在生辰八字算命当中, 七杀格又被称作偏官格。所谓偏官, 是指比如甲看见庚、乙看见辛这种情况, 就像两个男人处在不一样的地方, 两个女人住在不一样的住处, 无法形成配偶关系, 所以被叫做偏。因为两者相隔七个位置而相互克战, 所以才又被叫做七杀。

好比说小人常常非常凶暴, 没有顾忌和畏惧, 如果没有礼法加以控制, 如果不惩罚和不忌讳, 就一定会伤害到其主人。所以若有制约, 就被称为偏官, 如果没有制约, 就被称为七杀。

七杀这种东西, 其实就是那种凶恶狂暴、毫无顾忌的强盗和小人, 如果缺少礼法去约束和控制它, 它就会显露出如同虎狼般的恶性, 必然会对自己的主人造成伤害。

正官作为首屈一指的吉利神灵, 最适合与其他吉利神灵相互匹配并且处于生旺的状态, 而七杀却是首屈一指的凶险神灵, 最适宜通过制约和化解来抑制它的恶念从而彰显善行。

煞气用来进攻自身, 看起来似乎不是什么美好之物, 然而那些地位极其显贵的格局之中, 往往都存在七煞的存在, 这是因为如果能够控制得十分得当, 七煞就可以为我所用的缘故, 这就好比是大英雄和大豪杰, 表面上看起来很难驾驭, 但是如果安置他们的方法得当, 那么惊天动地的功业就会突然就成就了, 这就是王侯将相这类人物当中大多存在七煞的原因所在。

七杀被视为最凶险的神煞, 它不仅仅代表着那些品行恶劣的小人, 更是能够置人于死地的头号敌人, 所以人们不得不想办法去制约或者化解它, 当时的人们大多喜欢七杀所象征的权势和地位, 却并不知道“富贵险中求”的道理, 那些随时会因为被人杀害而惨遭横死的案例简直数不胜数, 在战争比较激烈的年代, 情况尤其危险, 许多人往往是在贫寒交加之中发家致富, 却最终因为拥有荣华富贵而被斩首示众, 像古时候以及近代的那些镇守一方的高官、有权势的大人物还有统领千军的元帅, 通常都是从穷苦人家或者社会底层脱颖而出, 靠杀戮和压制对手来获取成功, 可一旦他们的功劳大到遮住了君主的光环的时候, 就会惨遭灭门之祸。

到了现在这个和平的年代, 你要是没有本事去把别人淘汰掉, 那么你自己就会被别人淘汰出局。无论是在人生的发展、搞事业做生意, 还是谈恋爱处理感情关系这些场合, 往往都存在着那种非常激烈的竞争, 甚至可以说是一种你死我活的争斗。

一旦你在竞争当中输了, 被踢出局了, 那感觉就跟被人杀了一条命一样难受, 有的人会选择从高楼跳下去自杀, 有的人会为了爱情殉情, 这样的事件在生活中到处可见, 简直太明显、太触目惊心了。

更有甚者, 是因为身体生病了, 最后竟然死在了医生做手术的时候, 这种因为动手术而去世的人, 数量多得数也数不清！

（这里提到的乙木搭配辛金七杀的命理格局, 千万不要随便去做手术, 毕竟那些死在医院手术台上的人数以百计, 实在太多了）。有时候会遭到小人的杀害, 有时候会遭匪徒抢劫杀害, 也有可能是被奸杀者, 这些情况都因为“伤身七杀”的原因。

需要根据五行以及阴阳神杀来辨别其中的差异。所谓的杀, 指的便是杀气, 有淘汰、筛除别人的意思。各位只要思考那些带有杀戮性质的职业及其相关意象, 自然而然就能明白了。

1、七杀格，偏官格之喜

①用食神这个元素来制约和管控七杀。

食神最擅长制服七杀这种格局, 当七杀见到食神的时候, 情况就像老鼠撞见猫一样, 结果肯定是会被吓得举手投降, 彻底服从我这边。这种食神去制约七杀的八字组合, 会带出一种英雄人物独自压制千万人的宏大气势, 同时也具备着一夫当关、万夫都开不了的无畏勇气。

放在现代社会的背景下来看这种人, 他们多数会变成手握大权的官员或者机构的主管教练教官, 也会成为厉害的运动员, 还有可能是企业的老板这些人, 他们拥有能够压倒千千万万人, 让他们自愿为自己工作并提供服务的强大力量。

这里的七杀比喻起来就像是老虎和狼那样的凶狠角色, 可是这种东西一旦被制伏并化解掉以后, 持这种命格的人就会显示出刚毅大胆且有魄力的性格, 这实际上是一种借助小人的气势来守护君子最终形成威严权力的格局表现。

阳七杀, 这种性格是热情且刚猛, 不用发怒就已经有了威严；阴七杀, 这种性格是安静而严肃内敛, 外表柔和, 内心却是刚强的。

通过印绶来化解七杀的凶性。

七杀星得到了正印星的化解, 这就好比是原本凶恶的匪徒接受了教化, 从而抛弃了阴暗邪恶的做法, 转向善良并向我方投降归顺。所谓的“印”, 代表的是仁爱, 依靠着仁义道德以及学问来教导感化, 最终塑造出非常有大用处的人才。

这注定代表着当事人拥有深厚的学问和开阔的见识, 就像一个文人袖子里藏着天地乾坤一样, 魄力与文采两方面都配合得恰到好处。这也注定代表着能够获得贵人或者智慧者的指点、启发和提升, 从而能够有用武之地为社会效力。

地位非常高的人使用的是七杀而不是正官, 财富非常多的人使用的是七杀而不是财星, 一个贵气可以压制一千个富贵。这就是经书里所说的“碰到七煞的时候要看有没有正印, 遇到了正印就会带来荣华富贵”的意思啊。

③合杀为贵。

如果一个人的日主是阴干的, 会有伤官把七杀给合住, 如果是阳干的日主, 就是羊刃把七杀的合住, 这种情况叫做有情地做作这个合局。因为这个七杀代表着小人, 他受到这种像亲人一样亲密的合住的影响, 必然会和我关系很好。

这里的羊刃呢, 它是武器, 也代表义气, 伤官的话, 它代表技术、才艺。自己拿着武艺非常的高强, 又特别看重情义讲义气, 使得那个七杀能够跟自己搞好关系, 两个人的气场互相投合。

表现出来的样子就是威风凛凛、刚猛有力并且很重情义, 靠着自己在技艺上的本事在天下扬名。在打仗的年代会成为一个骁勇的将领, 到了和平时期, 会成为竞技体育里的名将, 或者是创业的精英, 又或者是在销售方面非常厉害的高手。

④ 杀的刃和爱的刃两者都呈现出来了。

经过查证, 古籍里说“杀无刃不显, 逢杀看刃”就是这个意思。另外又说: “刃作为兵器, 如果没有七杀就难以存在。七杀作为军中的令箭, 没有羊刃就无法体现出威严。羊刃和七杀同时出现, 就能威震天地。所以应该让七杀和羊刃互相配合, 以获取尊贵和道义。

”根据《元理赋》里的说法: “煞气如果没有刃的辅助就没有威望, 刃如果缺少煞气也无法显现出来。当七煞与羊刃双双显现时, 并且彼此的力量分布均匀, 命主的位置就会达到王侯级别。至于羊刃与七杀的轻重程度如何, 假如没有制衡手段的话, 命主也就只能做个小官吏罢了。

”在《巫咸撮要》中记载道: “七煞加上羊刃的组合, 预示着名声和地位将会变得极其显著。”。

把假杀手当作是暂时的权宜之计来处理。

如果日主旺盛而七杀力量微弱, 这种情况下就把假的七杀当作掌权的利器来看待。如果是这种情形, 有财星来生助就属于吉祥的结果, 也就是古籍里所说的要通过财星来观察七杀的情况, 这也被叫做用财星去滋助虚弱的七杀, 特别是在女命的格局中, 因为七杀代表丈夫, 更应该看到财星来进行生助才是好的。

反过来讲, 若是日主虚弱而七杀力量强大, 却还有财星引动鬼气去盗窃元气, 这样的命局要么贫穷要么夭折, 这两者的区别需要辨别得非常清楚, 那么当日主和七杀的力量都强大的时候会怎么样呢?

古籍中写到, 日主与七杀都处于旺盛状态却没有任何制约和化解的方法, 而且行运再走到七杀旺盛的阶段, 即便能够得到贵气也长久不了, 这是由于七杀星一旦过于旺旺必须通过手段去制约它或者转化它的凶性才行, 否则凶险是非常巨大的。

身强而七杀微弱, 这个微弱的七杀就不能够当作身主的对手来看待, 这种情况被称之为假杀, 身体强健便去驾驭它, 因为虚弱的七杀战胜不了自身的主人, 从而产生出一种佩服并投靠归顺于我的想法, 所谓的假其实就是通驾, 通过驾驭七杀就显现出了掌权的意味。

学者们不明白之前的说法, 即无论是否进行制化, 七杀最好都有少许制约与化解的情况出现, 这是正确的观点。但是, 这里特别强调的是强弱之间的差异, 具体表现为日主与七杀力量的对比。如果日主强盛而七衰弱, 这就是前提条件。

好比两个人比试武功, 要看谁能够降服谁来判定胜负, 这种状态被称作“驾”, 其含义是驾驭对手。在这里, 因为七杀不敌日主, 强弱差距非常悬殊, 所以必然会出现七杀被日主所驾驭的情况。

2、七杀格，偏官格之忌

大体上说, 制服七杀格的是非成败有三喜三忌。这三喜分别是指喜欢身旺且合住七杀、喜欢用食神或伤官来制约和伏住七杀、喜欢羊刃来协助制杀；这三忌分别是指忌讳日主身弱、忌讳见到财星生助七杀、忌讳没有任何方法去制约七杀。

①身弱杀强无制化。

七杀这种神煞, 属于最为凶险的一类, 主要管的事情就是带来灾难、祸患以及对肉体造成的损伤。从关系上来看, 七杀就像是日主的绝对敌人, 双方势不两立, 肯定要伤害到日主本人。

假如一个人的八字里面, 日主代表的那个五行能量比较弱, 而七杀代表的五行能量很强, 并且还没有其他的元素能够制约或者化解它, 那么这个人生出来就必然会比较穷困卑微。这是因为七杀主掌着贫寒的运势, 如果让七杀占据了主导权, 并且像领导一样支配着日主, 一个人怎么可能不会陷入贫困呢?

再者, 如果整个八字里面的阴阳和五行排列位置完全错了位的话, 那就更加意味着这个人的寿命不长, 会有早逝的危险。

官杀混杂的情况是存在的。

《精微论》里面提到, 如果官星和杀星混杂在一起, 而自身力量软弱的话, 这个人就会陷入贫困。《巫咸撮要》里说, 身带官杀混杂的人, 通常会表现为好色且多淫欲, 做事显得小巧玲珑却又卑贱低下。如果官星隐藏而杀星显露, 就一定会有遭遇飞来横祸的灾难。

《明通赋》上记载, 在年柱和月柱出现了正官, 又被七杀混淆进去, 这样的人在下位会很卑贱低微。要是日和时上独强, 能够单独掌管克制, 那么职位就尊贵, 权势就显赫。假如月支和时支都是七杀, 正官杂乱, 身体就会受到疾病的接连侵害。

如果在岁运之年出现冲克, 把干扰去掉, 就能保持官星的清纯, 从而功名显著。但是也仍然讨厌被过度制约, 最忌讳的是相互争夺压制强势。

很明显, 七杀和正官混合在一起的话, 结果要么是不高贵要么是短命, 最好是去除掉七杀而保留正官, 或者是去除掉正官而保留七杀, 使得格局变得纯净, 这样的话就可以转换成富贵来看待。

③财星与七杀相互依附在一起。

这一种情况叫做食神制杀, 可是因为财星来诱惑, 让食神去生财, 结果吃神贪恋钱财而忘记了克制七杀, 所以制杀的专一度不够。七杀本来是由印星来化解的, 但是财星破坏了印星, 导致印星反而帮助七杀攻打自身, 这两种情况都会让七杀格局变成失败的结局, 这是因为钱财上的事情惹祸导致失败。

财星出现在什么地方, 就说明是因为哪个方面的问题导致的失败。如果食神只想着去生助财星而忘记克七杀, 那么就是因为在经商或投资上遭遇失败, 或者是思想变得堕落不稳, 最终导致在权势方面失去优势。

如果财星破了印星, 使得化杀的功能受损, 那么代表仁慈和保护力量的印星就会因为财物的因素滋生出堕落的念头, 这是由于贪图钱财沉迷美色而自己招来了祸端, 从而从工作和权力地位上面导致了最终的失败。

财富出现在年支和月支的阶段, 会因为腐败以及贪污的事情而招惹祸患；财富出现在日支上头, 家里会有不光彩的事发生从而引起是非口舌；财富出现在时柱上面去做生意或者赌博, 最终会负债累累走向失败。

里面的大致道理就是这样子, 大家不要太过固执地去拘泥于表面的说法, 要看字的排布顺序是从前到后怎样的, 然后根据五行相互之间生克制化的关系来判断这个格局的大致高低档次。

如果财星去助长七杀的力量就会变成一个破败的下等局面, 这个是因为财既是维持生命的关键源头, 同时也是一个让人堕落腐化的原因, 就像是水能够承载船前行同样也能够把船颠覆这样的深刻教训我们应当牢牢地记在心里面。

3、制杀不如化杀高

古籍里讲过“克制七杀不如化解七杀高明”, 这很明显是指前辈们主张用仁德来解化七杀的凶险, 把它叫做化恶扬善。在品评格局高低方面, 其实没有必要太过详细去考究是食神制杀好, 还是正印化杀强, 如果孤立地去比较两者, 很难分出谁高谁低。

《络绎赋》里说过: “克制七杀没有不如化解七杀高明。”但如果用来化解的五行力量弱, 而克制的五行力量强, 就会施加恩惠却产生不足的怨恨。如果化解的力量强, 而克制的力量衰弱, 那么遇到事情就不会有决断的能力。如果有七杀但没有正印, 就缺少文章色彩；如果有正印但没有七杀, 就缺少威武气势。

只有七杀和正印两样都齐全, 才能具备文武兼优的特点。《六神篇》里提到: “众杀混行, 一仁可化。一杀倡乱, 独力可擒。”由此可见, 对于制约七杀和转化七杀这两种方式来说, 它们各自都具备根据具体时间情况进行灵活应对的实用价值。

4、关于偏印化杀这个话题, 咱们得把它拆开来看一看。

偏印这个概念到底能不能起到化解七杀的作用, 关键就在于对这个名词的理解上, 是要把它当作偏印来看待, 还是要把它看作是倒食或者枭神。这个道理是非常清楚的, 如果八字日主本身很弱, 那此时的偏印就是枭神；如果八字日主本身很强壮, 且没有去争夺食神的地位, 那么此时的偏印就是正正宗宗的印绶。

当一个人的命局身强且生气充足, 命中还带有有力的偏财时, 这就好比是父亲的形象回归到了生活中来。在这种情况下, 因为有了依靠父亲而让后母存在的条件, 后母就不会轻易欺负自己, 而是能够像对待亲生骨肉那样善待自己。

这种状况叫做灵枭得到了适当的运用, 这说明这个人非常精明, 特别擅长随机应变, 他的性格有点像小说里韦小宝那种类型。通常这样的人会在富裕的家庭环境中通过经营和谋划来获得财富。

但是, 如果一个人的命理特征是身弱, 并且出现了食神去克制七杀的局面, 而此时又有枭神介入的话, 那这个人就可能会有贫贱甚至短命而终的命运。为什么会变成这样呢? 命格身弱, 后母施加凌虐, 食神被夺逼到绝境, 七杀与枭神联手发难, 这种情况下没有不是陷入贫贱或早夭的结局。

5、官杀之辩

关于正官和七杀这两个概念, 它们的讨论重点全都在于对阴阳本质的辨认。根据《玉井奥诀》里面的说法, 如果阴或者阳有一个方面特别突出被使用重视, 那么人的地位尊贵就会达到奋发努力争取到最高品级的地步。

万民英对此进行了解释, 他认为如果是偏阴或者偏阳的情况, 其中的气场大多数都是处于一种奋发向上、像风一样飞扬像雷一样猛烈行动的状态, 这种贵气如果非常专注且旺相的力气很重, 突然之间前进进入最高品级职位的人就比较多, 这是因为带有偏向的气场喜欢争抢, 姿态挺拔不屈从, 气势雄豪力量很大, 所以七杀这种格局比较容易引发成功和发达, 但是退下来的速度也会很快, 或者说并不是因为命运的原因, 如果是正官则会比较稳固, 随着合适的分量慢慢晋升提拔, 不会有掌管生死的大权。

还有《元理赋》里说过, 要知道如果遇到正官最后会享尽俸禄, 遇到七煞才会赢得有声望的名声。万民英解释道, 正官和七煞, 是代表君子与小人的区别。难道就认为君子还不如小人吗? 其实, 正官虽然性质纯粹纯良, 但是七杀只要得到制约与化解, 马上就能显贵并且发出声响来。

如果仅仅是正官保持纯粹, 它会带来长久的福气, 这难道是七杀可以比拟的吗? 由此可以看出来, 七杀一旦被制伏并转化, 就变成了权柄, 带来的福气来得迅速, 体现出豪放、刚毅以及英雄气概, 这才是真正的大丈夫所为。

这样的命局权重位高, 福气很大, 灾祸也很大, 隐藏的隐患也很庞大。相比之下, 走正官运就是步步稳步上升, 稳健地同时前进, 福气漫长延续不断, 平安没有灾难。这一层含义应该细细地去体会其中的奥妙。

6、七杀专主武功

据《妙选赋》所言, 杀星主管武艺本事, 印绶主管文才风彩, 要是只具备杀星却缺乏印绶, 那就显得文气颜色不够, 要是只有印绶而缺少杀星, 那就显得威严气势不足, 最让人叫绝的情形就是杀星与印绶两者都齐全, 这当然就应当做到文武两样都备好。

正印代表的是仁爱心, 它能转化杀星, 使得文风形成且武德具备, 进而实现全天下的统一局势, 这种情况必定是文人掌握军队权力、指挥天下兵员的那种统率天下的帅才典型；食神被视为带来福气的吉神, 食神制约杀星的格局必然造就有福气的将领, 因为在战火之中战无不胜, 所以成为选择大将的合适人选；刃代表着刚强坚毅和勇敢威武的态度, 阳刃与杀星相合的情况则表现为勇猛善战的优秀将领, 这种能够攻取城池没有不被战胜的、英勇而且善于作战的特质, 最终成就一代像星星一样闪耀的大将名号。

在如今的和平时期, 这些团队依旧展现出了如同英雄般的气魄, 独自压制了数以万计的对手, 最终登上了冠军奖台的最高位置成为最为突出的佼佼者, 大家对此需要进行明确的辨别和区分。

7、杀为夫主，女命七杀格不好不好

在算命的过程里面, 对于女命的婚姻来说, 最看重的就是代表丈夫和孩子的那两颗星, 所以像女命正官格还有女命七杀格这样的情况, 通常被认为是旺夫的女命, 她们的婚姻大都是比较美好的, 这到底是为什么呢?

主要是因为在这类命理学说里, 女命特别重视夫子这两颗星, 而那些属于杀格的女人, 只要整个格局成立的话, 大多数情况下都是嫁给达官贵人成为夫人的命, 因此对于女命七杀格局来说, 如果里面的七杀力量稍微轻一些, 并且命局里面只看见一位食神的话, 或者是配合了一位力度比较轻的正印的话, 也是可以成就贵气的命格的, 《幽玄赋》这部书里面有一句这样的话: 说七煞如果遇到长生这种位子的话, 女的就能招到一个有价值的夫婿。

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作者易焱。

8、时上一位贵

《喜忌篇》当中有那种说法, 就是如果时候刚好遇到了七个煞星, 看见它不一定就是大凶。如果月建里面干的能量很强, 那这个煞星反而能够变成权利和印信。时上一位贵, 这是非常非常重要的一个格局, 时辰是判定这个格局能不能成功的关键分水岭, 也是决定人的富贵还是贫贱的标准判官笔。

如果命身很强的时候, 时辰上面单独透出来一位七杀, 并且没有其他的煞星混杂进来, 那么就符合这个合格标准, 就把七杀当作是高贵的象征。在十天干里面, 以戊土日主配上甲寅时辰这样的贵命, 数量是最多的, 而且验证起来也是最准确的。