各位朋友, 也就是易友, 在这里跟大家说一声大家好。

子平格局法在论命的时候, 看的是日主驾驭命局中天地主气的一种能力, 而这种能力, 它就决定了日主的社会地位的层次是高还是低, 因为八字这个事物本身, 它就是对于人类社会的一种模拟, 在八字里面, 除了日主以外的七个字, 这八个字去掉一个字剩下的七个字, 大家都可以看成是其他的那些社会成员, 日主他只是社会当中的一个普通的一员罢了；而不同的那些八字的话, 它们根据命局里面天地主气的不同, 就可以呈现出各种不同的格局, 而要想让这一些格局它能够大放异彩的话, 那这些格局, 它们对于日主的旺衰的这个要求是不一样的, 有一些是需要日主旺一些的, 也有一些呢它则是需要日主越弱越好的, 所以在事业和财运的这个维度的时候, 只去谈论日主的旺衰怎么样, 而不看这个格局它是需要什么的, 这显然是毫无意义的。

格局这个东西, 它的作用就是为了去顺应、去服务天地主气。与此同时, 日主的旺衰情况会对格局用神有产生影响, 这种影响的具体表现, 就是能够提升格局用神的情意程度。

看事业财运一定要回归格局, 格局法是一种以整体观来论命的原则, 它会调动八字里的所有字参与进来, 其实这就是在模拟日主在社会中的生存现状与法则, 这个社会不可能以你日主为中心来运作, 日主只是参与者, 他要去和别的社会成员竞逐社会资源, 而获取社会资源的方式就是驾驭格局的表现, 子平八字这套体系的发明之初主要就是用来看禄马的, 禄为官, 马为财, 就是仕路和财富, 因为这些是决定一个人社会地位高低的关键。

以日主旺衰这种法子来讨论事业和财运, 显然就是在把日主当成皇上了, 还错误地认为, 整个命局都得围着日主转, 非得把日元伺候好才行不可, 我之前也分享过, 日主的旺衰, 只是用来看看日主本人的那种人生状态, 包含性情、健康这些方面的人生体验而已, 说白了就是体用神的概念, 反而是说, 获得事业和财运的重头戏在于谋略和手段, 这是一种个人的能力和现实环境之间紧密配合的结果，这也就是从格局用神的角度的看法, 相关文章的链接在这里——八字格局用神和体用神是完全不同的概念, 如果格局的话逆着体用的方向走, 那就是非常痛苦的, 但是, 这并不妨碍你人生最后的成就, 你知道吗?

但是, 格局法并不会把日主的存在完全给忽略掉, 毕竟日主他是一个比较重要的社会成员参与者, 所以如果格局用神他能够在服务天地主气的这个过程里, 顺手把日主也给照顾好了的话, 那么这样的格局用神就会大大提升有情度这一点, 不过在格局法的整体视角里面, 它是直接把日主当成底色来看待的, 而日主的这种底色他的本质其实也就是“比劫”, 因此在无论遇到什么样的格局用神时, 都必须要去参考“比劫”所带来的那些利弊影响, 如果遇到是喜“比劫”的情况的话, 那么自然就是希望日主能够达到身旺这样一个状态最为理想, 而如果遇到是忌“比劫”的情况的话, 那就要让日主以身弱作为一种最佳的选择了。

针对不同格局的具体情形, 需要对于日主旺衰的相关要求做一个总结性质的表述。

格局用神, 它所解决的是日主在社会关系里面会遇到那些问题, 如果说它也能够处理日主的旺衰情况, 那岂不是做到了一举两得, 处于这种情况下的格局用神, 它正在实现自身最大的价值, 实际上大家如果从另外一个视角去看待这件事, 体用神是用来掌控日主的旺衰状态的, 那么, 让格局用神的效率提升到最高, 其实就是促使格局用神和体用神合为一体, 这就是使用神的时候的最高水平, 接下来我们要弄清楚到底应该怎么样才能完成这个合二为一的状态呢。

其实呢, 就是要去让那些不同的格局, 来配合那个日主旺衰的状况。

关于“官印相生”和“杀印相生”这种格局的情况，其实是更加喜欢身弱的人命的。在这种情况之下, 该格局的有用之神就是“印星”。因为“印星”的存在, 可以帮助把天地主气里面, “官杀”的力量给进行化泄。

与此同时呢, 如果想要让这个作为格局用神的“印星”, 能够发挥有情度的话, 那么它另外一层工作的内容, 就是把“比劫”给生出来。所以当上述这种情况出现了以后, 日主的状态要是处于身弱的话, 是最好的安排。

这样能够让“一男星”达到一箭双雕的效果, 既可以把“官杀”给化解掉, 又可以反过来滋养自身。这一做法，可以大大地提升用神的使用效率。反过来说, 如果日主的本身状态是身强的话, 那么很容易就会导致印气被过于地进行泄耗。

这种过度泄耗的现象, 会让原本充当“印星”的角色变得空洞而无力, 从而没有能力去化解所谓的“官杀”。

另外再从格局层面的逻辑角度来具体分析的话, 当日主体的力量显得过分旺盛的时候, 日主本身就已经具备抵抗“官杀”的能力了, 所以这个时候再去强调用印这种手段来化掉“官杀”, 其存在的有情度和意义就会随之下降。

打个比方, 来看一看下面这两副八字格局进行的相互对比:

这两个八字, 第一个是大运为丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未, 天干地支分别是甲寅年, 丙寅月, 己丑日，甲戌时, 第二个是乾造, 甲子年, 丙寅月, 己丑日, 甲子时, 这两个八字的格局都是正官格用印, 讲究的是官印相生, 而且他们的大运走得是完全一模一样的, 他们之间不同的地方在于第一个人是在甲寅年出生的, 他的日主己土有点偏旺了, 带着两个非常强的根基, 第二个人是在甲子年出生的, 他的日主己土就显得有些偏弱了, 由于日主旺弱情况不一样, 所以作为格局用神的印星对他们的帮助程度或者说有情度就要相差很远了, 对于日主偏弱的这一个人来说, 印星既可以化解官星的克制, 还可以起到生助日主的作用, 意思比较大, 但是对于日主偏旺的这一个人来说, 印星拿去化解官星还可以, 但是再去生助自己意义就不大了, 而且命中有比肩和劫财存在的话, 还有可能去分流泄掉印星的力量, 所以说这两个人虽然从命理层次上来看都是不错的, 但是中间还是有很大差别的, 那个生在甲寅年的男命后来担任了某家医院的主任医生, 而那个生在甲子年的男命后来成为了一品大员, 有些人可能会说古代的人和现代人没有直接可比性, 但是即便假设这个甲子年出生的男命要是生在今天的现代也肯定能做到厅级以上的干部, 他的人生级别比起甲寅年出生的那位也要高出非常多。

第二步提到的“伤官配印”, 还有一句是“食神制杀”, 这两种格局是喜欢身体变得比较弱一点的。在“伤官配印”这个情况里, 它用的主要工具也是“印星”。这个“印星”是用来管住那些太强的“伤官”的。在这个时候, 命主本身是一定要身体弱的。

也就是说, “比劫”这一项力量一定要弱一点。这点和上面说过的内容是一个道理。要是“比劫”太强了, 首先它会去消耗掉“印星”的气。其次呢, “比劫”旺的话, 会继续给“伤官”帮倒忙, 让它变得更厉害。这样做其实是完全没意义的。

“食伤制杀”这种命局, 也还是以日主身弱为好, 有些人在议论的时候可能会提出疑问, 觉得身弱的话, 那不是既被消耗又被克制吗?

是的, 但是你要想着去成就那个所谓的较高的一种格局水平的话, 那么你就必须是要把这个叫做格局用神的, 也就是这个食神的作用给凸显出来一些才行得通, 因为这个情况本身是这个日主的身体比较虚弱一些, 同时这个叫七杀的力量的那种旺度比较高一点, 这个时候你要是想要用这个食神来进行制约它一番的话, 那么才能够很清楚地体现出来一种就像是儿子能够去救助母亲那样的很大的那种情谊的含义和意味存在的样子, 然而呢, 在这个特定的格局框架里面, 它的格局用神和体用神这两个概念是极其难以统一在一起的, 这也是确实存在的一种没有办法解决的现实状况, 如果反过来想一下, 假设是那种食神制杀的格局结构之下的日主的状态确实是处于身体比较强壮的情况的话, 那么这个局面就会直接暗示着这个格局本身就是已经破裂掉了或者是已经浑浊掉不再纯粹了的这样一种事实了, 其原因就在于比劫这种元素和七杀这种元素是会互相之间发生剧烈冲突碰撞行为的这种情况之下, 那么食神再去对那些七杀力量进行一些制约动作的话就仅仅只能起到一种劝解调解双方矛盾的那种表面上的意思而已, 而整个体系中那种有情有义的程度指标就已经大幅度降低下来了。

此人命的生辰八字是干的, 具体为壬午年, 丙午月, 甲申日, 甲子时；他的大运走势是丁未, 戊申, 己酉, 庚戌；这个人命局的特点就是典型的伤官配印的情况, 甲木这个日主生在午月这个地方, 必须要用水去压制火势, 甲这个木的身子的力量比较弱, 并且非常喜欢用印星, 因此这就是古代某一个非常大的富贵之人的命造。

第三, “羊刃驾杀”, 还有“食伤泄秀”这样的格局, 都是喜欢日主身旺的, “羊刃驾杀”在本质上面来说, 其实就是用 “官杀” 去制约 “比劫”, “官杀” 就作为 “用神” 来看待了, 在这样的格局里面, 只要 “官杀” 的力量足够强盛的话, 那就一定是比较喜欢 “比劫” 形成一种气势的, 日主, 当然是旺盛一些更好一些的了的, 这样子就能够把那一种由 “官杀” 管理众多 “比劫” 所带来的势力的范围凸显得更加的大一些才好一点的, “比劫” 的数量多了, 那么管理的规模就会变得更加大的好的, 管得的人也就会跟着变多的很多的, 这样一来就显示出了一种显贵的景象来的；而到了 “食伤泄秀” 的这个格局之中去了, 用神, 就是 “食伤” 了, 只要 “食伤” 有力量是可以的, 比如说是 “食伤” 占据了月令的时候, 这时候就比较偏好那种 “比劫” 强势并且旺盛的去生助一下的了, 这个时候 “食伤” 去发挥那一种泄秀的作用, 才能够显得更有情调一些的, 如果要是 “比劫” 变得太薄弱了点的话, “食伤” 尽管是旺盛起来了, 可就很容易出现把那一个日主给泄得过于虚空的一个情况了。

这是八字里的乾造, 出生年份是丁卯年, 月份为丙午月, 日期定为丙子日, 时辰则是壬辰时。接下来排的十年一大运依次是乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑和庚子。按照命理学的说法, 这个命局属于羊刃与七杀互相搭配的格局。

这里面的情况是, 比劫这种五行非常旺盛, 形成了很强大的势头。同时, 又利用七杀来制约羊刃带来的过旺之气, 这种配置在古代被认为是属于非常大的富贵之命的类型。