1、把命局之中具有关键意义的字抓住, 好多不同的命局里都存在着一个起着关键作用的字, 要是这个具有关键作用的字被冲击甚至克制从而受到损害, 那么日主必定会有灾祸降临。

二是专门去寻找忌神, 有的命局里面用神不太好判定, 然而忌神最好找寻而得, 在普通的命局当中最充满旺力的五行通常情况下便是忌神, 于忌神大运之时去找到忌神流年, 必定会遇上不顺之事, 忌神于大运流年被克制住, 必然会顺应喜庆的事项。

处于被克、被冲、被合状态下的用神或者作为保护神的存在, 必定会遭遇灾难, 当用神或者保护神在岁运呈现被合体的状况或将遭受克伤时, 必然无法发挥出其应有的作用, 使其所处的格局失去平衡, 日主遭受 是毫无疑义的必然结果。

4、看合化：

(1)当原局里存在合而不化之情况时, 在岁运将其引化取得成功之际, 命主理应会出现重大变化, 是变优还是变劣, 都得看化之后对应五行的喜忌。

(2)原局中有三合三会缺一字，逢岁运补齐后，命主有变化。

(3)原局合化成功，逢岁运破局，日主也有新的变化。

5、找逆局

(1)太旺与旺极，专找克的流年，克必犯怒，犯怒必有灾。

(2)柔弱至极, 太过柔弱, 专门寻觅有根基的流年。柔弱至极，太过柔弱, 最为忌讳有帮扶, 有帮扶的年份必定会有灾祸。

(3)局中有五行太旺，逢流年冲克此太旺五行，犯旺必有灾。

6、瞧一瞧流通这方面: 好多命局, 都存在着一定的流通路线, 一旦这条流通路线被阻隔住了, 被截断了, 那么命局原本的生克路线就会被打破, 如此一来, 那个命主必然会出现新的变化情况。

7大运流年以二支冲一支，冲入哪宫哪宫有灾。

第一看用神大运吉凶判别：

1原命局用神透干无根，喜行用神旺根之运。

2原命局用神旺而不透干，喜行用神透干之运。

3, 原命局当中, 用神处于旺相状态, 然而却受到了牵制, 这种牵制包括了合、绊、刑、冲、克、害等情况, 在这种情形下, 喜行那种能除掉牵制用神五行的岁运。

4原命局用神受克制，得大运干支解救，大展宏图。

5、原命局用神得力无伤，喜行生扶用神之运。

6、原命局用神无伤害，喜行用神之运，日主必宏图大展。

第二看忌神大运吉凶判别

1原命局忌神透干无根，忌行忌神旺根之地。

2原命局忌神旺强不透干，忌行忌神透干之运。

3原命局忌神已经受制，忌行解救忌神之运。

4原命局忌神旺强有力，没有复制，忌行忌神大运。

绝处逢生为大吉：羊刃逢冲必为凶。

子卯相刑, 当子水作为用神之时, 卯木会泄掉子水, 如此一来三刑便会招致灾祸, 卯木作为用神之际, 子水会生卯木, 这般情形下三刑则会遇见贵人。

存在于地支之间的生克跟天干所具有的作用关系从根本上来说是一样的, 隔支以及遥隔这种情况是并不会产生作用的。每一个地支相互之间都有损益关系, 可是千万不要忽略组合所具备的特定性。就拿子来说。

世界上不存在任何一件事是始终固定不变的, 四柱的用神同样存有变化特性, 有的四柱用神是依照岁运的变更而产生改变的, 自然而然六亲星的喜好忌讳也是跟着一起改变的, 其六亲星对于日主的作用好处也是处于变化状态的。有的六亲因为某些缘由在特定阶段内, 对日主形成不利的作用, 然而岁运发生转变之后, 喜用迎来了变化, 在这个阶段里他又对日主怀有积极有利的作用。也存在一些六亲先前对日主产生了有利作用, 岁运发生转折之后, 喜好忌讳出现变化, 他又会拖累日主, 或是对日主造成不利作用。凡此种种，都是岁运改变的原因。

假如您瞅见某人四柱年支作为忌神且力量颇为强大, 那么您能够果断判定他的祖坟风水欠佳, 要是日主行至好运, 恰好能够抑制并冲克年支, 这表明在这段运势当中挪动祖坟, 迁移至风水优良的宝地会致使自身运气得以好转。反之倘若年支为喜用却行至忌神运, 而且此忌神运支还冲动年支, 或者触犯年支之怒, 必然是由于挪动祖坟致使风水变差, 进而导致自身运气不佳。年支为忌神时遭遇忌神运冲动年支, 意味着祖坟从一处风水不好的地方又被迁至另一处风水欠佳之地, 总而言之, 年支关乎祖坟风水，其喜忌状况决定了祖坟风水的优劣。碰上逢冲的岁运, 那便存在挪坟, 或者添坟这般情况的可能性。有时, 年支遭遇到相冲的状况, 可这并不一定就意味着挪坟之事会发生, 极有可能是因为附近伴随有添坟这种行为, 包括土地被翻动像修路、按照新方案改变建设样貌、有人挖掘沟渠等情况, 进而致使当地的风水出现变好, 或者变差之别。

剖析命主跟六亲之间的关系, 重点要瞅的是六亲星的喜忌状况 而是并非去看宫位 得牢记 宫位的喜忌仅仅针对此宫位的六亲对命主有无帮助以及庇荫而言 跟关系好坏并无关联 然而六亲星的喜忌通常不但关乎与命主的关系以及感情好坏 还能够依据这个去判断对日主有无帮助以及庇荫 通常来讲 某六亲星要是日主的忌神 那就意味着跟此六亲关系平常 要是是喜用神 那就表明关系良好 感情深厚 比如说 偏印代表祖父 当它是喜用神的时候 祖父跟我的感情就好 反之 感情就平淡些。就日主那里能不能得到助益而言, 这还得结合宫位去看才行。要是这个六亲的宫位属于喜用神, 那就表明这个六亲星所对应的家庭条件不错, 是具备能力去给予日主帮助的, 也就意味着日主能够借助此六亲的力量。或者呢, 此六亲星在命局里面所处的位置以及组合状况良好, 能够帮到日主, 同样也会产生助力。反过来讲, 要是某六亲星尽管是喜用神, 这说明跟日主感情挺好, 然而在命局里组合不太好, 那就没办法帮到日主。要不然就是此六亲的宫位属于忌, 这意味着家庭条件欠佳, 没能力对日主施以援手, 处于这种情形下, 日主仅仅能获得精神层面的慰藉, 无法得到物质方面的帮助。

冲属于一种变化, 是那种变动、呈现不稳定状态的迹象, 四柱里头冲多的话, 意味着这个人一生当中多会有活动的情况, 会存在诸多变化, 具体表现为职业、家庭以及住处等方面都会发生改变。通常来讲, 在命局之中要是有两个十神产生相冲的状况, 那么这两个十神分别代表的人、与事、还有跟物等诸多方面就大多会出现变动的现象。

一、大用神的取法 两大原则

1、如果日干呈现强者态势, 那么, 称得上大用神的, 应当是对日干能够起到克制作用的（官杀）, 有着耗损功效的（偏财、正财）, 以及具备泄化效果的（食神、伤官）所对应的干支。

2、假如日干呈现出较弱的态势, 那么, 其中最为关键的用神应当是能够促使日干生长的（偏印以及正印）, 还有协助日干保持力量水平的（比肩和劫财）干支。

1、原局八字中，有大用神者优先取用，无时才从大运流年去取。

2、原先的局面上, 八字里面, 存在着太强的情况, 或者位置处于不佳的状况, 于是导致日干失去平衡, 这里的平衡是这种太强大或者太弱小状况针对的五行干支, 在这时候, 这些便是被称作“大忌神”的东西。而能够克制、泄耗这个“大忌神”, 同时又能维护日干平衡的东西, 那么在选取的时候优先就会把它当作大用神。

3、在原局八字里, 要是存在二种或者三种五行能够当作喜用神的话, 那就应当选取当令度相对较强些的、拥有得根情况（也就是地支存在同类五行）的、有得势表现（即有较多的同类五行）的、具备得势情形（有较多同类五行党助）的那种五行, 将其当作“大用神”。

4、存有大用神亮相于天干, 然而, 此天干却被相邻的那一天干进行合去或者克伤, 并且, 不存在其他干支可达救助之效时尚且未能有其他干支有效达至救助果实时没有其它有效履行救助之功的时候, 则不得不另作选取别的日干利多的干支权当作“大用神”。

5、存在大用神于地支出现的时候, 然而此地支里的银, 其邻近的地支出现了冲破情况, 或者合化成了别的五行, 并且不存在别的干支进行解救, 此时就必须另外选取对日主天干有利的那些干支, 将其当作“大用神”。

6、在原局八字内里, 存在着四种五行, 偏偏缺少一种, 这唯独缺少的那种事物常常就是“大用神”, 当大运、流年遇到它的时候, 大多都会变得发达。

二、中用神( 调候用神) 的取法

把八字里的五行划分成风温, 以及火热, 还有金燥, 再加上水寒, 包括土湿 （辰土湿又温, 未土当作暑气、热, 戍土凉且燥, 丑土湿还冷）, 结合 24 节气, 选取其中调和的一面。

中用神取用细则

1、中用神若又是前述的“大用神”，后述的“小用神”者，佳。

2、在原来的局八字当中, 若是存在着“中用神”, 那么就应该把它优先拿来取用。倘若没有“中用神”的话, 那就需要在大运以及流年之中去取用。

3、太过于寒湿的那种命理八字, 最为适宜的“中用神”其实是丙火以及巳火, 位列其次的则是未土、丁火、午火；太过热燥的那种命理八字, 优选的“中和神”应当是癸水、子水, 位于其次的便是丑土、壬water与癸水。略微偏向寒冻的那种命理八字, 得去寻觅甲木、寅木, 接下来找寻辰土、乙木和卯木。

4、首先, 原局八字的天干存在“中用神”, 然而这些“中用神”被邻近的天干进行克合操作, 可是又不存在其他干支来解救它, 所以这种情况下不能够取用。其次, 若地支出现“中用神”, 它却被邻近的地支部进行克或者合使之化为别的五行, 并且没有其他干支来解救它, 那么同样也不能取用。

三、小用神( 通开用神) 取法

一个以八字呈现的命格, 其讲究“上下情理相和”, “左右气息协调”, 此基础上还以四柱干支呈现平和团结为贵之事理。五行之中, 需息息得以相生, 且要有始有终。假使天干相互争战, 这种情况则被称作“通开用神”。

倘若仅仅是稍微有点偏弱, 而调候用神乃是克制、泄耗日主的时候, 那也能够选取调候作为用神。要是天干出现了虚浮的调候, 那是可以用的。而在地支出现的话, 对日主是不利的, 这是因为克了日主。当五行取用跟调候不一致的时候, 调候是越弱越好。当二者一致的时候, 从分阴阳日干来看, 是越旺越好。对于阴日干而言, 属于从格, 有着柔顺的气质。要是从了官杀, 那并非是官杀的性格, 而是具有被官杀克制的性格, 比如胆小、柔弱、顺从、娇柔、内向、活动性不强。阳日干从官杀, 会把官杀的阳刚之气转移到自身, 从而变得胆大妄为、专横跋扈。若并非从格, 仅是偏弱或者偏旺, 阴日干偏弱的话, 会柔弱且顺从, 阳日干偏弱呢, 也会顺从, 然而骨子里有着阳刚不服的劲儿, 要是男命, 若太弱而无法成为从格, 那一生很难成就大器, 如果行运时成为从格, 同样能够富贵。

用神在大运、限运的作用：

四柱的观察有其独特之处, 有时并不需对行运进行查看, 就能直接判断吉凶祸福, 这一判断方式是依据限运来展开论述酌。大运的喜忌对于个人在人生事业方面的运气起到主导任用限。其中限运的喜忌主要反映家境状况好是少年之时家庭处于好水平的代表。它还意味着相对宫位六亲的有无以及能力如何, 另外也关乎自身是否存在依靠这一情况。

把用神置于年月的人, 其幼年阶段的运势或者少年时期的运势皆是相当不错的, 存在依靠, 缘由在于年、月分别代表着祖上父母, 并且主导着32岁以前的运程。

假设火运行于忌神运, 鉴于年月存在喜用, 其生活存在供养, 大运不佳, 或许他整日都在忙碌, 然而却没什么成果, 也未曾成就任何事业, 但是钱财并不缺乏, 全部是由于父母的租业丰厚从而有供养。

身处于日、时柱的用神, 意味着中晚年能够有所依靠, 要是大运欠佳。或许妻子贤良淑德并且有所助力, 子女顺从孝道且安稳无忧, 抑或是自己拥有劳保保障, 拥有可靠的钱财来源以作供给可言, 然而自己的事业终究一事无成。

日、时柱作为忌神, 然而行运状况良好。本人运气佳致使能挣钱 , 事业取得成就得以有成果 , 而与此同时 , 老婆或者丈夫以及子女的情况都不理想 , 他们会使钱财遭受亏损 (这意味着自家居住环境的宫位欠佳造成 , 对于这个宫位所关联的人来说 , 即会导致钱财出现诸如上述的亏损状况 )。

在现实的生活当中, 存在着好多这样的人, 他们并未成就什么事业, 自身所挣的钱财也并不多, 在处于菜段的时期, 有亲属特别得力会经常对其予以资助, 从而一生钱财都不会缺少, 这主要是因为大运并不吉利然而限运却是良好的, 能得到相应限运上的六亲资助, 也有一些人, 尽管在某一段时期自身的事业较为出色, 可是钱。

边挣一边光，或家中是非灾祸不断，这是大运较好，限运不好。

当伤官旺且为忌的时候, 所显示的负面心性这般, 一是贪图名利, 二是贪图享受, 三是为人是刻薄尖酸样子, 四是完全不把法律放置于眼里, 五是思想偏向去开放, 六是行事胆大而妄为, 七是热衷于去追求男欢女爱的情境, 八是内心不愿意受到法律以及传统思想的约束, 九是法律意识表现得淡薄, 所以最终便会走上犯罪的道路。

劫财旺且为忌时, 所显示的负面心性是, 此人心气高傲, 喜好面子, 自尊心颇强, 性格急促暴躁, 易于发火, 常常会因为一点微小之事就勃然大怒, 与人争斗得你死我活。而且, 具有劫财心性的人, 对于钱财、色欲, 内心追求欲望强烈, 有着主动霸占的心思倾向, 喜好招惹是非, 还会频繁主动地参与其中。

存有侵犯他人, 借此满足自身私欲这样的心性, 且胆大妄为, 丝毫不惧怕流血等情况, 这些心性天生带有违法犯罪方面潜藏的信息。

七杀要是作为忌神, 要是自身旺相, 那就体现出这人霸道, 蛮横, 不讲道理, 唯我独尊, 为人专制还狠毒, 对所有不服从自己的人都要去打击报复, 毫无留情之意, 七杀之人又胆子大, 脾气暴躁, 要是七杀没有克制, 这样的人容易流入黑道、暴力集团, 进而走上违法犯罪的路途。

向上的方位, 存在着三个, 带有犯罪意识表征的十神, 要是在命局里出现, 处于旺盛状态, 并且作为忌讳的存在, 没有受到克制的时候, 那就标明日主会遭遇牢狱官司的灾祸。

通常情况下, 宰狱之灾发生时, 走官杀以及日主这两者都会增加力量, 倘若八字里面不存在潜在的这三颗星, 那便属于病灾, 要是有潜在的这三颗星, 那就会是宰狱之灾。

l、一般伤官旺为忌，引发的官非牢狱之灾的应期。

日主表现出旺盛态势, 劫财也处于旺盛状况, 处于命局之中无官杀或者官杀力量薄弱的情形下, 在遭遇食伤岁运的时候, 会存在牢狱之忧哦！

3、七杀引起的牢狱之灾：

这般官灾其一乃是身弱, 杀星旺且透出, 日主存在气数, 却不服官杀克制, 一旦碰上岁运给自己和官杀同时增添力量, 日主增添力量的程度比不上给官杀增添力量, 日主必定会遭遇口舌官非之类的灾祸, （像这样的官灾往往都是较大的官场灾祸）。

B、还有一种情形是, 自身的运势旺盛, 七杀明显且旺盛地显露出来, 然而七杀却没有受到克制, 一旦遇到岁运为双方增添力量, 就也会引发官非方面的事情。

c、还有一种情况是, 自身太过旺盛, 比肩劫财旺盛, 天干透出的七杀微弱, 无法克制比肩劫财, 反倒触犯了比肩劫财的怒气从而引发口舌官非。这种官非一般程度比较小, 遇到岁运同时给二者增加力量时, 容易引发官非。

由官杀与日主相互争斗所引发的官灾, 皆是因为双方互不相服从而导致的。要是岁运仅仅让一方力量增强可另一方力量却不增强, 通常不会引发官灾, 大多是病灾以及破财情况。

一、其一为偏旺, 其二是太旺, 其三乃旺极, 其四为中和, 其五是偏弱, 其六为太弱, 其七是弱极。

(一)偏旺取用原则是克、泄、耗。

(二)太旺就取泄，生扶，克都不行，耗得有通关。

(三)旺极：生、扶，泄都行，最忌是克。实质就是一气专旺格。

(四)中和, 需依照大运去取用, 要是大运给日主增添力量, 那就选取克泄耗作为用, 要是大运给日主削减力量, 那就选取生扶作为用。

(五)偏弱：取生、扶为用，但如官星在命局旺，可取食伤为用。

(六)太弱：只宜泄和克，不宜生和帮，日主太弱实质为假从格。

(七)弱极的情况, 取用的方式是取克、泄、耗, 弱极实际上属于真从格, 在旺的方面, 无论哪种旺都可以取其为用, 并且绝对不可以进行生扶。

在通常情况下, 男命的日主偏向旺盛一些整体是比较好的, 这是由于男性本身具备阳刚的特质, 日主处于较为旺盛的状态, 会更加相契合阳刚的特性 ，故而男命适宜日主偏旺一点。

女命存在偏弱点是较好的情况, 这是由于女性具备阴柔的特质, 日主呈现偏弱点, 正符合女性的阴柔特性, 故而便是符应于阴柔阳刚之性这样的状况。

要说某五行旺且为忌, 并非讲此整个五行皆为忌神, 而是指超出中和的那部分力量是忌, 故而所取用神力量得适宜, 只要能克制掉多余的那部分力量便行, 要是你克的力量过大, 致使日主偏弱, 反倒不妙, 旺极引发的灾通常是横祸、或赌气身亡等情况。

(二)日主偏弱

l、日主偏弱，官杀偏旺。

官杀可不是命局最小的荷, 选取那印星来通关再去生身才算是最棒的用神: 然后选取比劫来帮衬身子对抗杀用作: 最后还得去挑选食伤来克制杀用作。忌讳财、官。

2、日主偏弱，财星偏旺。

对命局而言, 财星乃是最为严重的问题所在, 选取比劫来帮身克财作为首要用神, 挑选印星帮身当做第二用神, 而财、官、食伤是需要忌讳的。

3、日主偏弱，食伤偏旺。

食伤乃是命局之中最为严重的病, 选取印星去克制食伤, 进而生助自身, 这是首要的用神；比劫不成其为用神, 原因在于比劫会生助食伤, 这样会增大忌神的力量。应当视作忌神的是食伤以及财、官。

4、日主偏弱，印星偏旺。

取比劫帮身泄印为第一用神：财星制印为第二用神其余皆为忌神。

(三)日主太旺

太过旺盛的五行仅仅适宜去泄, 不适宜进行生以及帮, 气势极旺的五行可以受到生扶, 二者共同的特点是都没法向着克的方向发展。这属于一项极具原则性情形, 可是针对具体的状况要展开具体的考量。我们清楚日主过于旺盛存在两种情形, 一种情形是日主所对应的五行独自旺盛从而致使的太旺局面, 另一种情形是印以及比同时旺盛所导致的太旺态势。

二者取用方法有很戈差异，要区别对待。

l、比劫独旺的太旺

因比劫力量强盛从而造成的太过旺盛, 选取食伤来泄化比劫的强盛之气作为用神。遇到印比作运势的时候会比较辛苦劳累, 运气不顺畅, 财物来了又去, 积攒不下来；遇到财运的时候, 日主会受到大运流年财星的刺激, 盲目进行投资而后导致财产损失, 甚至还会产生官灾；遇到官杀运最为忌讳, 容易引发比劫的愤怒, 进而有。

官灾、破财之类事情发生。

然而, 要是日主于岁运当中, 两处地方都处于休囚死的状态, 并且财官同时现身的时候, 能够把比劫给牵制住, 如此便不会有事情发生, 总而言之, 你财官的力量一定要达成能够与比劫相抗衡的地步才可以, 一方大一方小的话, 那么必然会引发出来标点符号。

2、因印比同旺的太旺

由于印星和比肩同时旺盛从而致使太过旺盛, 这种类型的命局就不可以把食伤宣泄日主作为用神来取用, 原因在于印星旺盛的时候如果出现食伤, 食伤没办法切入到命局当中反而容易触怒印星。这种命局里印星旺盛是命局之中最为严重的弊病, 可以取用比劫来宣泄印星作为用神, 遇到印星旺盛的大运日主会比较辛劳困苦, 感到压抑难受无法施展抱负, 损耗多, 身体状况不佳, 遇见财星和官星的时候也是辛苦忙碌, 多有不顺利的情况发生。

(四)日主旺极

旺极跟太旺是存在差别的, 日主旺极意味着八字里全都是生扶日主的, 不存在克泄耗, 如果有哪怕一个, 也会因合而转化成生助日主的五行, 旺极取用神总的原则是顺势, 顺势指的是生、扶、泄, 因而日主旺极可取印、比、食伤作为用神。

(五)日主太弱的取用方法

日主太过衰弱, 仅适宜克制与泄耗, 鉴于日主极为衰弱根本就难以扶持起来, 故而, 克制掉反而断绝了日主图谋自立的幻想, 进而心甘情愿地顺从命局里的强势一方。要是日主虽说太弱, 然而其他两行或者三行在命局之中也都并非太过旺盛, 当日主行帮扶之运且有根的时候, 能够与命局。

在局里, 财官与食伤相互争斗, 当自身处于遇到帮扶的流年时, 进一步去增添自身的气力, 反倒会成为吉利的情况。这其中的关键之处, 在于去查看日主跟命局里其他五行力量之间差距的大小, 以此来确定, 要是差距过大, 那绝对是不可以帮扶的, 要是差距较小, 是能够进行帮扶的, 然而必须得岁运同时给予帮扶才会吉利, 要是出现一边帮扶一边克制、耗损、泄散的状况, 那仍旧是不行的。

还有另外一种情形, 也是能够生扶的, 那便是日主尽管太过衰弱, 印同样很弱, 不过官杀仅仅是稍微旺盛一些而已, 这样子可以选取印来化解杀从而生助自身作为用神, 实际上就是以官旺作为病症, 通过取印用于化解旺盛的官的病症。

根据命局中具体病的种类，下面将日主太弱取用的方法介绍一下：

①日主太弱；食伤强旺：

把财星当作取用来用之处(实际上食伤旺盛乃是病症, 选取能够化解食伤的那五行——财星作为取用), 碰到官运与印运的时候大多都不太顺利, 这是由于食伤旺盛, 只能够用来泄散, 不可以进行克制或者耗损, 要不然很容易触犯食伤的愤怒, 进而产生灾祸。

②日主太弱，财星强旺。

以官杀作为用神来取用（实际上是因为财星过旺成为了命局之中的弊病, 故而取用官杀来泄耗财星, 以此平衡命局）, 一旦遇到比劫, 就容易出现破财的情况, 还有病伤灾以及婚灾等状况。

③日主太弱官星强旺。

取用官杀作为凭借, 不可获取印来化解官杀, 因印有着滋养自身的功效, 日主会合有固然的生于其中但不顺从官杀的克制, 进而致使灾祸产生, 假如官杀并非过于旺盛那情况就不一样了。

④日主太弱，印星太旺。

选用比劫作为用神, 因为印星旺盛已成为命局存在的问题, 医治印星过于旺盛这个问题最佳的方法是泄耗印星, 不可以克制印星、消耗印星。

日主力量太过弱小, 当遇到大运之时, 会将日主的根基克制去除, 或者把生扶日主的神煞抑制削弱, 如此一来, 日主能够依从其命局里的旺盛情况, 所以日主太过弱小, 有时也被称作假从格。这种局面很容易因为大运的加入, 格局出现转变, 用神也会跟着发生变化。这样命格的人在现实生活当中呈现出大起又大落、充满诸多波折, 想要取得成就。

一番事业，往往比别人要付出更大的代价。

(六)日主弱极的取用方法

日主弱到极点又被称作从格, 日主弱到极点时取用方法并不一样, 一般情况下, 日主弱到极点要依从其命局里的旺势, 哪方面旺就依从哪方面, 比如说官杀旺就依从官杀, 财旺就依从财, 食伤旺就依从食伤。

日主从官杀取财星和官杀为用，忌印、比、食，伤。

日主从财，取食伤与财星为用，若官为用须食伤弱才行，忌印比。

日主依从食伤, 喜好食伤以及财星, 比劫只要并非过于旺盛也就可以使用, 忌讳官、印。

存在诸多情形, 是日主极为衰弱, 而八字里并非一种五行独自强劲, 而是有两种抑或三种五行处于旺盛状态。这种情形称作多从格, 日主全都顺从。如此这般的人, 为人处世周详完备且圆滑, 对于社会、市场经济以及整个局势具备敏锐的分析力量、判断能力, 擅长观察风向, 见风使舵, 随机应变, 在风云变幻的市场以及社会之中都会拥有自身的立足之地, 能够主动去适应社会, 把握潮流动向, 适宜从事金融、财政经济方面的工作, 必然会有所成就。