现代《易经》研究的方向

农民言农，肉食者谋之，国家大政方针我们只有严格遵守，执行自己该做的事情，这就是儒家文化所说：修身、齐家、治国、平天下。只要把自身修炼好了，就可以把家庭管理好，而把家庭管理好了，就可以出来治国，乃至平定天下。一个家庭管理好了，就能够治理一个国家吗？

家，包含了整个八卦，首先《易经》把宇宙看成一个大家庭，这跟我们中华文化有着十分密切的关系。中国人家庭观念很重，特别是河南人，这一点古往今来一直没变。这也是我们中华民族能够这么悠久，并且不会中断的一个重要原因。

天为父，地为母，其它六卦，三男三女，而《易经》八卦的特点，即阳卦多阴，阴卦多阳，从爻上讲阴爻少的是阴卦，阳爻少的是阳卦。

从先天八卦图的天南地北，南方为坤与地图反板即上南，下北，东离中女，西坎中男，东南兑少女，西北艮少男，东北震长男，西南巽长女，他是根据中国地理方位而定的，这叫乾坤定位。长男守母顺时针，少男跟父。而幺女是母的小棉袄，长女帮父为逆时针转，从爻上看，阳卦阴多，阴卦阳多，可惜手机打不出来图形，不能直观的看出卦象。当时伏義画卦是在淮阳宛丘湖中的一个小岛上，现在称画卦台，所以先天八卦图与现在的地图方位是不一样的。这也是中华文化的独持性，“面南而立，无为而治，，”“南天门下，看大千世界。”

如果按上北下南，就应该乾坤互换了。但运用到生活中，人们必须以顺便｀实用、为原则，我们处在北半球，堂屋坐北朝南，冬暖夏凉，有必要的依地形才会变化坐向。这就是以自然为判断标准，分出好坏善恶。先天八卦图乾坤互换，用数卜事从乾成为逆时针方向得出乾1｀兑2｀离3震4再顺时针方向，巽5、坎6、艮7、坤八。因为自然从地形上盾都是高低越伏，自然弯曲，中国人以曲为美，直则不俊。地球的吸引力，抛物线轨迹就是曲线，所以中国人尊重自然，太极八卦图就是S弯，这就是中国的最古老的天文学和气象学，所以《易经》说“观乎天文，以察时变”由钦天官观察天象作为君臣执政参考。“观乎人文，以化天下。”这就是我们现在抓住机遇，当机立断。时机不到不能强求。否则结果只有教训。大家说，《易经》能是迷信吗？

《易经》化天下，这个化目前通俗讲，“一块冰化小了，最后没有了”。化就是变，化就是人要有所为，就是铁，也让他烧化。慢慢地化体现自然上叫风化，体现人类社会就是教化，具有讲电力化、机械化、现代化。现在普遍现象是，一种商业化。

商业化是“物质刺激”这个激素造成的，它是社会发展的催化剂，但更是搞垮人类的最大威协。企业化管理，许多地方失去人性，丧失易理，就是造成倒闭的成因。

商业化的商，就是交易，互通有无。而丧掉人性，垄断市场、市价，供需失去平衡，经济受到牵制。人们为了钱，几千年的艺术逐渐流失，文雅的坐地唱变成上窜下跳的狂吼，“忧抱琵琶半遮面”没有了。拉胡琴的也扭起了屁股。楼谢歌台没有文化性了。商业化将学校搞垮，老师不当傻瓜，不在蹲校专心教书，也要第二、第三产业，堂而皇之“外挎”与厂矿挂钩挣钱。学生也用专心打游戏赚钱了。

商业化把科学家化毁了，搞攻关太寂莫，靠工资生活杯水车薪，只好走捷径，小发明来钱快。何必搞几年，还是不成熟的攻关题呢？知识经济为了钱断送了自我，这是社会通病。他已经给人们敲响警钟，教育不可以产业化，那些假文凭、假老师小方面说劳民伤财、误人子弟，大方面讲足祸国殃民。商业化化到了《易经》这本书，像我每天搞传承文化，熬眼磨屁股，没收入，若学別人，大桥下面摆个摊，给人算个命，钱不就到手了吗？

可是我认为《易经》本是中国哲学思想的源头，是抛开宇宙密码的宝典，他的精髓不能让人遗忘。而且对《易经》一知半解的人，用来为钱算命，是真正给《易经》蒙上了一层迷信的色彩。

不可否认的是对于初学易经的生人，我讲的基础性的知识是有用的。这些东西放在大街上是不会赚钱的。这些东西在大街上讲不到一分钟，人就会走光，他没有市埸。如果我说教你算命赚钱，也许会收到学徒。我这也可能是孔子的“不占而己矣＂的迂腐思想吧！孔子认为，用易占卜，就把《易经》淹没了。

我相信《易经》起源的太极八卦图，告诉人们宇宙的自然规律，人类社会的规律是相通的，他告诉人们，向西走是有山的，越走山路越多越多，如果向东走的话，就是大海，看到海那就走到尽头了。做任何事情，都有一个度，不能乱套。唱文生戏的，就是文质彬彬，哪能唱着唱着跳迪斯科呢？武生，不能用丑行的架姿出来。这就是演什么像什么。也就是《易经》所说的定位。孔夫子和大儒们才出笼了三纲五常即君、父、夫和仁义礼智信。实际就是伏羲八卦图中的人缘定位。现在社会，虽不需要繁多礼节，但入则孝｀出则恭是必须遵守的。做好三大件事就是定位。一是知道自己应该做什么，在家庭知道自己的责住，早起向父母问安，说明你心里有着父母的存在，这是做人的根本。不向那些不孝子见父母如见苍蝇，他再大的学问都没有用，这个位置摆正好了，就会做什么象什么了。

第二个守位，我好打比方，如吃饭时，教育后人，家人没坐齐，不能让他先拿筷子，再骄宠孩子也要做到这一点，当母亲的不能先夹给骄儿好菜吃。当爷奶的实属隔辈亲可例外，不然“天下大乱＂。父母是孩子人生的第一位教师，这就是守位，也算自己分内的工作。

第三是改善，活要越干越好，精益求精。处理人际关系，不会变通，不到三天就给所有人闹翻脸，这叫棱头青，不知道位是什么？

现在最大的笑话就是市场导向出了问题，没有良心可言。如何教化人们以顾客所需，正大光明赚了自已的辛苦钱。这个目标明确了，就如我们上到的高速公路直达北京，如果目的不明确，上北京就会跑到深圳了。

现在话又说回来了，具体管好一个家庭，怎么会给这个《易》扯上关系呢？

把一个家庭管理的再好，仅仅是齐家，若让你去当县长，一个家庭都管不好，你能够当好县长吗？家长受到尊敬是辈分、声望。而国人认为事业是培养个人声望的地方，这就需要修身、立德，让人心服口服，才能在家庭、在单位，受到尊敬，并不是官大表准说了算，必须是心服，这才算是有头有脸的人。

宗族是家庭的延伸，作为族长就是把世世代代宗族的优良传统传下去，你的能力就够了，就有可能成为国家元首的资质。

能够治国，还得会平天下，中国，现在讲世界共同体，就是走向世界大同的首要标志的开始。按照《易经》就是火天大有卦和天火同人互卦。世界共同体不会一同完，而是求同存异，大同下面尊重小异，这叫大同小异。四海为家，有不同小家，要遵照和平共处五项原则，不能勉强人家给我们一样，就如自己的孩子懂事，别家的孩子还是弱智。而邻居的孩子更聪明。

四大文明古国巴比伦会消灭，印度曾一度亡国，埃及外族入侵失去独立，而我国虽有兴衰，但能够绵绵不绝，就是靠《易经》这个家庭、正统观念在支撑着。

关于家庭还有个风火家人卦，本义风越大，火越猛，家越兴。通俗的讲叫家和万事兴，上辈人做好榜样，晚辈的就愿意去学习。“生是这家的人，死是这家的鬼”的家庭观念只有中国人才这会这样。每家的家风只有上下一团和气，同心协力，家道才能兴旺，这才是真正“我们自己是一家人”的理念。

中华民族的传统文化，经过多年的兵灾水患他们的族谱和家训被遗失，造成辈分混乱，家的概念越来越淡薄。

关于家的卦有个泽山咸卦，清朝咸丰帝的号就是从《易经》中的咸卦和丰卦合起的。

咸卦的意思是感情无心才是纯真的，泽少女，山少男，相当于现在的青年男女谈恋爱，如果是心血来潮，故意来电，这样的婚姻不会持久。作为父母都是以儿女荣禄为重，大部分不是卖儿女，这才有了父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。通过长时间的磨合了解，培养了感情，这个卦象少女在上表现在婚前是女方为主，男追女隔坐山；女追男隔纱衫，女追男的婚姻悲剧较多。她使少男感到婚姻来的太易，通常不知道珍惜，而男追女如钓鱼一样的奈心，才算高明，男孩自认为是好事多磨，自豪的说：“我终于追上了一个女孩子＂。

雷风恒，这是婚后让蜜月持久的卦象，一结婚就男女双方都成大人了，所以震为长男在上，巽为长女在下，为什么上一辈结婚离婚几乎没有，就是他们作为长者有责任心。

而现在离婚成了青年人的专利，夫妻间哪有不吵架的呢？我们一吵架，就闹离婚，甚至还没有吵起来就离婚了，这就是他们不懂《易经》的结果。恒卦表明女在下，生活上较苦点，离婚后女的要抚养孩子，而且衰老的快，男人只要有钱，条件妈还会重组人家，按照易理，女人二七一十四和女是妻字彖写的象形，也表明，14岁的女孩已经基本成熟，逢七生变，女人七七四十九岁已经绝经，基本上就不能生育了。而男人是，二八一十六成熟，到了八八六十四还能生小孩，这就是“60露头，还生小猴＂的说法，这就是人的自然规律。所以，因处理上按照咸｀恒两卦，择婚谨慎，方遇佳人；过活闭只眼，人生会美满。

从卦象分析，家人卦是上阳爻下阴爻，它是一个完整的团体，应设一门，一防范外人进入，二执家规家人守正。九五指父，六二为母，见识了男主外，女主内的原则，举个例子，半夜有人敲门，只有男子汉去开门，如男人闪人，女人去开门，用脚去想，男人在家是什么地位？

《易经》告诉人们，父严母慈。父为家奔忙在外，为树立威信，就不会讨好小孩，那样作了，家庭就乱掉了。小孩儿就不知道家庭有规矩了。

做人要有畏惧心，孔子说：君子三畏：畏天命、畏大人｀畏圣人”。只有这样有约束，孩子才不会“天不怕、她不怕、长大成个要饭花。”

我们现在大部分都是独生子女家庭，都是望子成龙，许多家庭不惜重金培养孩子，而且越来越质他们头疼，这是为什么？

一是方向错误。二是方法不对，三是方式有问题。要有家规，小孩不能挑战父母的原则，小孩知道怎样约束自己，才会自然知道路怎样走，这就是“子不教，害全家，女不教，害人家”的家教。

家人卦的密码是闲。闲者，门内加一木头，闩也。说明家里没有闲人，晚上不能收留不认识、或不熟悉的闲人，这叫做防患于未然。

中国的家庭是一个无限公司，亲情割不断，小孩可塑性强，从小不节制他，他就成为败家子。从小养成他们节约永远的美德，就是一个不变的经。《易经》的家人卦对家庭教育要严，这给与虏待没有一点关系，惩罚给说服教育相结合，应该不应该打孩子？《易经》没有表明，这也是文字游戏，说明小孩可以打，但得打的合理。这叫做棍棒出孝子，就如人穿西装要打领带，因为打了领带人才显得紧凑精神。偶尔一天不打就会觉得不舒服。家是人们在大海中航行，而设之一个温暖的港湾，有余力照顾左邻右舍，首先把自己家庭顾好，这叫做固本，小孩培养好，这做思远。

提起思远有两个互卦叫地天泰和天地否两卦。我以为中国是重男轻女，有时候女人在上，男人在下，这是一个合适的搭配。

母亲在子女面前尊重父亲，树立他的权威；而父亲要以母亲为重，常常告诉孩子不能气妈妈，妈妈辛苦，不要惹她。这是50年代到80年代的家庭版本。现在的家庭是妈妈出卖爸爸，爸爸出卖妈妈，所以家庭成了叛逆团体，这怎能会家和万事兴呢，这样我们的后代是很危险的。

“男儿志在四方＂与“父母在，不远游”不矛盾，作为后代要作到承上启下的作用，又有光耀门楣的重任，父母年迈，生病了，儿女，就应该把自己的功名暂时放一边，因为你只顾功名成就可能父母已经离开人世了，你在想伺候父母已经晚了。让父母的晚年，陪好，这也是伤人生最重要的事情。