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好久不见！各位同学们大家好，我是沫歆，你们也可以叫我星。须弥已经开了一段时间了，不知大家对这次的地图掌握到了什么程度呢？或许你刚来到须弥，对这里的历史一头雾水，又或许你已经备足了功课，对这里都了如指掌。但无论如何，既然来到了这里，就让我们一起来一探究竟吧。

月宫三姐妹

凡事都有开头，同提瓦特别的国家一样，须弥最早也是属于无神的时代，那时的七神还未诞生，高天上的王座掌控一切。天上有着三轮明月，她们是姐妹，是最亲密的人，也拥有着同一位爱人。三姐妹存在于更为久远的过去，同高天王座一般神秘，因此也有许多人进行过解析和猜测。

▲ 《竹林月夜》节选

而在所谓三姐妹的时代，在须弥还未称之为须弥的时候，那里还曾经是一片沙漠，如黄金般驻存。根据兰那罗的故事描绘，三姐妹每到夜晚都会离开宫殿，行走在沙漠。直至灾祸降临，三姐妹仅存其一。天空上的明月也仅剩一轮，而那一轮也不过是一具苍白的尸身罢了。也就是说，如今提瓦特的月亮或许仅仅是一具“死物”。

▲贯月矢故事（节选）

还记得花神诞日的主线吗？占卜说月亮代表了虚幻与谎言，从这里看或许是花神诞日的轮回也或许指草神，往大了看甚至都能指向“真正”的月亮。

三姐妹中的最后一位至今仍留存世间，但谁又能保证提瓦特头顶的天空是真实的呢？就像明亮的月光一般，它真的是属于月亮的光芒吗？

根据《绝云记闻·山灵》的描述，月亮在“死去”的时候支离破碎，形体的碎片散落人间，化为生灵。

▲《绝云记闻·山灵》

而在贯月矢的故事中，月亮的碎片在许多年以后——七神降临人间的年代在须弥化作了月莲。那里的沙漠也已被大慈树王的力量变成了森林，森林的兰那罗们记录下月莲口中的故事，将它流传了下来。

▲ 贯月矢故事（节选）

但在戴因斯雷布刚出现在玩家的视线内时，他的底下有这么一句话，其它的暂且不说，所谓“赤月对黑日复仇”究竟是什么？赤月是否是我们说的那个月亮呢？

因为在前面也讲过三月女神出现的时期是远远早于魔神战争时期的，所以我们假设三姐妹遇到的大灾并不是五百年前的灾厄。

排除它之后，我能想到的最有可能的事件便是天上第一王座和第二王座的争夺。这件事在《日月前事》中有过记载，也正是因为这样渊下宫居民的祖先才落入海渊。

这种颠覆天地的斗争，想必毁灭两个月亮应该轻而易举。同时回味一下戴因斯雷布下面的这句话，似乎也对得上。“原初逆转了毁灭，天空之岛焚烧了大地之国”，这不就是渊下宫的由来吗？

▲ 《日月前事》（节选）

其次我们假设所谓的大灾是指五百年前的灾厄，目前提瓦特的大灾难基本指的都是它。《我们终将重逢》中就出现了一轮赤月。根据《林间风·故事拔萃》的记载，坎瑞亚被称为黑日王朝，这又对应了“赤月对黑日复仇”。

因此又推测虽然三月很早就存在了，但是直到五百年前的灾厄降临她们才逐一陨落，之后便向黑日复仇。但是这点很快就会被否认，因为至少现在的提瓦特人并没有三月的认知，因此三月在很早便消失了。倘若是五百年前发生，提瓦特肯定有很多记载，我们也不必因此做那么多推测了。但赤月究竟是如何与五百年前的事件对应呢？这点我们依旧无法得知。

▲ 《林间风·故事拔萃》（节选）

无论如何，我们在须弥得到了更多月宫三姐妹的信息，也更加确认了她们的存在。姐妹们曾在须弥的黄沙中漫步，书写着属于她们古老而又凄惨的故事。

宴森林魔神三结义，理沙漠树王首立功

前面贯月矢的故事里明确指出了，须弥在大慈树王统治前依旧是一片沙漠，在树王的力量降临后才出现了称之为雨林的部分。大慈树王究竟是如何被须弥人所崇拜的？她为须弥创造雨林后又贡献了什么呢？

▲ 深林的记忆故事（先有沙漠后有雨林）

现在让我们来到魔神战争时期，存在于须弥的重点对象总共三，大慈树王、花神和赤王。这三位是如何走到一起的，就要看这本《浮槃歌卷》了。这本书的信息量堪比须弥的《日月前事》，是一本很重要的书籍。

首先开头便写出了主要内容，浮槃婆梨袈国的女主人要前往拜访那智慧的王女，想要考验王女是否如众人所说的那样全知全能。不难猜测浮槃婆梨袈国的女主人正是花神，而要被考验的王女则是我们的大慈树王。

但我发现有的同学们会将浮槃婆梨袈国的女主人误认为是稻妻的雷神，我们其实可以很明确地判断出这并非雷神。首先女主人为王女送来了香料、黄金与宝石，这些都是须弥本地的特产，不可能是稻妻的产物。其次文章最后两位女王与陪伴在身边的另一位君王结盟，书上说的是共同引领子民走向永恒的繁荣。虽然“永恒”一词确实有迷惑性，但树王和花神、赤王这三人基本是绑定的，而且永恒一词在大慈树王身上也是使用过的。

▲ 《浮槃歌卷》（节选）

▲《遐叶论经》将树王的智慧看作永恒的存在

好了，雷神的情况已经排除完毕，我们可以进入正题了。

书中的内容我们简单地讲就是花神对树王提出了三个问题，因为树王都完美地回答了上来，因此花神和树王结盟。而赤王的智力显然不在线，总之他跟着这俩走就对了!这些其实都不算重点，重点在花神提出的三个问题上，这三个问题问题可大着呢。

问题一

第一个问题，暗示了花神的结局。“晚春易逝的蔷薇”暗示她是三人之中最早逝去的那一位。

“赤旄（máo）的君王也倾慕她的雬（fǒu）美”和“可是蔷薇却又何曾思恋过谁”暗示赤王对花神的单相思。

▲绿洲花园的真谛故事

追求灿烂死亡的花神对赤王的追求没有一丝情感。但唯有树王确实是最为智慧的神明，连同他们一起都看的极为透彻。直至此刻我才意识到，智慧之神的确是智慧之神，未来的一切都被她看透。那赤王的结局是什么呢？

问题二

第二个问题，暗示了赤王的结局。树王回答的前两句意在表达高天王座所定的正法是神圣不可侵犯的，后两句则是描绘了一但触碰不该触碰禁忌结局不会有好下场。

“若是胆敢将那禁忌之术放拓，唯有劫灭等待在睿识的畛崖”，这就是赤王最后的结局。赤王究竟触碰了什么禁忌之术才会被高天之上王座毁灭？赤王的故事我们会在下文单独拿出来讲讲。

问题三

第三个问题，暗示了大慈树王的结局。连自己的结局都能看透，这真的不属于一般的智慧了。

“死而复生”和“永世不毁”也说明树王的“不死”，各种资料都有过关于树王容貌的记载，她拥有着不老的容颜。“人们终会因它（···）而欢欣，而它也必将会因他们（···）”。

虽然有部分缺失内容，但我猜测这大概就是须弥主线剧情的结局。但树王究竟是如何实现“死而复生”？

小吉祥草王或许是脱不开关系的，大家有没有想过，为什么偏偏在树王死去的几乎同一时间，小草神就诞生了呢？两者之间一定存在着必然联系，而我推断，小草神的诞生就代表着树王的“新生”。因此学城的学者仍在催生愚行，妄图复活大慈树王，却不知她早已“复生”。

▲深林的记忆故事（节选）

在回答完这三个问题之后，三位魔神便开始结盟,直至灾厄降临。

沙漠与舞蹈，赤金与玫瑰

赤王阿赫玛尔，沙漠的黄沙之王，他曾与花神一同度过了许多时光，他动心于花神的美貌，动心于她婀娜的舞姿。虽然百花与狂沙命中注定无法共存，但赤王依旧默默爱着这位歌舞之神。

他曾广收世界上的镇灵，将它们收入魔瓶之中，如不可一世的征服者，亦如好奇的稚童。就这样，阿赫玛尔成为了镇灵们的王，他倾听镇灵为他讲述远古的故事，也得知天空三轮明月的往事。花神曾与赤王为镇灵们建造了属于它们的家园——「圆形剧场之城」阿伊·哈努姆，又名「月女城」。

▲ 绿洲花园的哀思故事

那镇灵是什么呢？镇灵是一种元素生命，类似于史莱姆智慧却又远高与史莱姆的一种生物，是可以钻入瓶中的精灵。是的，答案显而易见了，镇灵就是阿拉丁的神灯（bushi）。

镇灵就是以神灯为原型的一种元素生物，这么看来多莉身边的那个小精灵也是一只镇灵了。

▲ 《牧童与魔瓶的故事》（节选）

关于镇灵我们就讲到这里，在《牧童与魔瓶的故事》和《希鲁伊与希琳的故事》都是关于牧童和镇灵的故事，有兴趣的同学可以自行翻阅。

美好的故事在灾厄降临后停下了脚步，花神死于其中，正如她希望的那样灿烂地死亡。而大慈树王至此也与赤王分道扬镳了，树王创造一个没有黄沙的国家，而阿赫玛尔则蹲在沙漠决心建造一个没有悲伤的国家。

顺便一提，这是来自巴螺迦的故事，他们是跟随赤王的古老种族，同时也是提纳里遥远的祖先。

▲原木刀故事

▲ 《阿赫玛尔的故事》（节选）

▲《阿赫玛尔的故事》（节选）

▲《阿赫玛尔的故事》（节选）

可怜的阿赫玛尔，他始终沉迷于复活花神的理想中。风沙侵蚀了王座，宫殿又坍塌成为了风沙，他却不曾注意。还记得树王回答花神的第二个问题吗？“若是胆敢将那禁忌之术放拓，唯有劫灭等待在睿识的畛崖”，当赤王试图触碰那天空的禁忌，他早已迎来了自身的毁灭，溺死在复活花神的梦中。

▲ 《阿赫玛尔的故事》（节选）

后来镇灵为阿赫玛尔铸造了陵墓的门扉。可悲而又可笑的是，赤王因试图复活花神而死却依旧在花神的计算之中，而如今赤王的子民却还像它们从前的王一般错误地走向了相同的道路。

现在看来，须弥沙漠里或许还埋藏着赤王的陵墓和他所触碰禁忌的产物吧，不知旅行者将来来到沙漠是否能窥见一隅呢？

森林会记住一切

在了解完这三位须弥的王之后，我们将继续了解一位王，这位王属于大慈树王的势力，其名称为「虎」，也有人称为毗伽罗，但更多时候都会叫他森林王。

森林王大概是属于璃月帝君与仙人的关系，他也一直为树王打下手，保护森林就是他的首要任务。

森林王诞生于树王之手，大慈树王造出深林和唤雨的机关（做过任务的同学应该都能猜到这个机关是什么），而森林王就从中诞生了。他的斑纹就是迷宫的路径，每一代森林王的斑纹都会影响树木之间的路径。再后来兰那罗诞生，树王要求森林王与它们共存。

▲深林的记忆故事（节选）

▲ 森林王器故事（节选）

森林王不与人类共处，但也有许多误入迷宫的孩子。当森林王第一次遇见稚嫩的孩童，他对人类产生了好奇，于是将孩子留在了这个世界当他的近侍。

这里从森林王的话就能看出，他们居住的地方可能和如今兰那罗的方式是一样的，都是在梦中。后来，第一位穿过迷宫的少女继续收留迷失在迷宫的孩童，教导她们如何在梦中行走。虽然森林王和近侍不断更替，但森林一直没出什么问题。

▲王下近侍故事（节选）

当然，五百年前灾厄降临总会出问题的,故事也还在继续。因为灾厄的到来，兰那罗和森林王一同与黑潮战斗，最后死在了战斗中。兰那罗在损失家园后也迁进入梦中生活了。

▲ 谧林涓露的金符故事

至此，雨林之中便再也不会出现新的森林王了，唯有长鬓的大猫留有一丝昔日森林王的威风。

▲ 长鬓虎背景故事

故事来到另一边，那位继承了最初走入迷宫的少女的少女，她同样拥有近侍的才能和通晓百兽的预语言。倘若不是黑潮的降临，她或许还会活的更加美好。

但是当盲眼的少年出现在她的面前，自己的命运则被彻底改变了。盲眼的特征来自他的家乡，那里曾经是赤王的领土，这是因他们的王而留下的习俗。现在在须弥见到的那些蒙着眼的野怪，大概都是赤王的子民后代吧。

▲ 深林的记忆故事（节选）

▲ 织金红绸故事

紧接着，我们把视角转移到风套和绿弓的故事上，搁置了那么久的背景故事也终于有个完整的说法了。

少女见证了盲眼少年被灾厄的魔兽咬的奄奄一息，她就燃起了复仇之火，但是当自己不是为了生存而去猎杀，她就没有再次返回猎场的资格了。但少女依旧答应了奄奄一息的盲眼少年，答应他为复仇而去猎杀魔物。少女的名字叫做薇瑞迭瑟恩，绿弓故事有提及。

▲ 苍翠猎弓故事（节选）

但是别说普通人了，就算是璃月的仙人和稻妻的妖怪都没有抵挡住黑潮的侵蚀，少女猎杀魔物也必然遭到反噬成为染血者。蒙德的这位骑士，不正是因此而陷入疯狂吗？

他不曾注意到，自己已经不能再称为人了，但他心中仍明白，斩杀魔物是自己最终的归宿，他不断西行重复着斩杀魔物的动作。

▲ 染血的骑士道故事

但故事的结局始终是令人绝望的，当女猎手同样变得不再像人后，自东方而来的黑骑士在黑夜的净水边，斩杀了这位少女。陷入疯狂的他早就失去了认知能力，不曾注意过他已经亲手杀死了一位少女，成为他曾经所痛恨的怪物。

▲猎人之径故事

好啦，以上就是我要讲的故事了。在这之后，便是属于旅行者的时代了，让我们一起见证旅行者会和小吉祥草王创造出怎样的故事吧!

内容 •星•

封面 Elise

编辑 24K黄金鲈鱼