古人曾经说过, 人的命运是有三六九等区别的, 人也有高低贵贱这个说法, 这话听起来是很刺耳的, 但是当把这个话放在八字命理这个框架里面去理解的时候, 它说的是先天赋予的能力是厚的还是薄的, 而不是说人格有什么高下之分, 大家可能都见过那种人, 就是明明没有怎么努力过, 结果却一路都是顺风顺水的, 而且贵人是一直伴随着他出现的, 也见过另外一种人, 就是已经拼尽了全力, 却总是在最后的关键时刻功亏一篑, 这些现象背后产生的差异呢, 命理学其实给出了属于它自己的一套解释体系。

八字是被分成等级的, 等级一共从第一等排到第九等这么多, 每一等都有非常清楚的模式特点和人生发展的方向, 而那个所谓的第一等命, 并不是你在影视剧里看到的那种皇帝和大官员的夸张想象, 它所真实的样子远远比你心里想象的更加具体和更加容易识别, 今天写出来的这篇文章, 要把第一等命的中心特点一个一个完全摊开来讲给你听, 你可以拿它来对照你自己八字的情况看看自己到底站在那里面的哪一个级别上面。

想要把八字的等级划分这件事给讲明白, 那么第一步就需要回到那些最基础的概念上面去。所谓八字, 指的就是一个人出生那一刻的年柱、月柱、日柱以及时柱这四个柱子。每一个柱子都是由一个天干字母和一个地支字母组成的, 把它们加在一起, 合计起来就是八个字。

这八个字之间存在着生下来、克住、化掉等等这些关系, 也就是我们说的生克制化关系, 正是这种关系构成了一个人先天命局的基本能量场。命理学这种东西已经发展了上千年, 历代做术数的人们在大量的实践过程当中, 归纳出了一整套用于评判“命格等级”的标准出来。

在目前大家所知最为广泛的版本之中, 它主要是采取了将称骨歌与格局法结合在一起的方式, 从而对命局进行了系统性的划分, 把这个从第一等一直到第九等的过程梳理得非常清楚。

等级的划分它并不是只针对单一维度进行的, 这一点是非常明确的。在判断的时候, 我们不能够仅仅去观察在你的八字里面是不是存在着贵人星这个情况, 同时也不应该仅仅只是去看五行分布是否达到了平衡的状态。

实际上, 这一套评估流程是一个综合性的体系, 它需要涵盖到对于日主是旺盛还是衰弱的分析, 需要考虑格局最终是否能成立或者失败的问题, 还要考察用神所具备的力量大小, 并且必须关注大运流年与之配合的情况, 最后还得看整体命局在气势走向方面呈现出什么样的趋势变化。

如果用特别通俗易懂的道理来进行解释的话, 之所以说是一等命, 也就是被划分到了最上等的位置里面, 主要原因就是因为它在多个涉及核心的维度上面, 在同一时间展现出了极为优越的组合状态。这种特定的组合同时出现的概率非常低, 所以说, 能够获得一个头等运势的人在数量上少得几乎可以忽略不计。

很多人对命格的等级有一个误解, 他们以为一等命就是大富大贵的命, 或者就是当皇帝、做宰相的命, 这个理解不能说全错, 但是太过狭隘了, 一等命的核心特征不是“位高权重”这四个字能够概括的, 它更准确的描述应该是——命局结构精密, 五行流通没有任何阻碍, 格局纯粹且没有杂质, 用神有力而且行运持续配合。

把这样的命局放到现实人生里面去体现出来的状况, 就是做事情很省事而取得的成果非常大, 遇到了一些困难以后会有贵人来帮忙, 这一生当中大的方向上很少会出现偏差的情况，福禄寿这三者中间至少能占到两个, 而且这两个的水平远远超出普通人的程度。

在历史上面公认的有一等命理格局的人物, 通常都存在着几个共同的特征。首先是他们的日主处于不偏不倚的状态, 既不是过于旺盛, 也不是过于衰弱, 而是处在一种被称作“中和有力”的状态之中。

这种状态意味着这个人的自我意识是非常清晰的, 他们既不会出现自卑和退缩的心理, 也绝对不会产生狂妄和膨胀的心态, 从而天然地具备了一种可以把重担拿得起来、也可以把包袱放得下去的心理素质。

第二点, 他们的格局通常属于正格里面的上等那种情况, 具体的例子包括像用正官配正印, 或者是食神生财这样的格局, 而且格局还非常清纯, 又或者是杀印相生但没有被破坏掉等等这些情况, 在命理学界看来, 这都是贵气已经凝聚到一起的一个标志。

第三点嘛, 就是他们对那个需要用到的神煞看得很清楚了, 力量也很强劲, 并且在人这一生当中最关键的那些时间节点上面去展开说说, 比如说刚开始立业的时候那个青年时期还有达到人生巅峰的那个中年时期, 这两个阶段都能得到大运所给予的非常有力的扶持和帮助作用。

关于第三点, 是需要特别展开说说的那个内容。在八字命理之中, 有一句被反复提及的老话叫做“命好不如运好”。然而对于一等命而言, 它最为独特的地方恰恰在于实现了“既命好同时也运好”这样一种状态。

普通人的整体命局情况可能是这样的, 也就是先天形成的格局确实还不错, 但是后续所走的行运步骤并不配合, 以至于走着走着几步坏运下来, 就把原本不错的先天格局给糟蹋完了。另外也存在另一种人, 他们的先天命局本身平平无奇, 但是恰好就走到了几步非常好运的步骤上面, 所以能够在短时间内显得十分风光显赫。

这两种情况所代表的层面, 都不是我们所讨论的一等命。所谓的第一等命, 其定义必须是要同时地去满足两个条件才行, 具体来说就是要有先天的上等格局, 再加上中年以及青年时期的运势必须得是持续地保持有利状态, 只要缺失了其中的任何一个条件, 那么就只能把它归入到第二等或者第三等的范畴里去了。

进一步详细来说的话, 一等命格在八字结构方面还会存在一些非常具体的技术性特征, 举例而言的话就是天干上面透出来的那个十神组合通常会表现出一种叫做“有情”的状态, 这里所说的“有情”的意思就是指这些组成部分之间会形成那种良性互动的关系, 而不会变成各自为政或者相互冲撞相克的局面, 再比如打个例子的话, 如果日主所坐下的那个地支是日主自身的正官或者是正印的根基的话, 这样子在命理学问里面就被称作为“坐下有根有气”, 这种状态所代表的含义就是指这个人能够稳固地立足于世, 且所拥有的根基是非常牢固可靠的。

再举一例来说话, 月令当中所藏着的那个用神, 如果它是能够透出在天干上的, 而且同时它又不受到什么克制作用, 这种情况被称作是"格局清纯", 这就代表着这个人的人生发展主线是非常清晰并且也很明确的, 所以他不会出现那种在方向选择方面反复进行自我消耗的现象。

还有一个非常关键但同时又常常被人给忽略掉的一个指标, 那就是属于八字范畴里面的所谓的“气势”。而所谓的气势这个概念它具体指的是什么呢? 它指的是在整个的命局系统之内, 五行之间的那个流转状态到底是不是保持着一种顺畅且连贯的表现。

那些被评价为一等命的命局, 它们的气势特点通常表现为“一气贯通”或者是“环环相生”这样的一种状况。

用更形象一点的说法来形容的话, 这个过程就像是看一条河流从它的源头开始一直流向大海的全过程在这样一个过程之中中间地带既没有出现过断流的现象也没有出现过出现淤堵的情况所以能量的那个传递过程就是呈现出一种非常流畅的样子。

这种命理情况如果对应到人的现实生活中去, 那就是说做任何事情都会很顺利, 每一个环节和下一个环节连接得特别自然, 几乎就不会出现之前所有努力全都白费或者在最后关头失败丢人的这种糟糕状况。

与之形成鲜明对比的是那些等级相对比较低的命理组合, 这类组合往往表现为整体气势没有办法保持连续贯通的状态, 中间地带还会经常出现互相克制打架、相互刑破冲击以及突然断裂等现象, 把这些特征放到现实生活里来看, 就是意味着当事人在人生道路上会遇到很多波折而且会不断重复折腾, 最终导致花费大量力气和成本却还是只得到比较少的成果, 也就是我们常说的事倍功半。

讲到这个地方, 有些人可能会问一个问题, 那到底应该用什么方法来判断自己的八字到底是属于第几等命呢? 是不是有一个可以用来对照的简单标准存在?

我要坦白地告诉你, 准确的等级判定工作必须由专业的命理师进行综合分析后才能得出结论, 但是也有一些粗略的自我参照方法可以供你参考, 从而让你拥有一个大概的方向感。

首先是第一步工作, 这一步的核心任务是去看一看你的日主强弱状况, 看看它的状态是不是适中为好, 因为如果太强或者太弱的话, 都将是减分项的存在。

第二步是要去看看你的那个格局到底是不是已经成格了, 就是在已经把月令用来取格之后, 还要看看天干和地支这些部分配得对不对头, 有没有存在那种会导致严重破格的不良因素。

第三步就是要去看一看你的用神究竟明不明确且够不够有力, 如果说连用神到底什么是很难确定的, 又或者是用神被克制得非常严重, 那么这个格局的等级大概率就不会高到哪里去。

第四步则要去看一看大运行的走向如何, 即便前面的三个步骤进行得还不错, 如果在中青年时期所走的运程是属于忌神类型的, 那么在实际的人生过程里就很难把命局本身所具有的那种潜力给充分地发挥出来了。

然而, 即便是前面所说的那些标准, 也仅仅被看作是入门级别的判断方法。真正的一等命的命局, 在细节方面还有着更深层次的特征存在。而这些特征往往才是区分真正的"真一等"和表面上看像是一等的这种状况的关键的分水岭。

后面的这些内容, 就是把一等命到底在命理的结构上, 有什么核心标志给拆分开来讲, 要讲的就是天干地支的组合到底是怎么样的, 才特别容易构成一等命的格局, 还要讲一等命的人, 他们在十神配置上面, 有着什么样的非常独特的模式, 最后再说一说那些是一等命的人, 他们活在现实生活里面所展现出来的特征和人生轨迹, 这些特征和人生轨迹虽然不是一般人仔细就能发现的, 但是它们是非常典型的, 这些内容, 就是整篇文章最核心、最重要的那一部分。

第一等级的命格, 在十神配置这块儿, 存在好几个特别经典的模式。这些模式, 在古代长达千年的算命实践里头，被一遍又一遍地给验证过来。先说第一种, 名字叫做正官佩印。这里的日主, 也就是命主自己, 身上的力量旺得恰到好处、不多不少。而出生月份的那个位置, 正好落着一个叫正官的星。

然后, 在天干这一排上面, 还能看到一个显眼的正印星伸出来。这个正印星的作用是去化解那个正官带来的压力, 同时再来滋养、帮扶日主自己。在整个命理学说的圈子当中, 人们经常把这叫为官印相生。这玩意儿, 算作是最典型、最标准的能够让人大富大贵的那种命局之一。

它的内在逻辑是这样的, 正官代表的是社会规范、权力系统以及外在的认可, 正印代表的是学识涵养、长辈的庇护和尚待的精神资源。当这两者形成了一种流通的关系时, 这意味着这个人天然能够在社会的体系中获得认可。而且, 这种认可是建立在真实的才学基础之上的, 并不是那种虚浮的表面风光。

在许多历史上位极人臣的大儒或者名相的八字里, 都存在着这种官印相生的结构。

但是, 实际上仅仅是存在官印相生的情况是不够的。要达到一等命的水准, 还需要几个附加条件。第一个条件是官星的力量和印星的力量必须相当。不能一强一弱, 一强一弱会导致流通不顺畅。第二个条件是命局之中不能出现伤官。如果出现了伤官, 就会破坏正官。同时, 也不能出现财星。如果出现财星, 就会克制正印。

这两种情况任何一个出现, 格局就会被破开, 等级会立刻下降。第三个条件是日主必须有根气, 不能有根气就不行。不能是无根之日主去被官星压制。如果是无根之日主被官星压制, 那就不是贵命了, 而是受压迫之命。当满足了这三个附加条件的时候, 这种官印相生的命局才算是能够被归入到一等命的这一种范畴里。

第二种经典的一等命中, 有一种命格叫做“食神生财”格局的高级形态。这种命局要求日主自身气力旺盛, 同时食神在天干显现出来用来泄出秀气。接着, 食神再去生助那个代表财富的财星星星本身, 这样就形成了一个从日主指向食神, 再指向财星的三级循环流通链条。

拥有这类命局特征的人, 通常在创造能力方面非常强, 并且具备很强的打理经济的头脑。他们身上所积累的财富, 并不是依靠家里遗留下来的财产获得的, 也不是通过投机取巧的手段得到的, 而是因为把他们自己的才华进行了转化, 所以才能获得这些金钱方面的成果。

食神所代表的就是这个人内在的才艺, 还有那种创意思维的表达方式以及具体的技术能力, 只有当食神的力量足够强盛并且可以非常顺畅地转化为了财星的时候, 这个人本身具备的那些天赋特质才能够真正转化为实际能够拿到手里的收益, 像那些完全靠自己白手起家成功的企业家、或者是处于艺术领域顶端的创作者, 他们各自的八字命盘里面都有这种通过食神来生助财星的高级流通结构。

同样的道理, 想要让食神生财这个模式达到一等命那么高的水平, 也是存在一些附加条件的。其中有一个条件就是食神不能数量太多也不能太混杂, 要是食神多了, 就会变成伤官见官那种会带来隐患的情况, 这就变成坏处而不是福分。

另外还有一个条件是财星绝对不能被劫财去争抢, 如果在这个命局里面比肩和劫财的力量很强, 都在来争夺财富的话, 那这个格局就变成了竞争消耗, 这样的话等级就变低下来了。

最好的那种情况是, 日主这个主体很强壮并且有生气, 食神得到了天时地利, 财星待在合适的位置上去承接食神的那股气, 而且整个命局里没有那种严重的互相打架、互相克制的因素去打扰这个流通的链条。要是大运再走到财星的地盘或者是食神伤官的地盘, 那简直就是好上加好, 一辈子能获得的财富层次会高得让人吃惊。

第三种模式呢, 它出现的几率更低, 并且也不容易被人们看清楚, 这种情况就是所谓的叫做“杀印相生”这种格局里面的那种最好的状态。七杀这个东西, 它同正官是不一样的一种存在, 七杀它所体现出来的意思是一种来得非常猛烈、还带有压迫感的那种来自外面的力量。

当七杀这个符号在一个人出生的那个时间八字里面出现的时候, 假如没有任何有效的可以约束它的办法, 那么这个代表自身的那个日主就会感到被逼压得非常难受和痛苦。

但是万一这个人出生的八字里面恰好有一个非常强大的正印或者偏印能够来化解掉七杀那种不好的影响, 并且同时还能去生助那个日主的话, 那么七杀所拥有的那种猛烈的能量就会被转化变成一种能够帮助促进日主食朝着前面走的一种动力。

人们会说, 那种把敌人变成朋友的大局结构模式, 在命理说法里面, 被当作是能够成为非常重要的人的一个重要记号。

当它对应到现实生活中的具体人的性格特征上的时候, 大家就会发现: 这个人在年轻的时候, 通常都是在经历着各种各样的压迫, 甚至可以说是在遭受磨难, 然而这些压力反而造就出了让他们超过普通人的坚强意志, 还有强大的执行能力, 最后他们会在那些非常有困难、非常具有挑战性的工作领域里, 取得超出常人理解的巨大成果。

要构成一等命, 杀印相生这个格局有一个极其苛刻的条件, 那就是印星必须与七杀紧贴。什么叫紧邻呢, 就是指印在八字四柱中的位置, 必须挨着七杀, 这样才能直接化泄七杀的力量。要是印星和七杀之间隔开了别的十神, 中间的传导路数就会受阻, 化掉杀气的作用, 也就大打折扣了。

此外, 命局里头还绝对不能让财星出现在那里去破坏印星。这是因为财星克制印星的缘故。一旦财星变得强旺起来并且前去制约那个印星的话。那么印星就没有能力去化解那个七杀了。这样一来整个格局就崩溃掉了。所以说真正的一等命的杀印相生格局。在命局里面的财星要么就是完全不出现。

要么就是它的力量极其弱小到根本不构成任何威胁的。

除了以上说的那种三个经典的这种模式, 还存在一些相对说来是属于比较特殊类型的一等命格的这种形态, 这些也是值得人们去注意的。

例如存在于所谓的“从格”里面的一个极品, 它的情况就是日主这个方面是极其的弱化的而且是没有根的, 在整体的命局之中某一种五行的力量是占据了绝对优势的, 于是日主要就是顺势而去跟从这个主流力量的所谓的一种情况。

那么如果存在的是所谓的从财格、从官格或者是所谓的一个从食伤格这样的格局的话, 只要能够做到是彻底的所谓的一种“从”, 并且能够是保持那种纯粹的一个状态的话, 那么同样是能够组成成为一个那种一等命的这样一个结果的。

但是关于从格里面所涉及到的那种一等命的话, 它是有一个非常明显的一个特点的, 那就是它的这么一种人生的总体模式其实是与那种正格的所存在的一等命之间是有着完全截然不同的这样一个个区别存在的。正格一等命的人, 通常会处于一种平稳向上的状态, 一辈子很少有那种大起大落的情况。

从格一等命的人就完全不一样了, 他们像是被命运的大浪给裹着往前走, 靠着顺势而为来取得成功, 这种成就可能非常惊人, 但是他们也更加依赖于外在环境是不是配合得起来。万一大运走的是克制从格所要求的五行运势, 那么它所面临的风险, 肯定是要比正格一等命的风险更大一些。

所以说, 在命理这个圈子里面, 大家对于从格一等命到底怎么样, 一直都有争议存在。有人就觉得它根本不配算作真正的一等命, 顶多只能被称为是一等命里面的一个偏门分支。

接下来, 我们说一下一等命在地支配置上面的特征。天干表示的是外表的样子, 地支指的是底下的根基。一般来讲, 一等命的地支会呈现出这样一种状态, 或者就是那种由三合局形成的格局并且起到了好的作用, 或者是地支里面藏的干和天干配合得特别完美, 再不然就是地支之间形成了一条一直相生下去的链条。

这里有一个点需要特别注意, 那就是“日支”这个位置说。因为日支是八字当中和日主之间的关系最紧密的一个方位, 它象征着一个人口中说的内心世界的状况、配偶的情况、同时也代表着最贴身的, 也就是最直接的那部分运势根基。一等命的日支, 差不多都会显示出这种“有力地配合日主”的样子。

举个例子来说, 如果日主是甲木, 并且坐下了寅木或者卯木, 这就属于自己坐在了强大的根气上面。又比如日主是庚金, 要是坐下了申金或者酉金, 那么根基就会变得非常深厚。

另一方面, 假如日支和日主之间形成了互相克制的战争局面, 又或者坐下的是对这个命局有害的忌神, 哪怕其他地方的配置再好, 这个命局也基本上很难达到一等命的那种水准水平。

把结构层面的特征说完了, 接着来说说一等命之的人, 在现在的日常生活里头, 到底是什么样子。这块内容对你来说, 兴许会比别的更有拿来比较的价值, 因为这里面的东西, 不再是模模糊糊的命理那些个说法, 而是实实在在的、能一眼就看见的行为方式, 还有人生的经历路径。

那些拥有上等命运格局的人, 存在一个特别明显的共同点, 就是他们的时机感表现得相当不错。关于时机感这个概念, 它并不是在描述人们怎样去耍弄小聪明或者抓住机会走捷径, 而是指这类人能够自然而然地, 选择在非常恰当的时段, 去做那些非常匹配且正确的事务。

你去观察这类人的职业经历, 能够发现一个现象。就是他们进入这个行业的时刻, 通常是整个行业发展的上升阶段。其次, 他们在做出重要选择的时候, 往往赶上了外部环境对自已最有利的时期。

另外, 当他们碰到那些能给予关键帮助的重磅人物时, 时间点也正好是在自己最需要援助的关头。旁观的人看在眼里, 会觉得这只是运气比较好。但是如果从命理学说的角度来看, 这种状况其实是自身的命运结构与当前运势、年份之间配合得非常紧密的一种外在表现方式。

第二个非常明显的特点, 就是那种省力的感觉。去做事情的时候, 一等命的人身上, 会有一种四两就能拨动千斤重的轻松感。这种说法, 并不是在讲他们不努力, 其实很多拥有一等命的人, 反而是特别勤奋的类型, 只是他们的努力方向, 往往能精准地切中核心问题, 不会在一些没用的事情上耗费精力。

他们所花费一分力气就去换取到的回报, 通常都是普通人需要花费十分力气, 才能够得到的结果。这种在效率层面所产生的压倒性优势, 就是一等命的人群, 在日常生活中最容易被感知到的一种具体表现。

从命理这个方面来解释, 背后的原因主要是, 因为命局的格局特别纯粹, 而且用神是非常有力的, 所以能量流转的效率就极高了, 完全不存在内耗的情况, 也不存在消耗的情况, 这样的话, 投入产出比就远远超过常人了。

第三点, 它表现出一种被称为“贵人体质”的显著特色。属于那一等级命运的人物, 在他们度过的一生之中, 往往总是能够在那些至关重要的决策时刻, 获得来自他方的援助力量。

那些被认定为贵人的人, 或许是由上层管理者给予提拔的重任, 或许是身边的同龄伙伴提供关键的引荐机会亦或是由年龄较大者提供的智慧指点, 甚至可能是那些在紧急关头出面为他排除危险的同伴所施加的影响。

不仅如此, 上述这种类型人员的出现并非仅限于一次两次短暂的相遇行为之内, 而是作为一种长期存在的持续性模式贯穿于整个人生时间轴之中的存在状态。

从命理的角度去看, 之所以会出现这样的结果, 是因为在一等命的命局当中, 印星和正官的力量配置是比较得当的, 然后印星恰好代表的就是庇护和帮助, 而正官代表的就是来自社会系统的正向支持, 这就意味着当这两种力量在命局当中属于健康存在的时候, 命主在一生之内的过程里就完全不会缺乏那些来自外界的善意和帮助。

这第四个特征, 它在表现上要稍微变得隐蔽一点。那些被认为是一等命的人，他们的心态往往是处于一个非常稳定的状态。在他们的身上, 极少会出现那种把内心撕扯开来的冲突感。因为他们的内心是完整的。至于对自己是谁, 以及接下来该走向哪个方向, 他们是有很非常清晰的认知的。

由于认知清晰, 所以他们不会在面对选择的时候出现反复摇摆和犹豫不决的情况, 这个动作是不会发生的。当遇到困难的事情降临在他们身上的时候, 他们当然还是会有负面的情绪出现的, 这并没有办法避免。但是他们的恢复速度是非常快的。

正因为速度快, 所以他们不会出现长时间陷入到低迷状态之中去的现象, 这个是肯定不会有的。

这种心理层面所表现出的那种稳定性, 在命理这个领域里面, 它对应的那种情况, 就是日主有根有气并且也没有受到那种严重的克制, 那么当这个日主的力量处于一种健康而又稳固的状态的时候, 命主的自我认同感它就会比较强的, 同时他的心理韧性也会变得很高的, 但是反过来看的话, 那些日主没有根儿或者被严重克制的这样的命局, 命主一般来说自我认同感是比较薄弱的, 然后就容易在别人的评价当中迷失方向。

第五个特征, 这个东西是和那个健康问题还有身体条件联系在一起的, 一等命的那个人, 通常来说他的体质是不太好的一个状态, 或者说他至少在这个男人和女人最年轻那段人生最好的岁月里头, 不会被那些很严重的健康毛病给烦到去, 这个当然不是那种说定死了就一定是这样的意思, 因为什么命格的人都可能碰到那种因为运气不好的年份而带来的短期的身体上的小问题, 但是从整体的一个大方向上去看的话, 有一等命这个格局的人, 他在中年人和青年的那个时期里面, 精力充沛的那个情况还有身体底子比较厚实的这个状况, 出现的比例是明显要比那些低等级的命格要高得多的。

从命理学的角度出发给出解释的情况是, 所谓的在一等命这一层级中其五行之间的流通状态是比较顺畅的, 并且不存在某一种五行呈现出极度偏枯这种状态的, 而所谓五行的偏枯现象呢往往就是健康问题存在时候的根本性的信号来源。

当下大家关注的要点在于, 一等命的人是否彻底不遭遇艰难与挫折，对于这个疑问的回答是明确的否定, 所谓的一等命并非意味着人生全程没有波折, 它的真实含义是指总体格局存在很高的层级以及最终所能取得的成就非常大并且能够在遇到灾难时实现转机从而化险为夷, 处于这一等级的人依然需要面对低谷期, 可是他们所处的低谷状态无论是深度方面还是持续时间方面都比那些命格较低的人要薄弱不少, 另外他们在从低潮中重新振作起来这方面的能力也要远远超过普通人。

咱们打一个比喻, 一等命格就像是那种超级大的远洋轮船一样, 碰到了大风大浪的情形之下也照样会被摇晃得东倒西歪的, 但是绝对不会沉底去翻船的, 并且能够特别快的时间去把航行的速度给恢复回来；相反的话呢, 低等级的那些所谓命格就更像是那些很小的舢板一样的存在了, 一旦遇上了相同规模的风浪冲击, 那么可能就非常直接且轻易的被其给彻底的掀翻掉。

还有那么一个问题, 它被人拿来反复问个不停, 那就是说, 命格排在第一等的人, 他们自己知不知道自己的命好着? 大多数的情况下, 他们是不会用那种算命的专门术语来描述自己的情况的, 但是, 他们确实会产生一种模糊的、觉得老天爷对他们特别恩准的感觉。

好多命格很好的人在回头去看他们自己这一辈子的时候, 会说出来类似的话, 比如说: “我好像总是比较走背字的概率比较小一点啦”或者“在那些紧要的关键时刻, 总会有人过来拉我一把”又或者“我去干一些事情的时候, 好像要比旁人顺利得多”。

他们把这个事情看成是运气好或者是人际关系弄得好, 可是如果我们从命理学那个角度来说的话, 其实这正好就是那种非常好的命运安排在日常生活的实际经历里变成的一种主观上的感觉。

那么, 当你发现自己的八字不属于最顶级的那个命格层次的时候, 这是否就意味着你的人生注定要比别人差上一截呢? 对于这样一个问题的答案, 同样是否定的。关于八字分出的那些等级高低之类的事情, 它仅仅是对于一个人先天所具有的禀赋差异的一种描述方式而已, 绝对不是对一个人的整体人生价值做出什么评判的标准。

即便你属于所谓三等命或者是四等命这样的存在状况当中去, 你也完全可以通过付出正确方向的往后努力的这个手段, 去选择一条适合你自己命局特点的这么一个发展路径, 再通过选择在那些对自己有利的运势时间段里面去加大投入精力和资源, 你是完全有可能让自己活出非常精彩和充实的那种状态以及人生体验来的。

命理学存在的真正意义, 并不是去给你划定一个“你属于哪一类命运”的等级界限, 然后促使你去被动地接受所谓既定好的宿命结果, 而是致力于协助你清晰地洞察自身所拥有的先天方面有利条件以及不可避免的不足之处, 以此为基础来使得你在面对未来人生道路时能够采取更具针对性的规划手段。

懂得了解命运的运行规律却不盲目服从命运的摆布, 这样一种态度与观念, 才是人们对命理学这一知识体系应当持有的最为正确的认知方式和使用路径。

更不用说, 命理等级的划分这件事儿, 它自己本身是带着局限性的。为啥, 因为不同的命理流派, 他们对什么是几等命这个事儿, 评判的标准就不是完全一致的。有的那个流派, 他特别看重格局够不够纯粹。还有的那个流派, 他特别看重行运配不配合你。

甚至还有部分那种流派, 会把命主主观上努不努力这股劲头儿, 也给加到那个评估体系里去了。所以同一个八字的组合, 放在不同的命理师手里去掂量, 他们给出的那个等级判定可能是两码事。所以对于命格等级这样的事情, 我们不应该过分地揪住那个确确实实的数字不放。

更值得关注、更有意义的做法, 其实是把心思花在弄明白自己命局结构上的那些突出特征上面。我们要去观察清楚未来运势的大体走向。最关键的一点是, 要把我们的注意力转移到一个更加实际的问题上去。这个问题就是关于如何利用我们与生俱来的这些先天条件。目的是为了能够开创出一条对自己来说最完美的人生道路。

最后再补充说明一点关于时代的改变对命格等级的真实显示效果这个问题的存在。同一个是一等命这种格局的人, 如果出生在太平盛世里并且同时也出生在战乱年代里, 那么他的人生成就在外界看来所呈现出的样子就会有着巨大的不同。

命理学研究的对象本来就是先天格局所能具备的潜力等级的高低程度, 而这样的潜力究竟能够被实现在多深的层面上, 这和命主本人当时所处的时代环境之间存在着直接的连接关系。

古人说到的那个“时也命也”, 其实说的就是这个道理, 时代是一个大的命运因素, 而个人的八字是一个小的命运因素, 这两个方面结合起来在一起起作用, 最后才构成了一个人最终的人生样子, 在一等命这个等级里面的人, 他们如果是在一个好时代里活动的话, 可能会成为商界里面的巨头人物或者是学术界的权威领袖, 但是同样的这一等命的人群, 如果他们处在一种坏的时代里面去生活的话, 可能就只是做一个乡里的绅士或者是一个好的小官罢了, 可是不管是在哪一种时代环境下面, 他们这些人跟周围同时代活着的人相比起来, 他们的相对位置都会是比较高的, 造成这种情况的原因就是由这种格局的等级高低所决定出来的一个所谓的相对优势。

总的来说, 八字的等级属于对一个人先天禀赋进行的客观描述，它绝对不是一本关于人生价值的裁判书。所谓的一等命, 其核心要点在于格局纯净、用神有力以及行运配合这三者之间缺一不可, 缺少任何一种都不行。

了解自己所处的人生命局具有的等级和特征, 并不是为了让人得意或者气馁, 而是为了能够更清醒地做出之后的人生决策。知道自己究竟是属于第几等的命, 这一点其实并不重要。真正重要的是要知道该如何把自己手里拿到的这副牌打到最好, 只有这种做法才是命理学中真正值得你关注的重要事情。

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