论当令十神：八字玄机之根本

夫年气动应，十神乃为根本之存在。此根本存在与当令相较，有四吉凶可直读之内容。

一者，对年气之影响结果及方式，实为命局之根本模式。日时动应与岁运动应，皆围绕此模式而论吉凶、断得失。此乃论命之根本思路，舍此则论命无由。

二者，当令因素之吉凶内容。一则为旺，一则为动，此乃所发生之内容，是为主体吉凶，亦为根本存在。年为根本存在，当令，则其必存。有此当令为依据，诸如结婚之事、家中人等之态度、彩礼多寡等，皆可明晰。

三者，明现之当令对气之吉凶内容，必定主动，或见相冲，动而相应。

四者，当令之平衡因素内容。平衡因素不可只读为吉，亦可能为不吉。十神当令，其存在明确，然能为何事与已为何事，自有分别。能为何事，乃因存在而具备之能力；已为何事，乃于动应中实际之所为。

譬若财星当令，印星则弱。论学业：贪玩则不思进取。若印星有气，能平衡财星，则可高中状元、名列前茅。论父母：财星当令，父缘较深；印星有气，母亲之配偶缘亦多；若财当令而印无气，则父母缘薄，或母早逝、或父母离异。财当令，比劫若能平衡财星，或有剖腹产、破财之事；若再遇官星，则非吉兆，甚者有牢狱之灾；比劫有气则吉，无气则凶；比劫能平衡财星，兄弟关系和睦。月令又为兄弟宫、父母宫，若天生兄弟姐妹关系不睦，有比劫为吉则可改善。

有一根本原则：命局中所依赖之用神，必为命局中所倚仗之物。此依赖可落实于具体，乃至可推知饮食习惯、口味偏好，然亦有变化。如土主甜，土大运为用，则喜食甜食；观岁运，岁运吉则事可成，不吉则反断；若土为忌，则不喜甜食。

试举坤造一例：

乙 戊 甲 辛，

卯 子 辰 未。

子水印星当令，年上乙卯木向阳，成气少阳，子水月有土寒之象，戊土为用神。乙卯在年上本为用神，然组合中有卯穿之弊，然土既存则为实有。甲木克土，此土可论富论贵，动戊与动乙，各有不同；辰中乙木克土，未中乙木生火，辛官星则论及外务。印主学历，水得平衡可成大师；癸水有制，可为人师；财星吉，则可任数学教师。辛金官星不吉，婚姻多舛。子卯犯无礼之刑，卯酉为门户，卯木欲生火，子水却克之，此为无礼之象。卯木欲平衡子水，然子水伤阳气。无礼之刑，主贪；印星主情感，贪情乐欲则易涉多淫，见酉金则凶，若为男命，或有妻室私奔之虞。

土制水则有学历，有火则层次更高；辰中癸水动而受制，可成数学教师；辛在年月难安，故不吉；卯为身体，与印星子水相刑，主贪心不足；私奔之象，可从阴阳对比而论（男命）。卯木为日出，酉金似日入，卯木生火向阳为吉。若食伤火能平衡辛金官星而有奔动，土财星为欲望、快感，则或为此而奔，因淫而走。酉金为纳阴，开门纳垢。见辛金则引官星而入，官星生印星，为理想、为爱情而勇进。

上例之中，辛金官星生子水，子水克卯木，不吉；辛金生子水，亦增贪欲。辛金在此，克卯木，若为男命，或有上床之欲而无其能，可致痰症、前列腺炎；卯受水克，易患抑郁症；比劫旺则好争斗；卯木欲平衡子水，木火主语言，则好以言语讲道理。财星主计较，土克水则明事理；火若太弱，辰土克水欲助火，然木受水克而不生火，自身则无子嗣，无火则难生育。

当令十神可明年月之状态，以当令十神之太极状态可彰显命局整体态势。当令者强，则对立之气弱，六亲六神皆有其既定之旺衰。当令十神多为旺相，于阴阳而言，多数为忌，需平衡之因素。何种十神当令，便需何种十神平衡，得失关系昭然。当令十神亦为破坏平衡之最有力者，其旺而克它神，被克之神则为影响吉凶之首要因素。当令十神旺，它神状态可知，与当令者有刑冲穿害关系之神，首当其冲，盖因刑冲穿害必引动当令十神发挥作用。当令而旺则为动，八字中现于字为当值而动，因作用关系引发它神亦为动，动则事生。

年为根本，其在月令中之状态，即为命局之变化模式。然非独论十神，八字之根本方法尽在其中。十神、阴阳、五行、干支，皆为不变之要素，其组合于五行、阴阳、干支等层面所彰显者，皆以此为模式，此乃吉凶得失之主题。是以，每一存在动而应事，皆为吉凶判断之依据，此乃年与月之根本问题也。

如年为财星，食伤当令，年财星为月令所肯定，则财星旺、食伤星旺，可读作：年财星内容与当令食伤星内容相互作用。食伤主自由、任性，财星主高兴、愉快、计较、认真、好恶感，行事全凭自身感觉、任性而为，以好恶决定事宜。

年为财星，印星当令，印主思考，财主计较、计算，财星克印星，然财在当令则弱，故其人终日思虑、盘算、计较，仍易受骗，盖因财星主计较得失，印星当令强而财星弱，徒然思谋得失耳。

年为财星，官星当令，官星克日主，日主受克则性急，年上财星又助官星，故其人终日焦虑、盘算，日主受克则易糊涂、自卑。

所谓碰字，乃两种干支性质、五行内容相触，构成新之形式，必组合成特定之内容。地支与天干、天干与地支、天干与天干、地支与地支，皆可成太极，太极之间亦作如是比较。碰字者，两因素相触而得结果，此结果为新之组合方式，其状态由各自性质决定，为既定不变之态。