据父亲生前所述，过去每到过年时节，家中都要将祖宗神轴拿出来，缓慢展开，小心翼翼，恭敬地悬挂于大堂之上。在方桌上摆设贡奉饭菜糕点水果等祭品，点亮腊烛，将点燃的三柱香火插在铜香炉里。然后一个长辈酌满酒杯，双手举过头顶，领衔奠酒，正式举行祭拜仪式，全家老少毕恭毕敬，跟随他一起虔诚鞠躬跪拜先祖，行三叩九拜大礼。仪式过后，便小心将神轴卷起，包装好，由长者精心收藏起来保管。父亲说，曹氏祖宗神轴上有先祖一世爷婆神位画像，下面位例出数世先祖名讳，两侧带有对联，内容为曹氏家训，具体文字已经记不清楚。

那时父亲还见过《曹氏家谱》，泛黄的纸张上用毛笔从上到下，正楷书写，字体特别工整秀丽，不知出自谁人之笔，也说不清楚是何年之物。自父亲那辈以前的男性成员，出生后都要论资排辈，严格依据家谱里规定的字辈取名，不能乱了辈分，这是族规，一代一代流传下来，绝不可违背。譬如，曾祖为云字辈，祖父为天字辈或志字辈，父亲为生字辈，毫不含糊，外姓人从名字中就可知道他在家族中处于哪代哪辈。

到了我们这一代人，严格地说，是从我们的父辈开始，由于世事巨变，他们为新生儿取名，已经不守祖宗老规矩，不按家谱套路起名，丢弃了字辈传统讲究，乱了祖宗章法。只是按时代发展潮流，随心所欲取新式名称，致使我们这一辈往后，名字出现了乱象，简直是乱七八糟，五花八门，偏面带有明显的政治和时代色彩，完全割断承前启后传统的家族脉络。

特別是经过文革风暴洗礼，就连家谱、神轴被视为＂四旧＂，扫进历史的垃圾堆，也不知下落。后来又受到西方文化猛烈冲击，很多中国人鄙视传统文化，竟不知道家谱、神轴等传统民间文化习俗为何物，真令人唏嘘不已，痛心疾首。我们这些不肖子孙，愧对列祖列宗啊！

关于陕西省渭南市临渭故市镇地垚村曹氏高祖以前的脉络，目前已找不见任何文字信息资料可供参考，祖宗的血脉印痕几乎无迹寻觅，确实令曹氏子孙后代迷惑茫然，忐忑不安，伤心落泪。

有关曾祖父、曾祖母以及祖父母的一些轶闻琐事，我过去从祖母和父母等前辈口中，断断续续略知一点半滴，至今仍记忆难忘。特别是父亲生前不辞劳苦，风尘仆仆，徒步奔走于乡间，费尽心机，探访打探老亲戚、高龄长辈等知情人士，寻觅有关曹氏家族的蛛丝马迹，反复核实查对，呕心沥血亲自撰写曾祖父母，祖父母合葬墓碑文。最后父亲出资请人勒石铭刻，在祖母逝世三周年之际（1999年x月x日），率领子孙后代回到故乡，依照乡俗村规举行立碑仪式，以示永久纪念，了却一桩宿愿。这两座碑石已成为地垚曹氏家族，历史传承过程中，唯一可资的珍贵历史资料。地垚村曹氏后人无论走到天涯海角，都不会忘记故土生养哺育的情怀，永久牢记前辈开拓创业的艰辛，从而寻找到自己祖宗的根基，追思悼远。

曾祖父曹登云，生于1863年农历2月15日（清同治二年），祖籍蒲城县？镇曹家沟。大约清光绪1885年前后，由于家境败落，只身流落到渭南县故市镇，后在离故市西北三、四里外，荒无人烟的芦苇盐碱滩里，掘地为穴，象原始人一样居住在黄土坑洞之中，过着贫困潦倒的日子。

没过多久，有户杨姓人家也拖儿带女，流落到此地，在他的帮助下，亦仿造他挖土为窑，穴居住下来，成为他的邻居。外人初来乍到，只有躲在荒芜之地安身，少有外界搔扰，比较安全。虽然日子困苦，却活得比较自由，无人侵扰。他们人生地疏，举目无亲，无钱盖房，只能采取最原始办法，凭一己之力，将就着落住脚，生存下来，以图后路。后来陆续又迁来一个杨姓和一个闫姓等穷苦人落脚此地。

周围村里的土著居民视其新鲜，感觉稀奇，便习惯称其为地窑，叫得人多了，自然成为地名。后来文化人书写为地垚，＂垚＂这个字比起＂窑＂这个字，对于众多普通人来说三个＂土＂，即好写又好记，发音又相同，以前那个字几乎无人用了。因为当时识字者寥寥无几，民众文盲率极高。

经过繁衍生息，到清未民初，这里很快形成一个小村庄，初现勃勃生机，从此故市镇便有了地垚村这个正式建制。地垚村民特别吃苦耐劳，他们似乎不知疲倦，不停地开荒种地，日子一天天好起来。慢慢地人们从地下走出来，在地上盖起土坯草房，甚至有人盖了砖墙瓦房，植树种花美化院落，加上村民口碑好，又朴实，很多邻村姑娘也愿意嫁到这里，村子面貌甚至超过附近传统村庄，村里再也找不到土窑洞穴的印迹。但人们一直依旧按照老习惯称呼这里，直到如今。当然地垚村人也不在意称呼什么，反而更乐见这个称谓，并以此为荣，告诫后代不要忘记过去，不断激励自己，奋发努力，创造美好生活。

那年那月，曾祖父曹登云，还是一个二十多岁的单身汉子，由于家境败落，走投无路，阴差阳错来到这里。面对荒草野滩，举目无亲，他没有屈服，没有沦落，鼓起生的勇气，用双手挖出属于自己的土窝窝，遮风挡雨，艰辛渡日。他除了给人出苦力打工外，就在土窑洞周围开拓荒草地，由于此处属于盐碱滩，他终年辛苦劳作，付出很多血汗，所得收获却寥寥无几，大多时日只能忍饥挨饿。为了活命，他索性不再种地，跑到故市街道出卖苦力，挣点口粮用来充饥，填饱肚子。

偶尔的机会，他来到不远处板桥村，那里有个渭南当时很有名的大户常家，常家在四川等地有许多店铺，积攒了丰厚财产，家里的银子堆积如山，多得花不完。曾祖父在常家干了一段时间活路，由于他待人忠厚老实，手脚勤快，干活舍得出力，从不偷机取巧。加上他活又干得非常漂亮，而且效率高，加上能文识字，非常投合东家脾性胃口，受到常家人的喜爱，把他留在常家大院，包吃包住，让他在那里长期做工。

他每日起早贪黑，看家护院，不停劳作。他精心喂养牲畜，畜棚内外收拾得清洁整齐，他将牲畜身上刷洗得干干净净，使牲畜很少生病。牲畜变得膘肥体壮。常家人非常满意，慢慢地大家都称誉他为老槽头，恰好他姓曹，真是名符其实，或许是缘分使然，其实那时他才是个三十出头的壮汉子，还很年轻，只不过他做事成熟老练，令人放心。时间久了，人们反而忘记他的名字，在方圆数十里村落，老槽头成为他的专用名称，无人不晓，无论男女长幼，甚至白发苍苍的老者，也这样尊称他。

他在常家大院里，干活从不计较分内分外，也不额外要报酬，总当做自己的事去做。大家看不到的，他不仅能看到，而且能做到。别人想不到的，他不仅能想到，而且不声不响做好。自从他来到这里，常家大院焕然一新，里里外外，收拾得干净整洁，有条有序。常家各项事业更加顺心，兴旺发达，因此常家的男女老少都非常喜欢他，认为他是值得信赖的人，时常让他出门办一些琐碎繁杂的事物，对于每件事，他总是考虑周全，一丝不苟，认真去做，不负所望，用心做好，常家对他印像极好。他知书达礼，心底又善良，头脑灵巧，思路清晰，对人热情有礼，常家时常将他当做自己的人使用，各方面对他不薄，时常格外关照赏赐他。

在他四十三岁时，常家主人见他孤身一人，仍打着光棍，心疼他，便将家中贴身女佣人，二十五岁的凤钗嫁给曾祖父，他们彼此年龄相差十八岁之多。曾祖母出生于一八八O年农历十月十三日，是双刘屈家普通农家女子，离这儿有十几里路。凤钗十四、五岁就来到常家当丫鬟，她身姿均称健美，相貌漂亮秀气，天性聪明伶俐乖巧，两眼有神，声似银铃般清纯悦耳动听，手脚麻利，很讨常家人喜欢。特别是常家老母亲对她喜爱有加，视做自己的女儿一般，让凤钗整日陪伴待奉，形影不离。谁知人有旦夕祸福，十载刚过，常家老母不幸病逝，常家便将凤钗嫁给他们最喜欢的男佣老槽头，可谓天作之合，何乐不为，也算了却了常家一桩心事，成人之美，为他俩完成了终身大事。

曾祖依旧在地垚村安家，三年后，也就是曾祖父四十六岁，曾祖母二十八岁时，一九零八年正月初二，大年的第二天，一个风雪交加，极端寒冷的夜晚，他们的第一个孩子呱呱落地，来到人世，为本来喜庆的佳节，又增添意外惊喜。在当时那个年代，他们可谓高龄得子啊。他们给孩子取名曹天诚，就是我的祖父，他长大上学堂后，又取官名（学名），曹志敏。第二年，也就是祖父一周岁多时，大清宣统皇帝继位。以后他们相继生养了我的二爷曹天焕，官名，曹志乾；三爷曹天禄，官名，曹志根；四爷曹天寿，官名，曹志坤。

曾祖终身生养了四个儿子，没有女孩。后来我的祖父母终身生养了三个儿子，没有女孩。我父母亲生养了两个儿子，终于为曹家生养了一个宝贝女儿。到我这一代，国家实行严厉的计划生育政策，我们只有一个儿子。哥哥，妹妹也各有一个独子。后来尽管国家生育政策放开，我儿子仍然坚持计划生育，他们只要了一个儿子（也就是我的孙子），便刹然而止，不再生育。姪子，外娚也各生一子，不愿再多生育。总之，纵观曹氏家族数代，包括二门，三门，四门族系，儿孙满堂，似乎均男多女少成为基因常态，只能寄希望到我们的孙子辈（地垚曹氏第六代）屋沿下能有所改变，达到儿子女儿、孙子孙女满堂。

话归正传，祖父四岁时（1912年十月十日）大清朝灭亡，中华民国成立。曾祖虽处社会底层，但他们却很有眼光，看得长远，非常重视孩子们的文化教育。家庭经济撷据，他们便节衣缩食，想尽一切办法攒钱，即使看人脸借钱，也要让孩子念书上学。大约1916年，曾祖将大儿子送进私塾学堂，后来陆继把老二、老三、老四都送进学堂，因此也不知道他们受了多少劳累艰辛，流了多少血汗，或许求拜常家的资助吧，这一切都不得而知，只能妄自猜度。

位于临渭故市镇渭阳中学的渭阳楼

大约1925年祖父十七岁时，进入设在故市镇的公立渭阳中学。这所学校是临渭境内创建最早的公立学校，祖父在渭阳中学读书期间，受到新文化新思想的不断熏陶影响，逐步接触共产主义思想，他接触了一些进步人士，参加读书会，讨论会，对社会主义和共产主义充满好奇幻想，后来他坚定了自己的信念，加入了社会主义共青团组织。

他积极参加学生运动和农民运动，密密组织参加农民协会，贴标语，散传单，向农民群众讲述革命道理。

1927年他和同学们一起，参加了＂五一＂县组织召开的肃毒大会，沿乡镇农村游行示威，并参与捣毁基督教堂和天主教堂。那年冬天，他随群众和师生到巴邑，里应外合打开城门，捣毁了封建豪绅首领贾雨天房屋，吓得贾雨天躲进省城。此事震惊省城，第二年（1928年）春，省主席宋哲元派一营国民党军全副武装，包围了渭阳中学，逮捕共产党员，渭阳中学被反动派强行封闭，无法上课。

祖父被迫回到村里，但他闲不住，跑东走西，继续做农运工作，搞抗粮，抗捐，抗税，抗摊派的斗争工作。五月中旬，正值夏收期间，因他对板桥周围情况比较熟悉，主动要求参加烧毁国民党设在板桥粮站的军粮台。行动中，他杀死粮差，从而怕暴露身份。他平时经常出入常家大院，在板桥人缘很熟，认识他的人很多，由于敌人到处抓捕，他来不及同家人告别，只得连夜惊慌地逃离故乡。

他趁机从常家拉走一匹枣红马，飞身跨上去，双腿夹马，一路风尘飞奔而去。他马不停蹄，一口气跑到黄河边，登上渡船，进入山西，紧张跳动的心才算稍微松弛下来。他抬头望着一弦弯月和满天星斗，不由思念亲人，他坚信男儿有泪不轻弹格言，再多的泪水也要吞进肚子里，将感情的种子深深埋在心底，等待发芽的那一刻。因仓惶出门，没有任何准备，此时身上已无分文，人地两生，不敢轻举妄动，又无法联系上组织，他只能一路流浪乞讨，一边寻找生路。他为人打工扛活，跑到煤窑铲煤装车，拚命积蓄点本钱，以图时机，或许还能东山再起，那时他刚满二十岁。

祖父是个刚强不屈的人，他不甘心自己命运沦落。他不甘愿找个农家，倒插门做上门女婿，稀哩糊涂过一辈子无风无雨的安宁生活。他深知这黑暗腐朽世道，不彻底改变，国民就不会有好日子过。他冒着凛烈寒风，顶着飞雪，偷偷爬上北去的拉煤车，来到太原时，几乎冻成僵尸。他强忍着饥饿，哆哆嗦嗦，漫无目的在大街上象游魂般游荡，他明白，一旦停下来，倒下去，就永远不会起来。无意间他发现墙面上张贴的太原陆军学校招生广告，顿时眼前一亮，惊喜异常，浑身热血沸腾，来了精神，他跑进学校报名，并以优异成绩考入该校，至此悲残的命运才得到逆转。

两年紧张的军校生活很快结束，还未等到分配，老家传来恶讯，母亲信中说，父亲病危，很想见他最后一面。他发疯般不顾一切返回故里。可是父亲已经等不到他回家，便撒手而去（1931年农历10月13日），按民俗虚龄计算称七旬，实际上只有六十八周岁。他跚跚来迟，悲痛欲绝，强忍泪水为父亲守灵戴孝，料理后事。第二年，大约1932年春节刚过，他受学友之邀，告别母亲，碾转来到武汉，匆忙投入军旅之中，决心干出一翻事业。

一次偶然的外出，路上碰到一群恶少，随意欺凌几位女学生，祖父二话不说，路见不平，挺身而出，上前制止。没有想到那帮坏小子，依仗人多势众，将他围住，对他大打出手。他忍无可忍，顿时怒火中烧，在异乡他土，将陕西愣娃二杆子精神发挥得淋漓尽致，稳准狠，三拳两脚，便将那帮恶少打得七倒八爬，落花流水，鬼哭狼嚎，跪下拱手求饶。演绎出一场英雄救美人精彩的武打传奇故事大戏，他的胆量和行为，一招一式，干净利落的娴熟动作，吸引人的眼球，赢得众人交口称赞，感动了几位少女，触动了芳心。

从此后，祖父与其中一位性格开朗，美丽的女孩子（就是我的祖母）坠入爱河，很快他们结下终身不解之缘。他们频繁约会，互吐心曲，相见恨晚，情谊缠绵，形影不离。这大约是1933年在武汉发生的事情，祖母刚满十八周岁（1915年农历8月15日生人），风华正茂；祖父二十五周岁，气宇轩昂，他们相差七岁之多。

有关祖母的身世，这里要多说几句，祖母学名李靖，在家中父母亲妮称秀云。她出身于著名的古城襄阳一个书香门第之家，祖父、父亲当过清朝、民国官员，家境优裕殷实。她自小受到良好的文化教育，知书达礼，被家人视为掌上明珠。十四、五岁被父亲送进省城武汉一所女子中学读书。

她生性屈犟好强，敢想敢说敢干，遇事常走在前边，女孩子们无不佩服她的胆量智慧。在学校期间，她自然接受了新文化新思潮，积极追求民主自由，主张男女平等。她欲同封建落后习俗势力彻底决裂，做现代新的女性。她带头亲手将自己乌黑秀美的长发剪去，留成短式新潮发型，与同学们开办夜校，教工人识字扫盲，宣传民主进步思想。

她们上大街，强行将那些封建守旧少女压倒，剪开她们被迫缠绕在脚上，又长又臭的裹脚布，取下来扔掉，用火点燃，拿长竹杆挑起，在空中挥舞呐喊，＂让封建陋习见鬼去吧。＂这些疯狂的女孩子，还高喊妇女解放口号，强行剪去别人的发辫，使那些阔小姐惊恐万状，嚎啕大哭，她们则站在旁边开心的大笑。

在军营中，祖父担任排长，后来部队换防，祖父母离开了华中重镇武汉。他们随军进入内蒙，跋涉在毛乌素沙漠之中，最终驻防在沙漠南部边缘地段，经常奔走于陕西、山西、绥远等相交界地域。1934年农历3月24日祖母在陕北延安宜川县南泥湾，生下一个男婴，就是我的父亲曹泥生，父亲依照《曹氏家谱》排列为生字辈，又因出生于南泥湾，所以祖父母为他取名泥生，父亲长大后，也走上投笔从戎这条道路，在部队中将自己名字改为宜生，但家乡人则习惯叫他＂泥娃娃＂。

祖父在陕北生活的时间最长，直至1942年返乡，大约七、八年之久。在那里他升为连长，经人介绍加入了共产党，组织要求他原地不动，隐蔽身份，暗中活动，为党工作。抗战时期，日寇侵犯内蒙、山西，祖父所在国民党军队消极抵抗，退守黄河，与日军隔河对峙，阻挡日军过黄河南下西进。国军则与红军相安无事，互不干涉，共同对日。祖父多次请战，夜间偷渡黄河进入山西，袭击搔扰日寇。

处于战乱年代，军务繁忙，祖父母便将出生几个月的婴儿送回老家，寄养在邻村楼史一户朴实农家屋中。七年后二儿子，取名继生，出生几个月，同样被过继在二爷家中，托他们喂养，直到祖父母离开军营返回故里，才陆续接回家中。

抗战晚期，由于祖父多年奔波劳累，积劳成疾，身体急剧变坏，患了严重的＂肺痨病＂，实在无法支撑战争年代军旅生活，迫不得已结束军旅生涯。祖父母返回故乡，时间大约为1942年的秋天，祖父身着便服，头戴黑色礼帽，骑着那匹陪伴他多年的枣红战马。祖母一身红绸旗袍，头顶白色礼帽，骑着那匹同样陪伴她多年的雪白色战马。他们一路抡鞭，迎着寒风，踏着枯叶衰草，时而快跑，时而缓行，欢声笑语洒满沟壑山间。祖父母多年处在紧张的军旅生涯之中，此时卸甲归田，浑身顿觉轻松舒畅，洒脱自然。他们犹如冲出樊笼的小鸟，在天空自由飞翔，尽情呼吸着清新的空气，心旷神怡。第二年（1943年x月x日待考），三儿子（我的三爸）出生于故乡，取名炳生。

也许祖父早已预感到自己留世不多，也许他想安心过田园式逍遥自在的闲散生活。回到故乡，他便四处奔波，紧张的策划，看那阵式要干一翻事业。恰逢邻近小什村拆除古庙，他趁机购置回古庙中所有的砖木、瓦片、石蹲石磴石础石板等建筑材料，在地垚村里大兴土木，建宅筑院。又将多年全部积蓄拿出来，购置数十亩田产，为未来妻儿生活，打下赖以生存的、可靠长久的坚实基础。

一切安置妥当后，次年祖父便撒手人寰，安然离去，享年三十六岁，可谓英年早逝。那天是一九四四年九月十八日，离抗战胜利只差一年，做为一名职业军人，虽身经百战，却没能亲眼目睹、分享到这一激动人心的壮观场面，非常令人惋惜哀叹。那年祖母刚满二十九岁，膝下三子，大儿子十岁，二儿子不满三岁，三儿子还在怀中吃奶，不满周岁。顿时，他们母子眼前一片漆黑，以后的路该怎么走，今后如何生活，他们的未来将向何方，确实令人担忧。

祖母同三个儿子。

祖父尸骨未寒，他的几个兄弟逼迫祖母改嫁，他们妄想把嫂嫂撵出曹氏家门，瓜分侵吞家中的财产。祖母出身大家闺秀，走南闯北，是见过大世面之人，也不是好惹的，她本来就是个强女子，怎能轻易认输服软。面对各种威逼恐吓，栽脏陷害，甚至采用极其卑鄙色情手段亵渎引诱、漫骂殴打，祖母毫不惧色，针锋相对，极力抗争。那些妯娌也撕去往日的伪装，露出丑陋的面目，无端欺负嘲弄祖母，祖母孤独无援，奋力抗争，毫不示弱，与她们对骂，撕打。

祖母是个外乡人，孩子还小，无人能帮助她，她已经没有任何退路，只能硬拼。在哪个封建时代，一个孤单女人，她别无选择，她知道退让只有死路一条。她这是为自己，更是为孩子们争取生存的权力和空间。她不能离开亲爱的孩子，要守住一份家业，那些家业本来就是她和丈夫共同创造的。那些人对她没有一点办法，只得妥协认输，她胜利了，最后得到了本该属于自己和孩子的那份财产，虽然有失公允，她亦心满意足。她坚信留得青山在，她一定不辜负丈夫临终的重托，东山再起，将来他们母子一定能过上好日子。虽然眼前还很艰难，以后的路还很漫长，还会出现狂风暴雨。但她不怕，她对生活充满希望，她就是一棵顶风傲雪，不畏严寒的腊梅，坚信春天一定会来到。

祖母即要管孩子，又要做农活，虽然二爷等好心人时常帮忙，她还是感觉力不从心，无法适应。她是城里人，以前从来未出过力，对地里活一窍不通，于是她拿出私房钱，买掉所有的手饰，迫不得已，雇佣了一名长工，专门打理地里的农活，她总算有了喘气的机会，专心管理三个儿子。

她从来没有像现在这样艰辛过，但她毫不气馁，她对孩子抱有无限希望，相信孩子将来会干成事业，为她争脸，光宗耀祖，想到这些自己再苦再累也心甘情愿。她耐心说服大儿子，不要操心家中事务，让他继续升中学，安心读书。她又把老二、老三先后送进学校读书，谆谆教诲他们知书达礼。她明白教育下一代至关重要，不能有半点马虎。

解放前夕，大军南下西进，祖母忍痛亲自将不满十四岁的儿子送去，人家赚孩子年龄小，婉言谢绝。第二年她继续送儿子报名参军，最终如愿以偿，将儿子投入到革命溶炉之中锻炼成长。解放后，一切都在变化，她的面貌也焕然一新，心里舒坦了很多，她又将二儿子、三儿子送进中学读书。

土改时，为了家庭成份问题，没少让她头疼烦恼，无奈之下，她急匆匆独自一人搭上东去的火车，风尘仆仆跑到军营求领导，硬是将大儿子拉回来找工作组，说明家庭问题情况。她认为大儿子如今是解放军军官，没有人敢惹。最后，家庭中的历史遗留问题，还真得到合理解决。消除了她心中阴影顾虑，解除了她肩上的沉重负担。她最怕家庭成份升高，被订为富农或地主，那样会严重影响子孙后代的美好前程。

此时，也就是一九五七年农历三月廿日，曾祖母病故，享年七十七岁，她一生勤俭，德睦乡邻，经历三朝代更迭，目睹中国翻天覆地巨变，由黑暗走向光明，最终还算有福，看到新中国建立成长。

文革中，祖母遭到污陷，被人批斗，脖颈被挂牌，头上戴高帽，押上大街游行示众，接受批判。她毫不畏惧，毫不屈服。她将这些苦水独自吞到肚子里，守口如瓶，从不向子孙后代吐露一丝一毫，她亦不报怨社会。她常乐观阔达的说，任何时代都会有风雨阳光，不必大惊小怪。她常告诫我们，要珍惜来之不易的安宁生活，踏踏实实做事，做任何事都不要心存侥幸，投机取巧。要靠自己的努力，创造美好的生活。

祖母的晚年生活还是比较幸福安逸，她去过新疆等很多地方。经常到大儿子那里居住，每逢月圆元宵佳节之时，父亲都要为她斟酒祝寿过生日。她酷爱读书，整日躺在床上，吸着父亲为她买的什仿卷烟，捧本书籍，目不转睛，几天可以不出家门，直到把书看完为止。然后为我们讲述书中故事情节，热烈评论书中人物形象。

她兴致上来，还会亮出手艺，亲自为我们做出可口的小吃，这种独特的柿子饼，香甜绵软，非常可口。在我印象中，这或许是她唯一的饮食杰作，却很少在人面前展示显露，可惜我只品味过区区两、三次而已，再无口福。

祖母于一九九七年正月初二悄然去逝，享年八十三岁。她不到三十岁守寡，坚强如钢，含辛茹苦，慈善助人，誉满乡梓。去逝前几日，她不小心跌了一跤，便卧床不起，随后安然而去。