被誉为梅花易数简称的梅易, 是一种预测方法, 它曾被传说为北宋朝邵雍所创立。

其凭借“万物类象”以及“万物皆数”的原理, 从数与象开始起卦, 并且综合考量《周易》卦爻辞、体用、互变、五行生克等诸多因素来断卦。

此法灵活变通，应用范围很广，影响颇大。

梅花易数的源起具有极其传奇的特点, 传说邵康节欣赏梅花的之时, 偶然间看到麻雀在梅枝上争吵, 借助易理进行推演后, 预言明日夜晚会有女子前来折取梅花, 被园丁发现后追逐, 该女子惊慌之下倒地导致膝盖受伤；这一预测情况在隔夜和预言的完全一样得到了验证, 所以来邵康节在当时名声远扬, 大家把这种预测方法命名为“梅花易数”。

一切事物都是依照自然的道理而得以成立, 并且必然会遵循一定的数量, 这恰恰是一种凭借数来知晓道理, 依靠道理确定数目的占验之数。

梅花易数, 除了爻辞解释之外, 还有吉凶趋势图。梅花易数目够生出发生声音领域、方位范畴、时间方面、地理区域、天时情况、人物群体、颜色类别、动植物种类等, 自然界或者人类社会里的一切感官能够感觉到的各种事物表现不同平常, 这种表现当成它预测发展趋势用的方法。

梅花易数起卦的法子能划分成两大类, 一类是先天起卦的办法, 也就是“先得到数, 然后再始起卦象”，举例来说凭借时间、可以计数的物品等去起卦, 另一类是后天起始卦象的法子, 就是“先去起卦象, 之后再获得数”，像是静止的事物、活动的物体等起卦。

一、先天起卦法

其要旨是: 先得出数字方才起卦数, 再起用卦象, 卦是以八来作除数, 爻以六作为除数, 但凡开始起卦, 如若数字在八以内, 那么就要依据伏羲八卦的次序为准, 把数配制成先天卦, 一对应乾卦, 二对应兑卦, 三对应离卦, 四对应震卦, 五对应巽卦, 六对应坎卦, 七对应艮卦, 八对应坤卦；要是数字大于八, 就要按八或八的整数倍来进行除法运算, 用得到的余数当作卦象, 要是被除得干干净净则是坤卦。

进行起卦之后, 要是重卦的总数并不满足六这个数值, 那么是几就会有几爻发生变动；要是大于六的话, 就会用六或者六的整数倍来进行除法运算, 把得到的余数当作动爻；要是恰好被除尽, 那就是上爻发生变动, 而求取动爻的时候, 有的时候还会加上起卦时的那个时辰数。

“卦以八除”存在缘由, 在于经卦象总数是八, 用八去除其余数的话, 余数总会小于或等于八, 并且具备随机抽样的特性 , “爻以六除”同样是因为每卦有六爻, 此道理和“卦以八除”那般。

要是针对31以及88这两个数字来进行起卦的话, 那么31除以8等于3还余下7, 由此就凭借7这个数字来起卦取作艮, 这便是上卦了。

把88除以8得到10还余下8, 从8开始数起卦得到的应该是坤卦作下卦, 这样就能够求得山地剥卦。还有31跟88的合数是119, 将119除以6得出的商19余数是5, 这样子剥卦的第五爻也被取做动爻。

二、后天起卦法

要采用“先起卦, 再得数”这种方式, 就必须去分清各类事物所具有的“象”, 并且将其归之于八经卦 , 二者一定要严格区分。

”八卦万物类占“被称作《梅花易数》, 起卦时分情况, 事物分类所属的象作为上卦情况存在, 事物所在方位作为下卦情况存在, 当事物所来方位作为下卦情况存在, 取动爻时多种情况出现, 以上下卦的先天八卦数加时辰数为一种类型, 其和除以六得结果为计算方式类型。

在壬申日午时这个特定时刻, 有一位少年从南方前来, 就基于此进行起卦, 少年所对应的卦象是艮, 将艮作为上卦, 南方对应的卦象是离, 把离作为下卦, 如此得到火山贲卦, 艮卦所对应的数字是七, 离卦所对应的数字是三, 再加上午时所对应的数字为七, 这三者总和为十七, 十七除以六等于二还余下五, 所以就以贲卦的五爻作为动爻。

先天起卦法跟后天起卦法的相同之处在于, 皆以后天八卦去配先天数, 其不同之处在于, 进行推测时, 各自所依据的要素是不一样的。

采用先天起卦这种方式去推断吉凶, 仅仅凭借卦象自身来展开推论, 不经常运用《周易》卦爻辞, 这是由于“先天”学说持有这样的观点, 在形成卦象以前, 易数已然先于其存在, 也就是说易的规律于《周易》成书以前就已存在, 它属于文辞之前的那种易, 所以不看重爻辞, 主要论述卦象。

若采用后天起卦的方法, 那么就要运用《周易》的爻辞, 并兼用《周易》的卦辞, 这是由于“后天”学说觉得虽然文辞在《周易》之后确立, 然而爻辞卦辞仍需同时运用。

三、指掌起卦法

凭借指掌图来起卦, 进而选取动爻, 它便利且容易施行, 不管在任何时间, 也不拘于任何地点, 都能够马上就确立卦象。

梅花心易提掌图, 是立卦时会用到的, 小指头上部被称作天, 其下部被叫做地, 无名指上部名为泽, 下部是山, 中指上面是火, 下面是水, 食指上部是雷, 下部是风, 以小指上面的天作为起点, 一直到小指下面的地为止, 按照这样依次往下计算, 就等同于八卦中的乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

用手指掌来确立卦象的办法跟“先天起卦法”是相同的, 就像是在辰年十二月十七日申时进行占卜的时候, 起初要计算年份, 把小指上面的天当作子, 按照子、丑、寅、卯的顺序逆向数, 辰就是第五个, 这相当于食指下面的风；接着要计算月份, 因为辰年等同于风, 以风后面的水作为正月, 从水开端, 依照正月、二月、三月的次序来逆向数, 直到十二月是小指上的天；然后要计算日子数, 以月份算完之后的下一个泽开始计数, 泽是一日, 逆向数到十七日在无名指之上依旧还是泽（兑卦）, 这样算完年月日的数字之后, 所出现的最末尾的那个卦也就是兑便是要占卜的上卦。

首先, 求下卦时需要再加上时数, 而且是以日期算完之后的下一个指节开始。接着, 泽后是火。然后, 火代表子时。之后, 依次进行逆数。最后, 数到申时就相当于火（离卦）, 这就是下卦。

这样所占之卦为泽火革卦。

倘若依照先天起卦法来求取, 那么, 5（辰年）加上12（十二月）, 再加上17（十七日）, 结果等于34, 34除以8, 商为4余数是2, 余数2所对应的乃是兑卦；34加上9等于43, 43除以8, 商为5余数是3, 余数3所对应的是离卦, 如此一来同样得到了泽火革卦。

六爻掌图在取动爻时会被使用, 它是通过小指、无名指以及中指三个指头来进行推算的, 小指往上的位置是初爻, 无名指对应的位置则是二爻, 中指往上的地方是三爻。

中指下分为四爻，无名指下五爻，小指下是六爻。

取动爻之时, 是以小指之上的初爻着手进行, 按照逆时针方向给予推算, 就像在前述示例当中所说的辰年十二月十七日申时起卦的情况。首先要把小指上的初爻看成是子, 依循着子、丑、寅、卯这样的顺序去类推, 如此一来, 辰所对应的位置就等同于无名指下面。

其次, 从小指头下面当作正月算起来, 按照正月、二月、三月这样以此类推, 直到无名指之下便是十二月了, 这还就等同于五爻的位置, 接着, 将小指下面当作一日、二日、三日, 按照这样顺序一一跟着往下算下去, 那个十七日就是位于中指之下的四爻所在的地方, 再其次呢, 又是从无名指下面当作子开始算下来, 一直到中正所在之处就是小指上的初爻……也就是所要求的变爻了。

按照“爻以六除”这种方式来求动爻, 那么5加上12, 再加上17, 然后加上9, 其结果等于43, 43除以6, 得到的商是7, 余数是1, 这同样是初爻发生变化。

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