（书接上回）

筮，会意字。从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。本义指古代用蓍草占卜的一种方式称“筮”。巫咸作筮。筮，决也。

筮法比卜法出现的要晚，从出土文物证明，至少在商代，筮法就已存在。其用蓍之数和揲蓍之法与《周易》所记不同。故有文献传说在《周易》之前是殷商时期的《归藏》和夏代的《连山》，都是说易之书。

但此时的筮法的地位还是在卜法之下。因为官方是以龟卜为主的，民间也是重龟而轻筮，故有“筮短龟长”，“大事则卜，小事则筮”等说法。

筮法取代卜法成为占卜的主流是在《周易》之后。《周礼·春官·筮人》有“凡国之大事，先筮而后卜”之说。确定在周时已是以筮法为主。

传《周易》六十四卦为周文王被囚于羑里，用牢里地面长着的蓍草推演了后天八卦，演化出八八六十四卦。此法称之为揲蓍布卦法，因《周易》中记载揲蓍的过程：“大衍之数五十，其用四十有九……”，又称为“大衍筮法”。

“大衍筮法”代表着筮法在周朝已成非常完整成熟的体系。《周易》中记载着揲蓍布卦的方法和含义：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两；挂一以象三；揲之以四以象四时；归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐再后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦”。

具体的方法便是：

1、取蓍草五十根（可以用细木棍、竹片替代，叫做“筹策”），代表天地大衍之数五十，但天地之数不可用满，故只能使用四十九根蓍草；

2、把四十九根蓍草在手中任意分成两份，左手一份象征为天，右手一份象征为地，表示“以象两仪”。这就是“分而为二以象两”；

3、然后从右手蓍草中任取一根，置于左手小指间，象征人，与前番左右手“分而为二以象两仪”的动作合成天、地、人三才的象征。这就是“挂一以象三”；

4、再以四根蓍草为一组，先用右手分数左手的蓍草，然后再以左手分数右手的蓍草。这样一组组分数下去直到每只手中的蓍草等于低于四根为止，这就是“揲之以四以象四时”。“揲”为数的意思，“以象四时”为象征春夏秋冬四个季节。

5、“揲之以四”的最后，每只手中的蓍草或余一根、二根、三根、四根。“奇”就是蓍草分数完的余数。“扐”宋人解作“勒”。“归奇于扐以象闰”就是将左手所余的蓍草，夹在左手无名指与中指间；将右手所余的蓍草，夹在左手中指与食指之间。以此余数象征积余日而成闰月。前后两次闰月相差大约三十二个月，在五岁之中，故称：“五岁再闰”。

6、这时两手剩余的蓍草左手若余一根，则右手必余三根；左手若余二根，右手必余二根；左手若余四根，右手也必余四根。这样加上先前夹在左手指缝间的那根“挂一以象三”的蓍草，第一次剩在手里的共是五根或是九根。也就是说，四十九根蓍草经这样分数完之后，去掉余数，剩余的蓍草为四十四根，或者四十根。至此，完成了蓍草演卦的第一道程序，古人称之为“一变”。

7、将一变之后剩余的四十根或四十四根蓍草合拢在一起，再重复进行之前演卦的过程。为“二变”！

8、二变后双手剩余的蓍草之和，不是四根就是八根；四十根或四十四根蓍草数减去此余数，会有四十根、三十六根、三十二根三种情况，二变的演变至此结束。

9、将二变之后剩余的蓍草合在一起（或四十根或三十六根或三十二根），再重复之前的演卦过程。为“三变”。

10、三变后双手剩余的蓍草之和，不是四根就是八根；以二变剩余的蓍草数（或四十根或三十六根或三十二根）减去此余数，则得出四种情况：（1）余三十六根；（2）三十二根；（3）二十八根；（4）二十四根；至此三变结束。

11、将三变结束后的剩余的蓍草之和，再用四来除（取四象之意），也将出现四种情况：

（1）36÷4=9（此老阳之数，以“O”表示 ）；

（2）32÷4=8（此少阴之数，以“--”表示）；

（3）28÷4=7（此少阳之数，以“—”表示）；

（4）24÷4=6（此老阴之数，以“X”表示）；

易经中讲阳数为奇，阴数为偶，故“6、8”之数的爻象都是阴爻（--），但“6”为老阴，在易经演卦时要遵循“老变少不变”的规则，充当变爻。即在卦中变为少阳“7（—）”；同理：“7、9”之数的爻象都是阳爻（—），但“9”为老阳，按“老变少不变”的规则，在卦中变为少阴“8（--）”。

如此三变才定下一爻。一个“大成之卦”六个爻，得经过十八变。传说中周文王就这样把六十四卦一一推演得出。故《周易》中讲：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四。”就是指乾坤两卦所成需要使用蓍草（筹策）所演变的次数。

从“龟卜”到揲蓍“大衍筮法”，代表着占卜之术从直观的感觉进入到抽象的数理的推演。直观的感觉是不稳定的，不能体系化的。而数理的推演是体系化、理论化的基础。故在“大衍筮法”的数理推演当中提炼出来的是《周易》的核心思想——阴阳辩证法则！这是指导先秦思想和诸子百家哲学的“元思想”。

故在“大衍筮法”之后，以龟卜为代表的卜法渐渐凋零，取而代之的是以筹策、铜钱、式盘、罗盘、算盘为工具的各种筮法，这些筮法的核心都是以数理进行推演。所以筮法从根本上讲就是一种数占，即“数术”之说。我们中国人常说“天数、命数、运数、定数”等等的“数语”，就是受筮法传统文化的影响。

此文的最后，笔者为易学爱好者送一道福利。大衍筮法过程繁复，笔者编了一道卦诗以便于初学者记忆理解，易学爱好者可以结合文中的演卦过程自行推演。

大衍筮法歌决