加上用神”的这种组合情况, 与之相反的还有“忌神加上仇神”的组合状况；喜用神的论证主要是源自于对生辰八字“八个字”的力量进行剖析, 五行生克方面的博弈与较量, 刑冲克害之类的情况, 最终寻觅出针对命主对别人而言最为有利的那个五行, 这便是通常所讲的“喜用神”了, 而与之相反的那些不利的五行, 也就是“忌神加上仇神”了, 下面就跟谢咏老师一块儿来瞧瞧怎样判定八字里的喜用神与忌神? 期望能够对大家有所帮助！

命主姓名：男命格，出生成都市；

出生公历：1994年7月30日13时37分(北京时间)。

出生农历：甲戌年 六月 廿二日 未时。

印 才 日 比

甲 辛 丁 丁

戌 未 巳 未——乾造

一, 五行之中存在丁火, 丁火所坐的位置是巳火, 这巳火乃是干支一体的五行, 在六月这个月份, 火仍然存有剩余的威力, 并且再加上年、月、日、时的地支都具备火的根基, 所以火的态势处于中和且有力的状态！

二, 五行里的甲木, 它是正印, 处于未月时这不趁时令, 只是未土当中存有一乙木作为根基, 显然此乃处于弱势状态的五行！

3, 五行存在辛金, 辛金跟甲木相同, 同样仅有巳火以及戌土之中暗藏着余气根基, 因而辛金薄弱！

4, 五行之中的土, 在地支那里存在着“戌未未”这三个土, 到了六月份的时候土气旺盛且有生气, 所以土所具备的力量是极为旺盛的！

5，五行之水，命格缺水！

依据喜用神的病药法则去看, 用药首先要找寻病症, 我们来瞧一瞧此命格的病症究竟都有哪一些呢！

首先, 存在日主丁火, 火的力量于命格之中不算弱, 是有中和情况的, 而命格里的甲木与辛金算是弱势五行, 要是依照五行力量来看, 这两个五行之力能够补, 可是最终是不是要补并非取决于旺衰, 而是取决于日主需否为主！要是日主不需要的东西, 即便再弱也用不着补, 要是属于需要的东西, 弱了就是量不够, 那就有补的必要, 弱便是病了！

照调侯法则来讲, 此命格诞生于夏季末尾的未土月份, 那时处于天干物燥时段, 地支的四个五行“戌未巳未”全皆为干燥物品, 而且火的力量并不弱小, 如此便形成了“火炎土燥”的态势, 土在干燥方面算是此命格的一种病症, 土过度干燥, 犹如大自然的天地那般, 太过干燥庄稼就难以养活, 所以这燥土既不生金, 也不养木, 故而需要水来滋润！

此命格, 丁火是以帮扶为主要, 命格燥是以滋润为主要；当然, 有时命格所需五行会彼此矛盾, 像此命格火弱就要木生火，土燥又得水润土, 若用木, 木生火是否会加重命格燥热的火气? 那这是否就算忌神? 相较之下, 水木该如何选择? 这些都是需考虑的问题！然而问题众多, 都还是有个轻重缓急的考量, 不能眉毛胡子一把抓！

其他诸如从格与通关, 从格主要是指命格里某个五行过于旺盛, 其他五行没办法反抗，所以只能服从于对方, 这便是从格；而通关是指两伙五行的力量差不多, 相互对峙, 互不相让, 在这个时候要是存在通关的五行, 那就是比较不错的用神了！

再者, 挑选喜用神, 还有对于天干、地支的不同对待方式, 而这些, 都得要有对命格才行, 能够运用得良好！

属于本命格的丁火, 其具备的力量并非太过弱小, 存在中和的情况, 然而, 将它与土相比较之时, 却又显得力量弱了一些, 故而在这种状况下, 应当选取甲木作为主导, 因为木能够生火, 同时木又可以克制土；但甲木自身太过弱小, 其力量难以承担起作为用神并充分发挥作用, 所以用神的力量不足, 在这个时候便能够考虑通过水生木来改变状况, 恰恰本命格中土呈现干燥状态, 它也需要水来进行滋润, 所以水就成为了喜神！

而忌神呢，很明显就是土了！