日常生活中，我们大部分的时候是通过线性思维来一步步推断事情的趋势，但也有时候依靠跳跃性思维的。同样，卦也是如此，也有线性思维和跳跃性思维的区分。所谓的线性思维，就是通过五行生克的卦理来推演吉凶趋势，这就是卦理分析法；而所谓的跳跃性思维，就是跳过五行生克，通过某种隐藏的方式来表达卦意，同样也可以昭示吉凶趋势，这就是卦意分析法。

为什么卦会出现卦意？一种可能性是，万事万物的多元化，这是客观规律；另一种可能性是，因为“天机不可泄露”，关于未来的趋势，总不会一直如1+1=2那么是直白简单。

当然，这种隐藏的方式，也是遵循一定的逻辑性，其核心原则还是绕不开世爻或者用神。本章的任务就是，抽丝剥茧、条分缕析，来一层层解读卦象试图通过这种隐藏的方式所要表达的卦意。

初学者首先要注意，运用卦意分析法的前提是，一定是卦理分析法无处下手的时候，也就说，卦理先于卦意。当然，这两者也不是完全不兼容。待运用娴熟，就可以兼容并蓄，同时使用这两种方式来解读卦象，从而达到如庖丁解牛般游刃有余的境地。这个时候，解卦就不单纯是解卦了，在某种程度上，变成了一种艺术范式。

常见的卦意分析法，共有十一种类别，现系统归纳如下：

一、世化用忌法：

世化用忌法是指，自占卦中世爻发动，变出用神或变出忌神，同时又不回头作用世爻，则直接以变出用神为吉、变出忌神为凶的判断方法。

原注：此乃忌临世位，动化出酉财，即于酉日得财。占求财，优先取世位上的变爻妻财酉金为用神。卦中世爻午火发动，化出用神妻财酉金，酉金又没有回头作用世爻，正属于卦意分析法中世化用神，所以为吉。

相反，若世爻发动变出的是忌神，则意味事情的发展趋势是克制用神的方向，又意味着自身被忌神缠身，所以为凶。

问工作前程官鬼爻为用神，用神官鬼午火静旺而空，预期事业前景美好，但动必有因，世爻却动而化出忌神子孙子水，世动化忌神乃是凶兆定性，兼卦变六冲，此工作不能长久之象。断之前景将中道而止，此工作事业无成。果然辰年占卜，午年便辞掉此国企职位另谋出路去了，应在午年，是世动化合为相绊，至午年冲去子丑之绊的缘故。

二、用忌互化法

是指用神发动自变出忌神；或忌神发动自变出用神；或用神发动自变出仇神；或仇神发动自变出用神；此四种据此皆推为凶兆的类型，此法多见于代占或代问他人事情的卦象中。唯一可用于自占用神持世化忌神、仇神。

何为忌神？克用神者；何为仇神？受用神克者。占父母弟兄妻子儿女，不宜出现父化财、财化父、兄化鬼、鬼化兄、兄变财、财化兄、父化子、子化父等等用忌互化之象，如出现则多为凶兆。以代占父亲为例，说父母动变出妻财爻，则论父母动变回头克而显凶，这从卦理上很好理解，但若妻财动变出父母爻、父母动变出子孙爻、子孙动变出父母爻，可为什么却一样是显示父亲不利的凶兆？这些从五行生克的卦理中是无法解释的，但古今验证，它对卦的吉凶方向预兆却有很强的实用性，此则属卦意范畴了。其他用忌互化的按此类推即可，用化忌为回头克兆凶，卦理之凶；忌化用、用神仇神互化也是凶，乃卦意用神受克对冲之凶；所以用忌与用仇互化皆属凶兆。

此女刚怀孕占得此卦。卦中满盘都是子孙爻，竟是多胎之兆。这卦其实不吉利，虽然有一孕多胎的喜象，但一子孙戌土动而化退，另一子孙爻又是父动化子，都不是吉兆，怕胎儿都有不保之忧。后去医院产检，果然是双胞胎，无奈此女的工作需要得到处奔波，不能得到充分休息，此后第二个月，已有一胎渐渐听不到胎音，至丑月此孕以全部胎死腹中悲情告终。这里的父母卯木动变子孙之所以为凶，就是“用忌互化法”中忌神化用神之凶。

很多求学者对“世化用忌法”与“用忌互化法”这两个卦意法知识点混淆不清。这其实很容易区别的，“世化用忌法”的特征是因世爻动变而产生的征兆，只适用于自占自事；而“用忌互化法”的特征是用神与忌神仇神的互变信息，一般只适用于代占卦象中。只有一种情形属于例外，那就是自占自事，卦象出现用神持世同时又自变出仇神，这是“用忌互化”唯一可以应用到自占自事上的一个变种。

自问财运，妻财爻为用神。卦中出现持世的用神妻财戌土发动，却又自变出仇神父母亥水，结果事主只是短期瞬间获利，一番折腾之后即陷入资金被套的尴尬局面，直至最后认赔出局。此类卦局与忌神持世发动变出用神的寓意正好相反，忌神持世变用神乃先凶而最终吉利，用神持世变仇神却是先成而后败之象，而且往往事情越拖延长久趋势就越见明显。研究已多年，发现除了这种特殊情况，其余自占自事都不适合应用“用忌互化法”了。

三、鬼用互化法：

有两个六亲，其应用范围远远超出了作为用神本身而赋予了更多特殊的含义，那就是子孙与官鬼。因官鬼代表祸患或非分之想，所以也称为忧神；子孙则代表无忧无虑，所以也称为喜神。人之所以要占卜问事，多是心有所虑，凡问事而用神动变出鬼爻，或鬼爻动变出用神，均属祸患与事情纠缠不散的预兆。如求财而财动变鬼或鬼动变财，是求财反被骗或落入祸非的兆头；问病而用神变鬼或鬼变用神，是病重忧患趋势的凶兆；求事而鬼用互化，多是事非将纠缠不断。或许用神旺相，但仍难改用鬼互化之凶兆，鬼用互化，事见祸端。

原注：财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？余曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。

男占与女方缘分，妻财爻为用神，卦中用神妻财寅木与世爻聚于一体，同时化鬼。用神化鬼，其妻见灾，世爻化鬼，自身招祸。在古代抢人老婆确然罪责不轻，结果两人都是先同遭刑杖，再被判离婚。

鬼用互化法的使用，要注意“官”与“鬼”的区别，主要两点：一是当官鬼为用神之时，如求问仕途、事业、竞聘、或女问男婚姻感情等等以官鬼为用神之事，理论上此官鬼为官不是鬼，不适用鬼用互化兆凶法。二是求问之事若以官鬼为元神之时，即如问单位、考学、房屋土地、或父母之事等等以父母爻为用神的，因为官鬼是生父母的元神，若出现用神父母爻动化官鬼爻，属于用神父母爻得变爻官鬼回头生旺的喜兆，属卦理上的吉利，这也不适合鬼用互化兆凶法。但如果官鬼发动化出用神，即官鬼变父母不见卦理生克，则仍属卦意化鬼凶讯之兆。除此两类，用神与官鬼互化，官鬼则是鬼，鬼用互化，乃预兆事情与祸患是非相连。

四、世动化鬼法

世动化鬼，其鬼又不回头作用于世爻的，亦为凶兆。其致凶原理与上述用鬼互化的基理相同，因自身是所占问事情的最终承受者，所以世爻动而趋变鬼爻，代表问卦人将被祸患纠缠。如求财而世动化鬼，恐财被诈或因财招祸；自占时运而世动化鬼，祸非临近；代占亲朋而动化鬼，所愿难求、忧患成真等等。

原注：有人出此卦问余：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之。余曰：世爻戌土，虽则休囚，得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也。午日冲动子水父母，被戌土财爻之克，世化官空，八九月必见。果于八月丁艰。

对于世动化鬼的正确使用，也要注意鉴别官鬼是代表鬼还是代表官。当官鬼为用神之时，如求问官运、事业、或女问婚姻感情等等以官鬼为用神之事，如果变出的官鬼于日月不衰（在日月一处得生扶者为官不为鬼），则理论上此官鬼为官星，不适用世动化鬼兆凶法，世动化官鬼，即为世动变用神，却属吉利的征兆。如自占考试，父持世而动化官，女占婚姻，得世爻动变官鬼，则寓意自己与用神官鬼相结合，是婚姻如愿的卦意吉兆。

原注：彼断曰，飞爻午火之官，已临破矣，巳官长生于寅日，至孟春反得升迁。

问功名官鬼为用神，此占最后得升迁的原由，其实是世动化出受日令照旺的用神官鬼巳火，此化出的官鬼是用神之官，而非是祸患之鬼。虽同是卦意之断，乃属于世化用神之喜，而非世动化鬼之悲。

无论问占何事，当父母爻持世之时，官鬼爻则变成生世的元神，此时的世爻动变官鬼，变成了动变回头生，显然卦理上属吉利之兆，卦理卦意共存，则主次分明，卦意法要让路于卦理法，所以父母爻持世出现世爻动变官鬼，也不适用于世动化鬼兆凶法。

五、世用（应）背向法

何为背向？背是指相对立的两个方向，彼此对立或背道而驰。向是指彼此靠拢，彼此相向而行或情投意合。背向，在卦理上即是指相冲或相合的两方，如寅申相冲或辰酉相合等；在卦意的理解上，是指背道而驰或情投意合的寓意。世用背向法的使用原理，是根据各爻背而对立、向而靠拢的天然属性，用以为判断吉凶趋势的依据。例如寅木为世爻，用神午火动而变出申金，判断属凶，就是世用背向法，因为用神化出的爻与世爻相对立，寓意用神运动轨迹将与问卦人的意愿背道而驰，所以为凶兆。所以，这就要求世用（应）背向法中的爻一动一静，要么是用神动而世爻静，要么是世爻动而用神静。

还有一点需要注意。我们知道用神代表事情本身，应爻也可代表事情本身，当然彼此的应用是有本质区别的，用神为核心，是判断吉凶的关键，而应爻一般只能是用神的辅助信息载体，多应用于细节应期层面的分析。但卦机在于动，若卦中应爻动而用神不动，在没有卦理可循的前提下，其趋变也可视同于用神在趋变。

世用背向法的应用，有三种具体方式：

1.世兴前提下，用神动，变出的爻与世爻相合，则利好。相应的，若用神动，变出的爻与世爻相冲，则不利。

此翁患顽疾，虽找过不少医生，都不见有改善，长年积下来状态越来越差，有熟人又专门介绍一坊间老中医，因此想问占有效否，占医药子孙爻为用神，看世爻巳火得月令相生，旺是旺了，但用神子孙未土动化出的妻财申金，非化破非化建、非生克又非进退，从卦理上却寻不出任何动变的吉凶趋势眉目，用神的运动方向不见明朗，在此条件下是无法用卦理法判断的。而化出的申金，与世爻巳火为相合性质，卦意却可解之，用神动变出的爻与世爻相合，乃属于趋势将彼此合称的吉兆。后终于找此老中医医治，好在老中医没辜负他的期望，一年4个疗程过去，身体果然渐渐好了起来。

2.用旺前提下，世爻动，变出的爻与用神相合，则利好。相应地，世爻动，变出的爻与用神相冲，则不利。

此人独自离乡闯荡，多年来未曾回乡兄弟团聚。卦中兄弟酉金得月令扶旺，世爻巳火动而化出辰土，卦理不明其吉凶趋势，好在世爻动化出的辰土正与用神酉金性质相合，世动化用合，预示此事的趋势是彼此聚合一路，正符合趋吉的卦意。

3.用神旺相不动，世兴，应爻动，变出的爻与世爻相合，则利好。相应地，应爻动，变出的爻与世爻相冲，则不利。

女占与男感情发展，官鬼爻为用神，此卦官鬼午火与世爻聚于一体，世用虽受日令克衰，但却临月建高层次旺相，旺衰相较总体仍属于旺相。卦中应爻兄弟申金明动，却没有直接作用于世用午火，卦理上不明其动之玄机，然而动必有因，应爻也代表求占的人与事，应爻动变出的父母未土与世爻午火，彼此性质上正好相合，寓意世爻的她与应爻的他，彼此的发展趋势是越趋相近。明显是求偶成功的吉兆。

六、搭桥趋变法

世爻或者用神通过“搭桥”，最终变出另外一个爻的方式，在吉凶判断层面，等同于世用直接变出这个爻。如，世用动变出寅木，卦中又另有寅木动变出午火，于是视同于世用通过寅木为桥梁，动变出午火，直接以世用动变午火看待，再来分析吉凶。

原注：巳火子孙既当春令，子孙旺相许其可治。后死于寅日寅时，始悟月建在寅日建在申，与巳爻子孙共作三刑故。三刑无他爻之伤而得验者，余十数载独遇此一卦。

此卦真正致凶的原因不是三刑，而是“搭桥趋变”，子孙巳火动变未土，接着未土又动化官鬼酉金，正是用神巳火通过未土为桥梁，搭桥化作官鬼酉金，子孙搭桥变鬼，正是卦意病凶的定性预兆；而细节层面，用神巳火搭桥化出的酉鬼乃其十二宫的“死”位，这是此子最终不治的细节表现信息。

而搭桥趋变法的正确使用条件，要注意四点：其一是吉凶层面两动爻之间，不能存在针对世用目标爻的卦理生克关系。二是两动各自变爻与自身动爻，也不能存在针对世用的卦理回头生克关系。三是两动变爻之间不能合成三合局，否则搭桥之法无用。四是通过两动搭桥最终变出的变爻，不存在间接回头生克世用的说法。假设酉金为世用，酉金通过未土搭桥最终变出巳火，那么，巳火是不能回头作用世爻酉金的。

七、替身确认法

即将所测事情相关的人与事，逐一对号入座地代入到卦中所代表的爻中，举例问彼此感情，世爻代表我，应爻代表她，与世相冲的爻代表我的情敌等等，再通过分析各爻的彼此关系信息，预兆趋势吉凶的方法。代入确认法非常注重分析与世爻用神同属性或相冲、相合的爻。因相冲者代表对手，相合者代表朋友（问婚姻代表配偶），相同属性者代表同类，如问求财事，世爻为未土，用神财爻动却与戌土相连互变，则寓意此财被你的同类得去。

原注：内卦巳酉丑合成官局，不生世而生应，正所谓“出现无情”也，此缺不得。彼问故。余曰：官生应，如何能得？果另点他人。

如果此卦使用卦意分析法中的替身法，思路也会很清晰，世爻是戌土，相同属性者代表同类，那卦中的丑土自然是事主的同僚了，动必有因，代表官职的官鬼酉金没有作用世爻，却发动与事主的同僚丑土动合成局，那很明显是官位将归他人所得的寓意了。

八、藏爻确认法

是一种根据所藏的伏爻，定性吉凶的卦意分析方法，多见于有指定目标或明确定位的嫁接用神之测。如问与他能成婚否，找他能得官否，与某方合作能得财否，出国能有事业否等等，而用神藏伏不露是此法的一个最明显特征，此时应爻代表目标者，若用神藏伏在与世应爻相冲或相同属性的爻下面，则寓意所求之愿不在此处而在另一处，若用神恰恰藏在应爻之内，则是找对门路的吉利兆头。当然这一切的分析前提都是在不违背卦理的原则下，才可以准确应用。

卦中持世的父母爻丑土代表此项生意，正被日令冲空成暗动，说明此生意目前正在经营之中，动兆世爻化出子孙子水，卦理上不知因由，但见用神财爻寅木却藏在子孙亥水之下， 亥水与子水同一属性，若子水代表自己，那亥水就代表同行，亥水又处间爻，这个信息组合明显告诉事主，这行生意之财都被同行争去了，又见主卦出现姤卦，此生意目前必有诟病，

女问男婚姻，官爻为用神，此卦的用神不上卦面，又非用忌神持世，卦理上没有明确的吉凶指引。然而此占是有明确定位之占，专问与此男成否，那么除了官爻外，应爻也可代表此男，应爻为巳火，与巳火相冲者乃亥水，两爻相冲则如同仇敌，有你无我，所以亥水代表此男的情敌。官爻代表丈夫，此卦的丈夫之名不藏在应爻巳火身下，却藏在与应爻相冲的亥水身下，寓意以后的丈夫不是目前所占之男，而是另有其人，官鬼酉金逢月破，证明她未来的丈夫目前还没有出现。

九、间爻阻隔法

世应中间的两个爻谓之间爻，代表事情的经过，若间爻发动则事多阻隔。当然，这个也不是绝对的。卦有间爻出现，应先从卦理上寻觅其喜忌定性，首先看元神、忌神是否对世用有生克，卦理上不能解释的，间爻动不能生克世用，才可以阻隔论之，称为“间爻阻隔法”。

没有明确单位的泛泛工作之占，应取官鬼爻为用神，用神官鬼巳火得月令照旺，世爻也旺，又卦出大有，当下应聘条件优越，本来是能找到好工作的吉卦。但令人烦恼的是卦中父母未土于间爻独发，卦理上此间爻不作用用神也不指向世爻，那是阻隔的寓意了，自身是辰土，间爻未土与世爻同属性，那是指入职的竞争者，卦变六冲，指的是近兆，这卦是告诉事主短期好职位都将被入职的竞争者抢去。

十、冲合预兆法

每个爻都有其相冲者，也都有其相合者，相冲代表着意愿背离，而相合则代表着意愿迎合。当这个原理运用到卦象的分析中，就产生了冲合预兆法——根据与用神相冲或与用神相合的变化趋势来判断吉凶的卦意分析方法。其前提条件有两个，一是用神定要藏伏；二是与用神相冲或相合者在卦中独发。此法不看世用旺衰，只看动爻是敌是友。

原注：亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。

占地，应取代表土地的父母爻为用神。而此卦用神父母巳火藏伏，与用神性质相冲的亥水在卦中独发，完全符合冲合预兆法的应用原则。与用神相冲的亥水，代表着与用神背离的意愿，于是它的动变趋势就成了事态吉凶的判断焦点，它若化衰，寓意背离者走弱，反而是吉兆的信息，它若变旺，则预示背离的力量在增强，就是不利的信息。此卦与用神相冲者是动变回头克，背离者趋势衰败，反而是最终能得地的吉兆。

十一、动动相连法

就是在吉凶层面上将动爻与动爻优先连接的分析思路，而不是一味把动兆的作用方向僵化式地指向世爻与用神。此法的应用条件多存在于竞争竞选、明争暗斗之类的事占，当所占问的事情性质不存在唯一性，你有我也会有，吉凶层面动爻只会针对世用，但当所占问的事情性质存在唯一性时，你得我失，就以动动相连优先判断。也较多用于短事之占。

开店的目的旨在盈利，而官鬼巳火发动，带着利益之用神妻财卯木，原本是可以生旺世爻未土，构成用神间接生世的吉利趋势，但可惜卦中又出现了另外一个与世爻一模一样的动爻未土，动爻与动爻优先连接的意向，导致原本带着财星生世的官鬼巳火，硬生生地被这个动态着的未土扯去了，起码在短期而言趋势是如此，吉兆变成了凶兆。

而现实中不少的实例是卦理与卦意并存的，只有基础扎实才可以做到融会贯通地综合分析。