《周易》六爻占卜预测取用神的原则(秘笈八)

佚名 150 2025-01-22

卦成之后,怎样下手分析,这是道友们提出较为集中的问题,与大家分享一下我的心得,首先根据占卜的事项确定用神,然后分析日辰月建与各爻的关系,以及爻与爻之间的关系,其基本原理是阴阳五行的生克制化。概括的说,就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻、以及日月建等爻象,平衡他们自身所处的地位和时间,及相互之间的生扶拱合、刑冲克害等关系,确定诸因素间的力量对比,以预测事物的发展趋向。

断卦第一步就是取用神,一个卦有六个爻,世爻为自己之身,用神为测事之用。用神,是六爻预测中被测人和事的“代表”,是在六亲中取出来测事的对象。取准用神,是测准人和事的关键,只有取准用神,才能以此为基础,参看其余各爻与用神之间的五行生克关系,定出用神强弱旺衰程度,最终得出事物发展的吉凶成败结论来。

六爻取用神不同于四柱取用神,虽然两者的出发点是一致的,但在区分形势上具有不共同性。六爻的用神宜旺不宜衰,不存在平衡卦之五行,是被测人和事的“代表”。而四柱中的用神是起到调节平衡四柱五行生克“药“的称谓。因此,两者在本质上是不同的。六爻中的用神得到的生扶越多,所显示的用神越有力,代表的人和事越吉利通泰。反之,如果用神衰竭无力毫无生气,说明所测的人和事越不吉利,凶的成分越大。

我们对用神有了这种认识后,在实际预测中,就能够很快掌握取用神的方法和原则,为下一步准确判断用神的旺衰吉凶奠定了基础,断卦过程中我们还要注意用神只代表在卦中处核心地位,其他六亲围绕用神同时兼容着所测之事的各方面信息。因此,正确分析出用神与六亲的五行辨证关系,不仅可以提高所测之事的精确程度,还能够预测出所测之事以外的兼容信息。由此可以看到用神在六爻预测中所占的地位和作用。

用神者,实为卦中所占事之六亲标志也。用即取用,神指阴阳二气之变化也。取准用神与测占灵验至关紧要,倘用神错取,则百无一用矣。

父母爻:占父母,即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母,凡在我父母一之 上,或与我父母同辈之亲,及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父、八母,或仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布匹、杂货、及章奏、文书、文章、书馆、文契,亦以父母爻为用神。物类亦多,在人通变,一切庇羁我身者是也。

官鬼爻:占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪崇,亦以官鬼爻为用神。物类亦多,一切拘束我身者是也。

兄弟爻:占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、姐丈、妹夫、及结拜弟兄,皆以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人,彼得志则欺陵,见财则夺,所以占财物,以此为劫财之神,占谋事,以此为阻隔之神,占妻妾、婢仆,以此为刑伤克害之神。占姐丈、妹夫,以世爻为用神,予屡得验。占表兄弟,以兄弟爻为用神而不验,还以应为用神。

妻财爻:占妻妾、婢仆、下役,凡我驱使之人,皆以财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库、钱粮,一切使用之财物、什物、器皿,亦以财爻为用神。

子孙爻:占子孙、占女、女婿、侄、甥、门徒,凡在我子孙辈中,皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医士、医药、僧、道、兵、卒,皆以子孙爻为用神。占六畜、禽一兽 ,亦以子孙爻为用神。子孙为福德之神、为制鬼之神、为解忧之神、又为剥官、引职之神,故谓之子孙乃是福神,诸事见之为喜,独占功名者忌之。

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