第一节上古卜筮为先，命理源头初立

华夏的先民, 从远古时候起, 就对天地时序怀有敬畏之情, 对命运兴衰, 也同样充满敬畏, 在从蒙昧演变成文明的那段岁月当中, 面对风雨带来的灾异, 战事的吉凶情况, 生老祸福这些状况, 心里产生了叩问天地、预知未来的那种渴望, 于是算命之术就在这样的人文土壤里面, 暗暗地开始萌芽了。

最早的命理雏形, 不是后世完整的八字推命、相术推演, 而是上古卜筮之法, 远古时期先民把龟甲、兽骨当作占卜载体, 通过灼烧甲骨观察裂纹纹路, 用此判定世事吉凶、行事取舍, 这就是甲骨占卜, 那时王室所有征战、祭祀、农耕、婚丧诸事, 都必定先问于神明, 凭借卜辞做决断, 冥冥之中已然开启了窥探天命、推演运势的文化先河。

在甲骨占卜之后，蓍草筮法出现了, 它凭借数理来推演阴阳的变化, 观察天地间万象的流转, 确定人事的祸福吉凶。伏羲画出了八卦, 文王演绎出了周易, 把天地万物归入阴阳五行、八卦爻象里面, 将自然规律和人生命理联系起来, 构建成一套完整的阴阳辩证体系。《周易》的诞生, 更是给后世所有命理算命的方法, 奠定了最为核心的理论基础, 成为命理文化永不干涸的思想源头。

在这一时期之内, 命理当时还只是停留在专门归王室贵族所用的祭祀占卜这个层面上, 是经由巫祝以及史官来执掌并且传承的, 并没有流传到民间去。这种命理着重于将天地进行沟通, 对家国大事予以判断, 凭借天道来观察人事, 依据阴阳去判定吉凶, 虽然不存在后世那样精细的推命格局, 然而却已经确立了天命是有定数的、运势是能够推断的这样的核心观念, 为后续算命术的分流演变、一步一步走向成熟埋下了极为深远的伏笔。