中国著名易经取名大师谢咏谈，易经取名的正确方法

易经用来起名字存在着最佳的那种关键方法, 中国有一位著名的易经取名大师叫做谢咏老师哦 , 他会就易经取名这件事去谈论正确的方法呢 , 有一位老师在咱们中国叫做易经取名而且最拿手 , 那就是谢咏老师啦 , 他这一生都在努力地致力于易经以及姓名文化的研究运用工作呢 , 他属于新时代当中特别具备实力的易经命理和姓名文化学家范畴啊 , 他还擅长于易经风水布局以及周易人生策划之类的事情呢 , 尤其是来到姓名这个专门的领域 , 他有着独特的做法 , 把命理当中的核心五行喜用神跟易经起名结合到一块儿 , 这可以称得上是姓名学的精髓以及正统所在啦 , 对于一个人的人生是有着特别重要意义的提升和帮扶作用的呀！

网络之上, 现下存在着好多人, 他们打着国学《周易》文化的旗号去起名字, 可是实际上, 其中有许多都和《周易》文化毫无关联, 有些并不懂行的外行的朋友们, 根本就弄不清楚到底是真还是假, 在此, 谢咏老师就来给大伙讲述讲述那些通过《周易》起名字的各方面情况！

（1）谢咏老师谈：虚假的周易起名派

在网络之上, 有好多人, 他们打着那般所谓的《周易》起名字的旗帜, 去开展起名这个行为, 或者是进行起名改名字此类活动, 然而实际上, 极其多数的情况都是虚假不实的, 并非是正宗的依据《周易》来进行起名字的操作, 往下谢咏老师便要来讲解一番起名字跟《周易》之间的关系了。

就比如说, 好多情形是依据姓氏三才五格数理来拟定名字的, 好多个人也一概称之为《周易起名字》。

比如说, 有好些人, 依据生肖属相来进行取名操作, 还有一大堆人, 将这种情况统一称作是《周易起名字》。

许多人依据“纳音五行”来起名字, 不少人按照八字五行所缺的部分去补什么来起名字~

存在不少人, 依据那所谓的“国学”来起名等情况, 像是基于国学文化里的《四书五经》, 或者《唐诗宋词》, 另有《诗词歌赋》等内容来起名字, 并且将其统统称作是《周易起名字》。

就谢咏老师上面所列举的那些事物而言, 其中有些, 压根与《周易》不存在一丁点儿的关联, 纯属是打着《周易》的幌子, 做着欺骗不懂之人的勾当, 也就是“挂羊头卖狗肉”, 以此来忽悠外行人。

有些吧, 要说和《周易》全然没关系, 实则又有着千丝万缕的关联, 因为好多是利用“阴阳五行”根基进行起名算命等之事, 因《周易》与阴阳五行有共同基因和关系, 所以存在某些共同之处, 结果很多人统称其为《周易起名字》, 当然这其实很牵强, 故而能称其为“虚假周易起名派”, 之后谢咏老师会详细讲讲何为最为正宗的《周易起名》, 姓名学怎样在八字命理基础上, 又结合《周易》原理来起名字的！

（2）谢咏老师谈：周易理论起名派

这一派依据《周易》来起名字, 其与上面所讲的那些起名方式, 根本上没多少关联, 像是跟“生肖属相姓名学”, 跟“三才五格”姓名学, 还跟“八字五行起名”, 这些通通毫无关系, 它纯粹是借助《周易》里的某些“卦辞”或者“爻辞”去起名字, 例如最被大家所熟悉的就是“蒋介石”的名字, 听说这个名字源自《周易》。

在＜周易＞的六十四卦里头, 存在着一卦名为“豫”卦, 关于豫卦的六二爻辞表述为: 处于一种好似介于石头那样的状态, 在不到一整天之间, 只有坚守正道才能够吉祥。

《豪传》里豫卦所表达的意思是, 心志以及操守, 坚定堪比磐石, 不会整日沉溺于享乐, 此乃吉兆, 故而蒋介石的名字正是取自这一卦的意境, 他名介石, 字中正。

上头这个便是源自于《周易》的取名法子, 按照此原理, 我们能够翻开《周易》这本书籍, 寻觅你所中意的任意由词语组合而成的名字, 接下来谢咏老师搜集整理一部分供大家当作“小名”或者“乳名”来参考运用！

1、鸿渐, 源于《周易》进行演卦, 有着相对应的爻辞, 其爻辞这样表述: “鸿渐于陆, 其羽可用为仪时, 便是呈现吉象。”。

2、笃德, 源于《易·大畜卦》, 说的是, 《彖》曰, 大畜, 具有刚健笃实辉光的特质, 能每日更新自身的品德, 呈现刚上而尚贤的态势。

3、健君, 源于《易·乾卦》, 其中《象》曰, 指的是天行健, 而君子需以自强不息。

4、益谦, 源自《易·谦》一篇, 其中提到, 天道会使盈满者亏损, 而让谦逊者增益, 地道会改变盈满者, 使其流转至谦让之处, 鬼道会危害盈满者, 而赐福给谦逊者, 人道则喜好盈满, 厌烦谦逊。

5、乐天，出自《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。

6、以正，出自《易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”

7、元吉, 源于《易·坤卦》, 呈现这般话语, “六五。黄裳, 元吉。”, 且《象》曰 “黄裳元吉, 文在中也。”。

恒承，出处：“不恒其德，或承之羞。”——《易经·恒卦》

俭禄, 其出处为, 君子通过以俭朴之品德来避开危难, 不可使其凭借俸禄而荣耀, 这出自《易经·象传》。

来源于《易经·谦·彖》提到的“天道亏盈而益谦, 地道变盈而流谦”之中的流盈, 其出处在此。

以悦，出处：“悦以先民，民忘其劳。”——《易经·兑卦》

善余，出处：“积善之家，必有余庆。”——《周易·坤·文言》

君立，出处：“君子以独立不惧，遁世无闷。”——《易经》

（3）谢咏老师按谈：周易数理起名运用

这一起名方法, 是将易经卦象的五行相生相克原理相结合, 把其运用至姓名学原理中, 说起来呢, 这应是《周易》原理里最古老且最精髓的方法, 它以人为本, 以八字命理作为主体, 以姓名作为用处, 用生体的《周易》原理模式把《姓名学》与《八字命理》学完整地结合融为一体, 使姓名能够为人服务, 被人所用, 从而达到“天人合一”的最高境界, 也就是谢咏老师的《易经姓名 + 八字命理》起名的综合结合体！

谢咏老师在《易经姓名学》中讲过, 一个人出生时的“八字命理”, 乃是天时, 是那种与生俱来且无法变化更改的既定事实, 而人的姓名却是能够通过后天进行选取更改以及加以利用的, 所以将“姓名学”与“八字命理”用《周易》当中“天人合一”的原理相互有机结合起来从而实现“四两拨千金”的最高水平境界, 这才堪称真正意义上的《周易起名》门道！

《周易》身为中华文化里相当重要的经典, 其所蕴含的“天人合一”这种思维理念, 它也是《周易》的那种最高理想境界, 此境界强调人与自然彼此相互融合, 要借助观察自然、顺应自然, 进而去寻找与自然和谐共处的途径, 这既是“周易姓名学”的原理, 又是“风水环境学”的共同原理“天人合一”。

在周易八卦里头, “体”意味着事物的主体, “用”乃是围绕着体而产生的各类现象以及变化, 周易借由不一样的卦象组合去揭示事物的发展规律还有变化趋势。

比如说, 谢咏老师曾给某个人推算过一个姓名《周易》卦, 是天山遁卦, 此卦上为乾, 下为艮, 其中二爻转而变为天风姤卦, 此卦则是上乾下巽, 其互卦有乾卦、巽卦, 用卦是艮, 体卦为乾, 在主卦里用卦艮土生体卦乾金, 因而表明这姓名预兆着大吉大利。

但是呢, 存在互卦的情况, 在变卦之中巽木会克制艮土, 艮土是受到克制的, 这就是用卦受到克制, 因为主卦用卦产生力量减弱了, 故而就算姓名方面顺利, 也无可避免地会出现一些障碍。