应期，在占卜之中非常重要。应期通俗来说就是这件事什么时候发生，如果你只推断出事情吉凶，而不知道何时发生，那么推断的意义就小了。

如何推断应期，一直是占卜的难点。梅花易数推断应期的方式有多种，今天讲一下书中几个案例用到的方法，我们先看书中记载的案例。

己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰无。怪而占之，以老人属乾为上卦，巽方为下卦，是天风姤；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。易曰：“包无鱼，起凶。”是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，俱是克体，并无生气，且时在途行，其应速。逐以成卦之数中分而取其半，谓老人虫：“汝于五日内谨慎出入，恐有重祸。”果五日，此老赴吉席，因鱼骨鲠而终。

又凡占卜，克应之期看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半也。坐则事应迟，当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。虽然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二日花皆朝夕之故，岂特成数之久也。

这则《老人有忧色占》属于后天端法起卦，老人乾卦为上卦，方向巽卦为下卦，乾上巽下组成天风姤卦，当时为卯时，卯数为4，乾1，巽5，全部相加为10，除6余数为4，所以四爻动。

首先，爻辞为凶。其次五行，乾金克巽木，用卦克制体卦，也为凶。

当时是在走路，应期来的就会比较快，取刚才组成卦的数10的一半，因此邵大师推断五日是应期。

这则案例使用的方法为：上卦加下卦加时辰，然后根据动静快慢，推断应期。简而言之，如果是在走路或者跑步，应期就加快，取成数的一半；如果是坐着或者躺着不动，那应期就慢，取成数的两倍；如果是站着或者不快也不慢，那就以成数为准。

但是，一定要懂得灵活变通，比如花开花谢也就一朝一夕的事，你不能推断十几天吧？就是一定要根据生活常理推断。

壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色，问有何喜，曰无。逐占之，以少年属艮为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除十二，余五为动爻，贲之六五爻曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣。卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：子于十七日内必有聘币之喜。至期，果然定亲。

这则《少年有喜色占》，也是后天端法起卦，少年为艮卦，来向离卦为下卦，艮7，离3，午时数为7，成卦的总数为17。

老人忧色占，邵大师“偶在途行”，就是在走路，所以应期加快。而少年喜色占，只写了“有少年从离方来”，邵大师大概是站着或者坐着的，所以应期不快也不慢。

癸卯日午时，有牛鸣于坎方，声极悲，因占之。牛属坤，为上卦，坎方为下卦。坎六坤入，加午时七，共二十一数，除三六一十八，三爻动得地水师之三爻。易辞曰：“师或舆尸，凶。”卦则师变升，互坤、震，乃坤为体，互变俱克之，并无生气。

断曰：此牛二十一日内必遭屠杀。后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。

牛为坤卦，为8，坎为6，午时为7，相加总数为21，应期推断为21天。

甲申日卯时，有鸡鸣于乾方，声极悲怆，因占之。鸡属巽，为上卦，乾方为下卦，得风天小畜。以巽五乾一共六数，加卯时四数，总十数，除六得四，爻动变乾，是为小畜之六四。曰：“有孚，血去惕出，无咎。”推之，割鸡之义。卦则小畜之乾，互见离、兑。乾金为体，离火克之。卦中巽木离火，有烹饪之象。

断曰：此鸡十日当烹。果十日客至，有烹鸡之验。

鸡为巽卦，为5，乾为1，卯为4，相加总数为10，推断应期为10天。

戊子日辰时，偶行至中途，有树蔚然，无风，枯枝自坠地于兑方。占之，槁木为离，作上卦，兑方为下卦，得火泽睽。以兑二离三，加辰时五数，总十数，去六余四，变山泽损，是睽之九四。曰：“睽孤，遇元夫。”卦火泽睽变损，互见坎、离，兑为金为体，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。

断曰：此树十日当伐。果十日，伐树起公榭，而匠者适字“元夫”也。

枯枝为离卦，为3，兑为2，辰时为5，相加总数为10，推断应期为十天。

以上几则案例，都是后天端法起卦，推断原则是，上卦数、下卦数、时辰数，三者相加之和总数，然后根据动静快慢，决定应期。

这种方法，是最常用的，注意事项有两点：

1：起卦方法为后天端法，先天起卦法不适用。

2：一定要灵活变通，根据事情去推断。