《易经》, 作为中华文化的源头起始, 长久以来被当作“卜筮”之法, 用以对未来事情发展态势做预测, 其内容覆盖哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等好多领域, 深入地描画出其中所含的哲学原理, 它的卜筮存在一定的科学性质。

有好多进行占卜的方法, 在这儿我们介绍一种简单的占比方式, 铜钱占卜。准备 3 枚相同的铜钱（能够是 3 枚硬币）, 1 支笔, 1 张纸, 还有一本白话版《易经》, 如此便能够开启下面的占卜啦。

（1）学习基本知识

我们肯定见过类似下面这般的八卦图, 围绕着中心, 这些由长长短短横线构成的图称作卦象, 一条长直线“——”是阳爻, 中间断开的“— —”被叫做阴爻（音姚）, 每一个卦是由三爻组成, 八卦就是乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑这八种卦象。

《易经》里存在着六十四卦, 它们源自八卦两两进行组合而演变形成, 每组卦象是依靠六条横线从下到上堆叠构成, 并且这些卦每一个都有着对应的卦名。下面的图表展现的是六十四卦的六爻构成以及其卦名。

《易经》仿若一部有着如此这般作用的字典, 其内容针对六十四卦逐个展开了阐释, 而针对每个卦进行解释的称作卦辞, 针对每一爻进行解释的称作爻辞。算卦的过程, 乃是通过抛掷铜钱从而得出相应的卦象, 接着去查阅这本名为《易经》的字典, 进行卦象之中所预示内容的解读。至于预测的结果究竟灵验与否, 需看自身的悟性以及对易经的应用方式是否恰当。

（2）算卦过程

1. 首先要预先准备, 寻找到一处环境安静之地, 而后拿出三枚铜钱, 当然也能够用硬币来进行替代, 其中有字的那一面被称作正面, 无字的那一面则被叫做背面, 并且还要准备好用于记卦的纸以及笔。

2. 起占, 需用双手把三枚铜钱捧合在手中, 心里默默念着所求占的事情, 身体要保持端正, 内心要怀有诚意。

3. 进行摇卦操作: 先使手中铜钱接连摇晃众多次数, 随后抛掷到桌面。三枚铜钱落于桌面所呈现状况, 存在四种情形: 其一为三个全都是正面, 其二是二个正面与一个背面, 其三乃二个背面加一个正面, 其四是三个全为背面。

4. 纪录所得卦象: 接连不断地进行摇卦动作六回, 把摇出来的结果给记录下来, 留意一下, 需要按照从下往上的顺序逐个记录。

记作叫老阳三个字称为阳爻“——X”的是三个正面, 记作叫初阳两个字称为阳爻“——”的是一个正面, 记作叫老阴三个字称为阴爻“— —X”的是三个背面, 记作叫初阴两个字称为阴爻“— —”的是一个背面, 把注明打“X”的老阳和老阴记住, 这有着大名鼎鼎这个称呼的便是变爻, 事物发展到极点就会向相反的方向转化, 老阳会转变成为跟其本来相反的阴, 老阴会转变成为跟其本来相反的阳, 阴阳之间发生转化这种情况是《易经》的精髓所在之处。在这里我们进行六次摇取并记录下来的结果被称作一挂, 这被叫做本卦, 也就是本来的、原来所指的那个卦。

这里我们插入一个故事，是算卦的案例：

有着做过诸侯的祖先, 且后来失去封地的毕万, 准备前往晋国去做官, 在将要出发之前, 找他人来算上一卦, 算卦时出现的卦象是屯卦, 而且其中初爻是属于会发生变动的爻, 具体呈以下所示的情形。

第六次摇 记录为— —阴爻

第五次摇 记录为——阳爻

第四次摇 记录为— —阴爻

第三次摇 记录为— —阴爻

第二次摇 记录为— —阴爻

第一次摇 记录为——X阳爻 （注意是老阳爻）

借助查阅《易经》, 此次算出的本卦乃是屯卦, 当中第一个爻属于变爻, 若要进行专业研习, 就得养成一种良好习惯, 将卦象里的阳爻称作“九”, 把卦象里的阴爻称作“六”, 像这个卦, 从下往上数, 最底下的称作［初九］, 次之称作［六二］、［六三］, 接着称作［六四］、［九五］以及［上六］, 其中［初九］就是所提到的变爻。

找到了此次所对应的整全卦面, 紧接着后续必要查找与之相关的“发展演变卦象”。其根本原因在于存有爻象变化情状, 在一个既定卦象之中发生爻象转变, 即便其他爻象并未产生改变, 然而该整体卦象已然发生变换, 变换之后所形成的全新卦象便是此初始卦象的演变后卦体。细察方才所列举阐释的示例情形, 初始展示的卦象为屯这一形态, 其中发生变化的爻称初九, 原本呈现为阳爻且为较为成熟稳定状态的老阳爻, 现要转变为阴爻, 如此一来初九的表意就转变为初六, 相应地该卦象也就演变为比卦这种形态。

如此这般, 我们便将这一卦给推算出来嘞, 恰似于字典里头寻得了那个想要寻觅的字那般, 紧接着所要做的就是去开展“解卦”这一行为嗷。

5. 解卦：下面是最关键的解卦，解卦前要把下面七点背下来

1、如果没有变爻, 那么在《易经》里去查出本卦的卦辞, 依据这个卦辞之意来对所算的这一卦做出解释。

2、有一个变爻, 于《易经》里去查出本卦的变爻所在的爻辞, 依照此爻词的意味来讲明白你所算的这一卦。

3、有两个变爻, 在《易经》里去查出本卦那两个变爻的爻辞, 按照这两个爻相应爻词的意思去解释这一卦, 不过要将上爻的爻词作为主要依据。

4、三个变爻, 于《易经》里分别去查出本卦以及变卦的卦辞, 将本卦的卦词当作主要依据, 把变卦的卦词作为辅助依据, 进而综合起来去解释你所算的这一卦。

5、拥有四个发生变化的爻: 于《易经》里查找出本卦之中两个未曾发生变化的爻的相关爻词, 依靠这两个爻词所具备的意思, 以下面那个爻的爻词作为主要依据来阐释你所算得的这一卦。

6、五个变爻, 于《易经》里去查出此本卦的变卦, 接着运用变卦当中不变的那一个爻的爻词, 来对所算的这一卦作出解释。

7、若六爻皆呈现变化状态, 那么需于《易经》当中查析出这个本卦所派生的变卦, 依据此变卦卦词所蕴含的意思去阐释你所进行演算的这一卦。

此刻我们着手去解适才案例之中的这一卦: 按照本卦“屯”的变爻, 也就是基于初九这个“爻”的“爻词”予以求解。查阅《易经》, 屯卦的初九爻“爻词”是“磐桓, 利居贞, 利建侯。”将其翻译为白话便是“万事起始艰难, 创业阶段困难繁多, 难以避免地会彷徨不定, 然而只要行为秉持端正, 态度保持执着, 便能够建功立业。”这意味着毕万此番前往晋国任职, 路途充满曲折, 但前途却一片光明。

情形是这样的, 《左传》当中有所记录, 毕万后来为晋献公去效力, 灭掉了耿、霍、魏这三个极小的国家, 晋献公把魏赏赐给了毕万, 于是毕万就成为了诸侯。

3. 占卜告诫、感悟

最终, 作者想要借助此向各位读者表明, 不可以单纯从宿命论的视角去看待《易经》占卜, 那种“命由天定, 随意卜问前程”的做法是不可取得。《易经》的科学性源自其对自然规律的客观归纳汇总, 进行卜问的人需要静下心来与天地相互交感, 借助宇宙之中万事万物之间的某种关联获取一个能够客观阐释的占卜结果。古人在占卜时着重强调, 心不诚就不进行占卜、一件事情只进行一次占卜、已经确定结果的事情不进行占卜、客观地解卦, 这恰恰是在提示我们要合理地去学习运用《易经》。

你知道古人为什么说“天机不可泄露”？

你可晓得, 武侠领域中, 凭借刚猛著称, 依靠一项技艺闯荡各界的“降龙十八掌”, 究竟是如何产生的呢?