命理之理，包括原理和规则。

命理学是经由易经思想逐渐发展演变出来的, 但是它并不等于易经本身, 虽然它在源头处与易经有着深厚的渊源关系, 所以说周易的思想在宏观上构成了命理学的指导原则。很多人都在问八字为什么能够预测人的命运轨迹?

其实这是因为命理学借助于干支这两个符号系统建立起了一个预测模型, 借此来模拟人生的发展历程, 再从周易思想的视角去进行解读, 它所依据的是天人合一这一核心理念。那么到底什么是天人合一呢?

我们可以理解为我们的古人所持有的观念, 即人类的各项活动与天道的运行规律之间存在着一种紧密相关的关联状态, 至于这个原理的具体阐述, 我们完全可以用《滴天髓》这部著作的开篇文字来进行说明：

欲识三元万法宗，先观帝载与神功

所谓三元, 它指的是天、地、人这三个方面。这里所说的天上发生的事情, 地上发生的事情, 还有人间发生的事情, 如果想要去洞察天和地以及人之间的一切事情的话, 那么就意味着需要先观察命运整体运行所遵循的那些规律, 而且还得最先从观察天道本身是如何运行的规律开始着手。

坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶

上天生生不息, 万物由此诞生, 大地承载万物, 不断给予滋养。在天道运行的变化里面, 其实隐藏着一股力量。等天地相互交融, 乾坤契合了大道, 那个机缄相通的说法就出自庄子的书里。这里的机, 指的是机关, 缄, 指的就是绳子。

这意思就是说, 天道变幻莫测的背后, 有一根看不见的绳子牵着, 也就等于是在说着有一种掌控着我们所有人或者所有东西的生与死的力量存在。这就好像是说, 命运的背后有一只无形的大手, 在不停地摆弄着每个人的人生轨迹。

五气的偏颇与周全能够确定吉凶的趋向, 但是关于天道本身, 并不存在什么偏颇与周全的概念可言, 如果从属于天道的角度来看待人类的吉凶祸福的话, 这仅仅被视作是自然发生的常规变化而已, 因为天道自身是没有所谓的吉利或凶险之分的, 只有属于人道的层面才会去讨论这些内容, 当天地的阴气交融并抵达地面的时候, 情况就会发生改变, 从而造成各种五行属性的气体表现出某些偏向性或是完整性, 就比如说树木遮蔽的区域空气会显得寒冷一些, 而阳光能够直射到的地方温度则会变得炎热起来, 这种五气出现的差异以及是否完整的状态, 正是天地两股力量相互交汇之后所必然产生的结果。

比如说呢, 南方这个地方是比较湿润的, 北方这边是比较干燥的, 南方的气温是高一点的, 北方的气温是低一点的, 东边以及南方这些区域的水气是旺盛的, 而西边以及北方这边就都是比较干旱的, 这就是说天道会对地道产生一种影响。

假如有两个人的八字是一样的, 但是出生在不一样的地方, 那自然的地道就是不一样的, 对应的天道也是不一样的, 那么人道跟着也会发生一些变化。

戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖

凡是世间万事万物, 都会受到阴阳五行这些概念的影响, 在天地之间, 人类被认为是最宝贵的, 是具备一种灵性的存在, 虽然有着这样的地位, 但依然不可以去违反天地的运行规律，只有去顺应天地的规则, 才会得到比较吉祥顺利的结果, 如果违反了这种规律, 那么就会遇到凶险的情况, 命理学科主要是研究人类社会的人道方面的问题, 人道这个东西又同时受到天道与地道的共同作用, 所以命理学里面最核心的指导思想主要就是天道、地道、人道这三位一体, 这种做法既需要照顾到自然界本身的运转规律, 也必须要考虑到社会发展中所涉及的伦理道德秩序以及社会环境所带来的各种影响。

天地的最终归宿是自然, 而在客观现实中, 大自然的范围是大于人类社会的, 然而人这种生物属于群居类型, 必须要生活在社会体系之内, 同时人又不同于自然界的其他存在, 由此就形成了所谓的社会运行规律, 八字命理这个模型同样包含了天空、大地以及人物这三方面的维度内容。

在观察人际关系的时候, 还有看待一个人事业以及财运方面的运势时候, 是一定要去查看人元里所藏的天干的, 因为毕竟人元这个概念是隐藏在地元里面的。

命理之象这个问题是这样的, 命理的内在道理属于一种比较抽象的存在, 我们在平时分析八字的时候, 通常关注的是八字的强弱状况以及格局的类型, 可是把这些理论对应到真实的生活场景之中去, 涉及到如何获得财富、性格特征的表现、事业的发展方向、学历的高低、婚姻关系的质量以及健康的状态等这类具体的信息, 这就构成了命理之中的意象部分, 把原本抽象的理转化为具象的像, 这过程需要依赖各种相关的规则来进行逻辑推演, 大家在实践中多半采用类像法这个手段, 所以这种类像的思维占据了相当重要的地位, 因为基于八字的预测模型仅仅是由天干和地支组成的八个字构成, 如果要能够通过这有限的符号推演出关于一个人丰富的人生信息, 就必须为这些基础要素赋予更多更深的内涵意义才行, 从这个角度去分析八字的思路其实具有相当的丰富性, 它主要涉及几个关键的维度, 包括阴阳两个方面、五行的属性、天干地支本身的含义、神煞的作用、十神之间的关系以及纳音的效果, 这些不同的分析角度每一个都对应着现实中具体的对象或现象。

所谓阴阳, 其实就是把世间万事万物大概划成两个门类。普天之下的各种事物, 大多都是被粗略地划分成两类的。举个比方, 天空属于阳, 大地属于阴；男人属于阳, 女人属于阴；白昼归为阳, 黑夜算作阴。

这些相反又相对的事情, 全都用的是阴阳这种二分法。要是从五行的角度来看, 就是把所有东西分成五类象征物。这五行具体是指金、木、水、火和土。

你把阴阳和五行放到一块儿结合考虑, 那就凑成了十种类别。正因为这样, 十天干才就这么诞生了, 它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支这一概念, 它同时也是被划分成了十二类不同的范畴, 而那属于地支的这十二种类别之中, 每一种都分别拥有着其所特有的象征意义和代表性。

理法这个部分变得更加精湛和深入, 这样象法的运用才能达到那种神乎其技的判断效果。很多爱好者明明有着很神准的判断能力, 但是如果把玩象法这种东西直接拿来指导人生实际, 那肯定是不靠谱的。

所以, 还是得先把理法这部分的内容给彻底搞清楚、弄明白, 然后才能一步一步地把从理法推导出来的东西，用到象法上去才行。

十神是一个比较重要的、用于分类的方法, 至于这方面的内容就留到以后再仔细讲说。另外, 纳音也是一种可以参考的角度, 同时, 神煞也是根据某些像是推导出来的角度所形成的一个概念。

通常情况下, 在进行八字测算事业与财运的时候是需要用到具体的数字来进行推演的。人们往往希望能从中得知具体是在哪一年能够获得官职并且发达致富, 又或者是在哪一年能够实现婚姻大事等等情况。

从本身的特性来看, 阴阳之间仅仅是存在差别的区隔罢了, 根本不存在所谓的好坏优劣的比较。仅仅是在我们引入了对于自身利益的考量之后, 才衍生出了吉利与不吉利的判定。也只有在我们将人类的个人立场和观点掺杂其中时, 好坏的概念才会出现。

就比如说消极的情绪表现通常被归属于阴这一范畴, 这其实是一种用来保护自我的手段, 体现为一种退缩或者躲藏的行为方式。在这种情境下它有时反倒被视为是吉庆有利的因素, 因为它避免了那种针尖对麦芒般的直接冲突。（请细读第三章的内容, 里面关于阴阳的探讨蕴含着极为深厚的学问）。

命理学中, 阴阳是一个大学问。风水学中, 阴阳同样也是一个大学问。举例来说, 一条街道两边的划分就是分阴阳的。通常情况是街道的一边很旺, 另一边的氛围就比较冷清。这里说明有阴就有阳。在风水领域, 所谓门对门的布局是比较凶的。

这种情况也是分阴阳的。如果甲家的房子比乙家的房子大, 并且甲家的人数也比乙家多。那么从势的角度来看, 甲家属于阳, 乙家属于阴。在大型商场里, 人们通常也能发现这种现象。有的店铺生意很好, 有的店铺生意不好。这也是一种阴阳的区分。

纯阳八字的命局, 其性格表现出刚烈和偏激的特点, 从这些特征来看, 是较为适合从事营销类型的工作的。

所谓的纯阴八字, 其性格特点就是比较内敛, 也比较含蓄, 因此这样的人适合去从事办公室方面的工作, 或者是在技术类的领域里工作。

在命理的所有推断里面, 我们不能只用一个角度去分析事情。我们至少得从两个方向去锁定问题, 如果条件允许, 最好是从三个方向去确认结果。要是只看单一角度就对一个事情下结论, 错误率会非常的高。即便有时候看起来很准, 那也大多是碰巧蒙对的, 真正的应验率低得很。

五行之间存在生发与克制的情形, 生发和克制的关系本身也属于阴阳范畴。

不仅仅是生长, 就像是老师教导学生那样去发挥作用, 又像是食物给人提供营养那样。

克：限制、损害等消极属性的关系。如各种法律制度的约束

生与克这一套关系, 它是包含着阴阳属性的, 并且是具有吉凶两面性的特性的, 我们不可以简单地把“生”就判定为是吉利的, 也不可以把“克”直接认定为是凶险的, 这是因为在生的状态和克的状态之间，它们是存在着可以相互转化这个事实的。

生与克之间是可以发生转化的, 母亲爱子女属于生的作用, 但是, 如果母亲溺爱孩子, 生的程度过多, 反而可能会转变为克的作用, 道德和法律虽然能够起到约束克制的意思, 但是, 这种约束同时也会构成一种保护的意味, 于是就会再次转换为生的作用, 老师对学生进行的批评管教虽然在形式上是克的体现, 但这种方法往往能够促进学生自身的成长, 结果反而会转化成为利于发展的生力, 我们平时常听的克夫命或者克妻命的说法, 全部都是命理体系里的一种具体表述方式, 这些情况的差异是非常明显的, 冷暴力以及互相恶语相向都属于克制范畴, 暴力殴打和辱骂同样也被归类为克制行为, 其中最为极端的后果就是导致生命的终结。

易理中存在恒常不变的规律, 也存在变化不定的情况, 并且相生与相克这两种力量也是会相互转换的。

打个比方来说, 金属必须要经过火的冶炼才能成器, 这种相克的关系在某种情况下其实是一种具有积极意义的克制作用。

关于生和克这两种情况, 都需要从两个不同的角度去进行分析, 这涉及到了作为“生”的那个五行, 以及涉及到作为“克”的那一个五行。