《红楼梦》是一部奇书，有一些红学专家说过红楼梦中人物的名字，绝不是一提而过，人物的名字与命运是相连在一起，通过解释与考证是可以看到其中的原委的。这使《红楼梦》在写作中的高超技巧与现实意义，直接表现作品的内涵起到独到的作用。我也试图来理解一些人物的名字与命运，不专业，只是自己想到的而已，和大家一起分享：

我们还是来看一下三个主人公的名字，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗：这三位贯穿了《红楼梦》的主线，三人之间的爱情命运决定了我们对于《红楼梦》整体的理解。三人的名字间有一些联系，试看分解；

一、宝玉的名字各含“黛玉”、“宝钗”中各一个字；这说明宝玉与二人的关系，三人之间的命运密不可分。且“宝”在前，“玉”在后，而钗、黛的名字前缀也就说明的今后的关系。通灵宝玉与金圈的暗含似是人间姻缘，而玉的前生在世与空灵却似是证明前世姻缘，故此，宝钗必是宝玉的爱情暗含。而黛玉终究是梦中的一样的化影，与“玉”合在一起，只是“遇”，而非“缘”，那么这三个名字合在一起，前世的结果已经定了。

二、“黛”是青眉色的画，画眉，是一种暗色，青色是眉眼间颜色，以“黛”配玉即是一种暗色的表示，使之人物命运听起到就是一种黯淡，没有鲜艳的色彩，而且家庭的悲苦与寄人篱下，使之没有什么特别，而只是一种附属。似眼间眉黛是一样的，只是增色，不是主体，反映出黛玉的一生悲剧命运。颜色似有一种隐示。而“宝钗”中的“钗”是金色的叉，请容我这样解释。金色的耀眼与光照，一是显明宝钗的家庭地位与财富，是无可比拟的。另外，钗字一显出硬度，宝钗的遇事练达、通融与机心，也是名字所能一眼望穿的形象。

三、宝玉二名的巧妙在于既前生来源，又是今生奇巧，“玉”放置尘世间，变成“宝遇”，这一“遇”就使宝玉而成为真实之“宝玉”，而落于贫困之家，这一“玉”的成色就会很差。而口衔玉而诞，又说明其“玉”的来临。而“贾宝玉”的用法，是贾府中不多的三字名字，是否也是属于对于宝玉不同于污流，不龌龊于这个虚伪的男人中间的一个“混世魔王”。这样看来，三字的名字对于男人来说在红楼梦中是极少的，想起来的有甄士隐、贾雨村、柳湘莲等等几位，虽少但个个体现着不同的境遇，具有很强的代表性；

四、与“金陵十二钗”的点示，林黛玉与薛宝钗并列十二钗之首，这一点证明二人在书中的地位，其命运的环环相连，自上天似乎而定，而尘世间却又纠结在一起，二人才高絮咏。“玉带林中挂，金簪雪里埋”中的玉带高挂与名字相关之意，直接通未解之势。是一个空空的如也孤苦的悲离。而金簪虽作宝而埋，可是由于在雪中藏起，使之同样有悲惨的寒冷与冰凉。这也预示着宝钗的命运不是温暖。

三个人之间的名字、判词、字数、字意均是有所指，有所代，不得不佩服曹公文字应用之巧妙。《红楼梦》恰是未写好之时，就全盘在胸，我们得承认这是小说，写到这种有针对性的全盘，是不容易的。而所有的写法又转承暗合，实为大家。我还将会陆续的将另外一些名字进行解析，希望大家共勉！

四春的名字为元春、迎春、探春、惜春，名字大家都熟悉，实际上这其中我分析也蕴含着极深的意味。首先可以解读为“愿、应、叹、惜”，这是大家都知道的，我试图的是解析这一意为，我们分别来解读：

元春：元是首，第一的意思，既表明了元春为大姐的身份，又说明她的地位，她又是“妃子”，是贾家的风光一时的后台，作为娘娘，元春的受宠自然是贾家显赫家族的又一次证明。而“元”又可以理解为“怨”，从元春省亲既可知深宫‘怨’，与亲人分离，有君主长幼之礼，没有亲情，没有团聚，孤身所怨。也衬托出元春日后生活的悲剧结果。自“元”而起，也是愿，就是希望，这种希望与“怨”重合，很有悲情。元春的每次出场都不是欢乐的场面。省亲时浮华的背后，元春也看到了“太过奢华”。另有，“大观园”本为园子，而园与“元”，但元春失宠，大观园也随之败落。

迎春：迎春，二小姐，是贾赦之女，性格软弱。唯唯事从，其命运主要以“应”为主，任何事情都表示同意，没有什么自主，没有什么主张，总是跟随。她在书中戏份主要以配为主，任何活动都有迎春的身影，可是很少见其有什么出众的言辞，她的性格决定着她的悲剧，嫁也孙家，中山狼，悲苦自有，困苦。全在“应”，答应，顺从，无法反抗。她既不会象黛玉去追求爱情，也不似宝钗富有心机，更缺乏探春的魄力。迎春是最普通的一种人，可是命运却在主宰她。

探春：探春，三小姐，赵姨娘所生。是贾宝玉同父异母的妹妹，由于是庶出，自然地位有所不同。探同“叹”，主要是叹惜，探春作事果断，雷厉风行，又识大体，既有原则，又有分寸，管理家务时相当有能力。可是，作为一种牺牲品，她被远嫁外藩，作为“和亲”的葬品，远离骨肉。她是庶出，不亲近赵姨娘，让人伤心。可是她的心何尝不想靠近母亲，可是地位、身分、白眼，让其受到多少不平。即连最后的外嫁，有人征求过赵姨娘的意见吗？啊，“恐哭损残年，告爹娘休把儿挂念”，一叹三节，走走停停，预示着命运的不公与不平。

惜春：惜春，四小姐，是宁国府的小姐，是贾珍的妹妹。惜春脾性随和，可有时也刻薄，她在家中有地位，可是她的命运中却有暗含。因为，他瞧不起自己家中的一切，惜是“怜”，是“珍”，名字与其哥哥贾珍合为“珍惜”，这种“珍惜”却偏偏是宁府的荒淫与堕落，这一门不是乱纶，即是表面上的修道，是一群伪君子。惜既有挽救的意思，可叹的往事，也有回忆，还有伤感，想着过往的辉煌，自有惆怅。三春过后诸芳尽，看来春不在，一切都完。

以“春”为名，证明姑娘青春年少，惜春常在，是不可能的，以“春”来去过渡至今后的秋、寒，让我们以胜芳去寻悲凉。

王熙凤：王府的少奶奶，贾琏之妻，也是世袭的继承者。“熙”本为“燥”也，也是吵之意，还有旺之意，以嬉戏之意。凤为百鸟之王，实为凤是雄性，而凰为雌性。从字面上来讲，熙本为旺相，是阳光的正面，从寓义讲这个人实为有能力，有活动，敢为，可以打成一片，在人群之独树一帜之人，而凤实为缺少之物，证明其在贾府的地位实属罕见，因为她既长房儿媳，又是当家二太太的内侄女，娘家也有势力。嘴快心机深，取悦于人，心狠手辣，实为不多得。有男子心机和风范，此一名后说书讲一同名男性“王熙凤”，惹来大笑，实是间接说明王熙凤的地位。可惜的是，二奶奶不是男性，终落得聪明反被聪明误。实际上，凤的不存在，熙之后必有伤，凤是少的，熙是多的，吵的，也说明这个人的矛盾与不安分。也可以看到繁华之后的一种表面，小说以王熙凤的出场及悲哀的芦苇卷身，葬身荒野，其实作者从名字上就取其深意。

史湘云：是贾府老太太娘家史氏的大小姐，家庭显赫。可是幼年父母双亡，由亲戚抚养长大。史解为“实”，更是“事”，以上显明一种背景，史湘云性格豪爽，心直口快，颇有才气，是史家在书中的一个代表，也是一个宝、黛、钗之间的一个衬托，并也有暗含贾宝玉未来之妻的含义，只是比较含混。《红楼梦》中的判词与名字有很近的关系。湘为湘江之意，为娥皇、女英哭舜之处，楚云也是梦想云雨。暗含史湘云后来的悲惨婚姻。按照判词理解，后来史湘云应沦为乞丐，我想也是有道理的。因为湘江水势，又有云飘浮之意，所以在水上的漂泊不定、云游四方，才是其悲惨命运的写照。

妙玉：妙玉也有玉字，显然表明一种爱恋，对象是谁呢？贾宝玉，可是这终归一场空。所以也是一种妙，这一妙既在命运，又在现实。既是尼姑，又有情欲。“妙”为“少”和“女”，一显此女极少，二显此女极特，因为妙玉享受着孤独，对于一切事物均不感兴趣。有尊严，不可侵犯，愿读“庄子”文章，空灵多秀，实为一才高气傲之女子，世间少有。只能落户佛门，而尘世并未脱俗，其性格就在这一“妙”字上。而“玉”显示其高洁的命运，却因时世飘零，终陷泥淖之中。与“妙玉”二字反差极大，借此又增加了其命运的悲剧成分。

李纨：李氏是很广大的姓，意显李纨的平常。判词中“桃李芬芳结子完”，即表明其名字，而桃李喻含其与丈夫贾珠的婚姻，贾珠早逝，桃李花芬芳一时，却衰败得早，起于春又亡于春，空等结子成果，一望而知，显其春机过生的等待的命运。以桃李化出结“兰”，显示其子贾兰，而“纨”字意为白质、坚冰与细密，一字可以看出曹公对待李纨的命运安排上，一方向让其以传统礼教束缚女性出现，遵守妇道，守寡教子，又以“稻香村”和一派宁和安静为主，足以显出“纨”之韧性与清白。

巧姐：王熙凤与贾琏之女，出场不多，却是后续之中人物命运的一个重点。生于七月七日乞巧节，巧姐是《红楼梦》中的陪衬人物，名字与判词紧扣，命运也来自于刘姥姥，书中说取“巧”字，引为“逢凶化吉，遇难呈祥”，命运皆来自于巧字。而遇村妇的命运自出生之时既已定化。续集中说的不太准确。巧姐与“板儿”后来成婚，我想的是巧姐生于七月初七，是七巧，而又加上“板儿”，和在一起为“七巧板”，古代的益智玩具一种，曹公是不是这样想到的两个名字与命运？我不敢说清楚。

秦可卿：出场不多，却是争议颇多的人物之一。秦为“三人禾”，是否表明三人的复杂关系，处于第三者的地位，即与贾珍有不正常的淫乱关系。秦也与“情”合义，显判词情天恨海，表明处于情，而却有恨。可儿是乳名，说明秦可卿为人纤巧，风流，可人疼爱。卿字本有卿卿我我之意，暗藏风流。而《陆慧晓传》中说：“贵人不可卿，而贱者乃可卿，人生何容立轻重于怀抱。”则很清楚的表明曹公对于秦可卿的命运与人生的一个总结，证明其是个“贱者”，而书中并没有夸大淫乱，其死后家人之间的态度与关系，贾珍哭得死去活来，贾蓉全不当事，尤氏称病，都是以“贱”为始，而荣、宁二府的衰败即可以显现，以判词说明为证。说过金陵十二钗正册，来说副册和又副册的一些人，这些人物中以妾、外姓女子、外姓姑娘、亲戚、丫环等为主，还望大家给予指正。

晴雯：晴，光明，爽利，倔强。其人风流灵巧，有光明之处，不背人，晴与“情”又合，是有情之人，却又与性格相关。晴雯不畏强权，勇于反抗，寻求光明，正是“此晴”，而“雯”又是“晴”的对头，雨”和“云”，显示晴雯自名字而出的茅盾，有晴又有雨、还有云朵，那么晴就是悲哀。让其共处在一起，可想而知命运的捉弄，天时的安排。这一反常的现象也说明“晴雯”的所有不可能，他都处在一种极端的巧合之内，也生“巧”，但终是一梦，飘于世间。如判词“霁月难逢”啊！

香菱：香菱又名“甄英莲”，音为“真应怜”，她小时候是甄家女孩，本是一小姐，后被人贩子拐走，被薛幡纳为妾，受尽凌辱，后受夏金桂折磨而死。菱本为黑色的菱角，内心洁白，出于淤泥，而天性纯良，菱与“香”相扣，应判词“根并荷花一径香”，“英莲”亦为荷花，说明前世今生，一为天，一为地啊，可叹命运自莲而成菱，实为一人。遇到金桂的“孤木”，改为“秋菱”，寓示其悲苦，致使香魂返故乡，其命运是何等的悲惨。

袭人：书中说这名字来自“花自袭人知昼暖”，是宝玉改的名字，原为珍珠，也有说蕊珠，袭人言语不多，心机极深。其袭人自是宝玉的贴身丫环之意，袭实为攻之意，内藏其不断的想获得其入宝玉房之秘，内中晴雯也曾挖苦过。而“玉”与“人”是不能含在一起的，人只是人，玉”是宝，是灵，人与玉不可能合，上天注定它不会与宝玉在一起，而却与“菡”在一起，连接的是“红汗巾”也属于“衣”缘一处，袭人只是贴身，却不能相守。

平儿：小说中地位不高，却是相当重要的人物。是贾琏的妾，心地善良，心机却又极深，巧嘴、识大体，遇事沉稳，皆是来源于“平”字，在王熙凤与贾琏、尤二姐、秋桐之间游刃有余，上下通达，是府中“平”事的不二人选。甚至这个“平”拆解开来，为一人之下，二人之间，“十”人之间，是综合的名字，很准确。“儿”是亲切的、可爱的。续书中说为扶正，也许是曹公的对名字最终的一种最好解释。可是续书的好多内容都不是确实的。

薛宝琴：出场不多，又一个与“宝”而见的女子，又有贾母有意娶之，有凫靥裘和宝玉的雀金裘相应，看来实为一个暗含。而琴是喜见、喜听，却只是一种观器，不是人为，或与人事知，故此它的出场实际还是“宝钗”的衬映与掩示。

尤二姐、尤三姐：两人都姓尤，又是姐妹，二姐是悲苦的，也可能是二房的寓意，三姐却是不甘凌辱，书中的情节，大骂贾珍、贾琏，“三”似刀一样的横直，尤也含有“叹”、“犹豫”的意味。

秋桐：为贾赦送给贾琏的妾，必为一寒暑过后秋风之落叶，有桐凋之意，暗含其冷酷与无情的，又有点刻薄的含义。

曹雪芹取名真是穷极了人的思路，连丫头的名字都极为考究，在听取感官上不仅极美，有些人物又有新的用意。

鸳鸯：鸳鸯可以说是贾府的第一大丫头，为什么？因为她是老太太的贴身丫头，老太太的地位在贾府无人可极。鸳鸯为人沉稳、老练，遇事细致、大方，聪明又善良，曹雪芹在她身上赋予了很多的美德。“鸳鸯”是水鸟，雌雄偶居不离厮守，是爱情忠贞的形象，“鸳鸯”最重头的戏是贾赦欲娶为妾，她坚决不许。甚至以死来抗争，以剪来哭诉，决定一生不嫁。最后，贾母去世，鸳鸯也就离去。鸳鸯是好姑娘，也想要美好的爱情，可是当老色鬼贾赦以权利、金钱、地位来诱惑她时，她坚决不予所动，表现出了对于女性意识的强烈渴盼，及自身幸福的追求，绝不苟合，宁死不从。另外，她还保守了“司棋”与表弟的秘密，表明她的爱心，“鸳鸯”姓“金”，可能也是曹雪芹给她的金子般的心。最后从死，虽不是为爱而死，也尽“鸳鸯”之名了，可叹这位好姑娘。

紫鹃：紫是一种中间色，是冷暖的相互色调，也是隐忍、聪明的意思。鹃是鸟，鹃啼是一种“悲怨”之意，紫鹃是黛玉的贴身丫头，地位极高，她是“聪慧”的代表，“紫”是红色、蓝色的中间调和色，是否是为贾宝玉、林黛玉之间的调和者，她对黛玉极为关切，希望宝黛好合，不断的以自己的聪明斡旋，遇有机会还向各位“主子”说明心迹，可见她的用心。而鹃啼的悲怨，是否可以理解为她是一种悲情的哀怨，虽然无数次的为二人调和，可终究是一种悲剧的结果，是一种“啼血”的结果。

紫鹃原名为“鹦哥”，是学舌，是快活的，是明快的。随了黛玉却改为“紫鹃”，你觉得这是曹雪芹无意之意的任意改动吗？我想，绝对不是。

抱琴、司棋、侍书、入画：是“四春”的陪侍丫环，后四字合为“琴、棋、书、画”，这四位与四春的名字也有暗含之意。

抱琴：是“元春”的深宫怨的造型。

司棋：是四位中戏份最多的一位，其与表弟爱恋，逐出府，她追求幸福却得不到，自杀，她表弟与她殉情，极其的悲惨。性格刚烈，有缺点，有时蛮横，可是勇敢无畏，追求自我。敢作敢为。可是“棋”终为人摆布，而“司”同“思”，又使人举棋不定，犹豫、踌躇让人感到命运的不可把握，也暗合迎春的性格。

侍书：戏份不多，但是否有探春姨娘庶出的地位呢？想来只是陪侍，探春的“陪”之合运。

入画：则是惜春的直接活动，惜春在做画，后入佛，在青灯古佛处，判词中就象是一幅“入画”。

金钏：王夫人的丫头，本姓白，白金钏，名字与“薛宝钗”相对，白与“雪”相对，金与宝对，钏与钗对，是个内名含映的意思，对的都极为巧妙。其妹玉钏，也是金玉相对，但是金钏后来投井而亡，是为宝玉，是否久有暗含薛宝钗的命运呢？金钏本是丫头，取一个富贵名字，与其命运不符，虽出场不多，却是一种向没落的走向的趋势，事件不大，而有深意。投井之后，冷美人的薛宝钗一番言语，宝钗是否在给自己下了一个定义？是给自己一个无情的结局，金钏的名字是她的反向，她知道吗？

麝月：麝月是袭人带出来的丫头，是袭人的陪伴，恰如其名“月”，麝是温和的，也是名贵的，月是孤冷的，陪侍的。以此名一方面显现不出她的能量，但是常伴却是始终，是陪着宝玉走完后面岁月的一个人，她就象月亮总是在相伴，却又不觉得惹人注意。

小红：小红原名“红玉”，是林之孝的女儿，全名“林红玉”，看出来了吧，是林黛玉的一个对应，同为林，同为玉，却一个是“口红”，一个是“黛”，一为唇，二为眉，以“红”为主，表明其聪明，口快，有心记。她与黛玉反衬，也许是曹雪芹的再造，小红戏并不是很多，但在《红楼梦》后面的戏份中起到一定的作用，在宝玉处、凤姐处多有体现，又有前期名字相应。后与贾芸相遇得救，实属幸事，看来黛玉的命运终不极红玉啊！

贾家的男性名字中，都含有“贾”姓，这个假姓很大程度有讽刺之意，从侧面意义上加以烘托，顺承作者之意。

贾代化、贾代善：这两位是贾家的先辈，是贾家富贵荣华的开始。“化”与“善”分别可以解释为“造化”与“善为”，就是一种命运的安排与善为的结果，从一方面说明贾家有势，有为而起，而缘起的开始也是一种“向善”的表现，并以此奠定大家族的基石，而从后面的发展来看，善已经不存在，更衬为一种“假化”与“假善”之间。另外，我觉得这两个名字与衬托书前所述的僧人和老道是相辅的一对，是其看破红尘，点拨子弟的先行。

贾赦、贾政、贾敬：三人同属一辈，均以“文”旁为主，表明是“书香之家”，文政修德之身，有上敬下孝之承上启下的一辈人，名字中无不体现忠良的儒家纯厚之家风，修身齐家治国的雄心。很有儒雅之气，可是偏偏在大家长，世袭国公的“贾赦”身上放了一个“赦”字，赦乃“宽赦”、“赦免”之意，而“假”赦是无可赦，即说明这一家不可赦之大家族的命运之身。而“政”通“正”，虽是一身正，书中所述的君子行为，好象也是为封官爵禄，且有迂腐之意。贾敬敬的不是家，而是仙和道，敬来敬去敬掉了自己。

贾珠、贾琏、贾珍：这一辈以“王”字起，意为“旺”，实为“假旺”，所以这就是真败的开始之时，这三人加宝玉、贾环，连在一起为“珍、珠、琏、宝玉、环”，前面就说过宝玉在这里不同于一般男子，名字即可一见，琏为“器皿”，即是“空”之连，没有“旺”，从另一个角度讲，这就是一种藏在心底里的不可用之人。一切的虚空与不存在，因为都是“假”的。另外，“贾蓉”也是一种虚假繁荣，“贾瑞”是假的祥瑞，你看贾后面都是吉字。

甄士隐、贾雨村：这二人本就是一对人，书中早有明说“真事隐去”，“假雨村云”即可一见，以“真、假”起名，进而以全篇道出主旨“假作真时真亦假，无为有处有还无”，甄士隐先以真事出，而贾雨村又以真名之介而入仕途，终为假作之态，想来也是一种白逛。

柳湘莲：柳为树，莲为花，“隔岸花分”又为“一脉香”，柳绕堤边，湘水悠悠，愁与望，渴与沾，柳与莲隔河而望，终是不得相聚，永远无法在一起。柳湘莲与尤三姐是爱、恨交织的结果，是不可能在一起的终极命运，只有叹。

薛蟠：很简单，蠢货“蟠”，地头蛇。雪里的冻蛇，早早晚晚的结果。不会有农夫来救。

《红楼梦》中的小人物的名字想来是穷极了曹公的智慧的，他在写小人物上同样用尽了心思，让我们感到一部宏大的作品所包含的内容的复杂性，也给个别的情节起到了关键的作用。现在，我们着重的分析一下小人物的名字与命运：

刘姥姥：本身这也不是个名字，想一想还觉得有趣。“刘”通“留”，意有这样的老人留备后面的出场，可能会是留有价值，实际上这样的一个村妇，两入荣国府戏也终了，无须再深入，而刘姥姥在书中的地位与作用却是显而易见的。前面出场为了显示贾府显赫，后面出场为了表明贾府奢华，前后境遇有别，目的还是为今后的妙用。（特别是给巧姐取名是派上用场的）我想过，刘姥姥为什么不叫“刘奶奶”、“刘婆婆”等？而偏为“姥姥”，一可能是表明与贾府的距离，二可能表明村妇的外姓地位。

焦大：宁府的车夫，是府上的功臣，只出过一次场，但过目难忘。焦大醉酒怒骂宁府一众人等，说其“吃里扒外，忘了祖宗，不敬长辈，一帮败家子等等”，焦大实为“大焦”，一其骂语，虽说醉话，也道出了宁府的实情，他是焦虑于这帮子孙的败家，是对于这个家族的失望。其骂语中包含的深意一见而知。并且开篇不久即出现此人，意味就在于此。

蒋玉菡：是个戏子，艺名“琪官”，蒋同“将”，意为今后、未来，玉本指其性格与行为的风流、潇洒，不入俗套，菡为“荷花”之意，并蒂生根。蒋玉菡后与袭人结合，以“汗巾子”为信物，他将“松花汗巾”赠与宝玉，宝玉则赠“大红汗巾”与他，后汗巾在袭人手，遂成亲。菡为花，也与袭人并蒂而生，玉为“遇”，袭为“偶”见，实属前生注定，后世偶遇，袭人又姓花，其名之间，两人暗合之意。很有意思。

秦钟：是秦可卿的胞弟，生性倜傥风流。钟通“种”，意为情种，其与宝玉的暧昧之意有其之，书中并未点明，似乎风流注定的人，情种一般的人。就在其姐丧葬路上，还与馒头庵小尼姑鬼混，实属可恨之徒。钟又同“终”，以情为入，以情为终，最后青春年少因情而缱绻。徒之奈何，小情种不了了之。

邢岫烟：邢通形，飘忽不定之形。意为起始，岫烟为吹拂的烟，命运的不可确定与漂泊、孤苦之意，贫穷与定所，受人之气。又活化出一种体态与袅袅状，使人想象和怜惜。

茗烟：宝玉的贴身男仆，原名为“焙茗”，在宝玉手下改为“茗烟”，这一改有趣，茗为喝的茶，烟表为茶为烟气，也就是热的茶，那么他让人喝着就是异常舒服与随意。茗烟个人是属于为宝玉做各种事的人，极讨宝玉喜欢，想尽所有能事帮其捣乱，极得宝玉信任，而又极为普通，这就是“茗烟”的意思。

《红楼梦》作为伟大的著作，需要我们不断的为其解开更多的神奇。