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145 2025-01-22
我是纯正的增删系,启蒙、开悟、开挂都是野鹤老人的理论, 野鹤曰:卜易之道,乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地;粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求,亦可浅学。浅学者只要先学装卦,知道动变及卦之六冲,卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神;再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。
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四时又叫四建,是六爻占卜断卦开门的钥匙,在六爻占卜预测中,将太岁、月令、日建、时辰称之为“四建”。这四建如何具体运用?很多易学爱好者只知其一不知其二,有的人断卦时喜欢四建全用,结果爻的旺衰就很难把握。其实四建在一卦之中考量两、三建即可,至于用哪两三建,这就需要结合所求测卦的具体情况来论。
《易林卜遗》云:太岁乃帝君之星,占久远大事不可不用,如问目前小事不必论之。凡时辰之爻,其中或有用处,问当日事情却宜细辩,但不管次日之事也。年月日时四建惟重日辰,日乃君主之爻,岂止旦夕之事,数月之间无不应验,况为六爻之主宰,其力非轻。凡值日之爻,纵变冲克墓绝,亦不受其害也。虽遇月建来伤,当日无咎过后成凶。月乃万卦之提纲,能管往来之祸福,用神如临月内,永远亨通,如值忌神,始终坎坷。纵被日辰冲克,不过当日为殃,改日无咎。凡此四建,各有所专,时辰管一日之吉凶,日主管一月之祸福,月建管一年之得失,太岁管永远之荣枯。又察情之重轻,事之远近,活变推详不可一”。
测流年运程,属一年内之事,应期预测周期是一年左右,应以太岁,月令,日建为主,重看年支,月支,日支,以日,月支来综合衡定各卦爻的旺衰。凡测流年月程,此一卦只管一年,不可用此卦兼断往后几年,因为人家的意念是一年内之吉凶祸福,卦象往往只集中体现本年度的一些事象,而超出本年度外之事象就很模糊,有时能体现一些,但有时就根本不体现。
摇卦预测实质就是一种信息波的传递,求测者的思维意念定向了,卦象信息也就随之定向,意念与卦象信息是同步的,很多人没有透彻理解信息同步原理,所以才出现了人家占此他却断彼的现象,偶尔几次碰巧蒙对便兴奋得不得了,但往往不准的时侯多。很少有人去细细体会其中的原理,试想想,如果人家求测者意念定向于测某件事,而卦象却显示其他信息,这信息是不同步的,一般来说,预测者的输出意念信息量应与卦象接收的信息量同步,同量,不可能输出的信息量少,而接收的信息量却多。这就象打电话,通信道理一样,您所说,所写的是哪方面内容,对方所接收的信息也就是哪方面的,不可偏离主题。也不太可能多接收。求测者在摇卦过程中的意念是一年的期间段,自然卦象信息显示有效期限就是一年,所以在这一年的期间里,不能不看年支。
预测月余左右的事情,应以月,日建为主来综合评定,年与时辰可以不考虑,测月余左右的事情,卦象信息的有效期限也是月余左右,不能以此卦来断其他事或更长时间之事。
经常有些的易友会问:某爻彻底月破或日破,此爻就永远无生克权吗?比如测本月财月如何?财爻彻底月破,就永远求不到财吗?有这种疑问的易友其实就没有搞清此卦的有效期限,爻遇彻底破,是指在此所求之事的期间内是彻底破,没有用,并不包括其他月份。
总之,在预测之中,某爻彻底月破,是指在所求测之事未完结之前始终是月破的,事情完结后,就毫无意义,也无所谓破不破。因为这与其他预测范围以外的事就毫无关联,再以此失去事用期限的卦来预测以后的事情就属无效卦。学者需辩明此理。
预测本日内的事情,应以日,时为主,年,月可以不考虑。预测长远事情,例如终身运气,应以年,月,日建为主。四建入卦,发动,吉凶明显,而且往往还代表一种时间的量。往往是事情的应期。如果测一年内之事,月建入卦,即月临用神为动爻或变爻,往往成事应期在本月内,或者值月建之爻发动的变爻之月份上。如果忌神发动值月建或变爻,如用神发动化月建回头克,凶的应期必是在本月内。如果忌神发动,凶的应期不是在本月内就是忌神之变爻所值的月份上。
测月余左右的事情,日建入卦,发动,道理同于月建入卦,只不过吉凶之事的应期是在日上。测日内的事情,时辰入卦发动,道理相同,吉凶应期应在本日的时辰上,或临时辰之致动变之时辰。
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