周易四柱缺土是什么意思，八字五行缺土如何起名改名字

四柱缺土是什么意思呢, 中国周易起名大师谢咏谈谈的是四柱缺土怎么取名字来进行补救这件事, 周易中缺土的人的名字应该怎么样去选取, 四柱里缺土的话应当如何去起名字, 五行当中缺土时最好的解决之道是什么, 相信不少在周易或者四柱方面属于缺土情况的朋友们都比较关心这样一类的问题, 这里谢咏老师就来和大家共同聊一聊这个话题, 如果朋友们依然还是觉得把握不准确的话, 也可以去找谢咏老师来帮助分析与探讨。

五行分别是指金、木、水、火、土, 这些元素在八字命局里面的分布情况各不相同, 有的命局只拥有一两种五行, 而有的则会包含三到四种这样的情况, 当出现这种只有一部分的时候, 也就是人们常说的五行缺失现象, 这也同样被称作为五行不全；然而还有少部分的命局, 则是五种元素全部具备的状态, 人们把这种现象称作为五行不缺, 或者是直接称呼为五行齐全。

古代人认为五行全并且平衡的格局代表这是一种非常良好的命运表现, 预示着当事人的一生当中会相对过得比较平安顺利一点。但是在实际生活的种种情况里面来看, 拥有这样完全匹配的八字的数量其实并不多见。

这是因为五行的力量本身存在着强弱的差别之分, 所以哪怕一个人的八字里面五行都不缺少, 也是非常难以达到所谓的绝对完美平衡状态的根本原因所在。其主要关键点仍然是在于整个命理体系之中, 不同五行之间格局所体现出来的气势是否能够相互调和以及气运流转是否通畅自如这一方面去考量才是最主要的！

（1）关于谢咏老师所提及的相关概念, 究竟什么是四柱缺少土这一情况。

八字的布局是由四柱构成的, 而每一柱又是包含天干和地支的, 因此它也拥有对应的五行属性, 如果一个人的四柱当中金、木、水、火、这五种元素全部都具备的, 就被认为是实现了五行上的平衡状态, 假设在四柱中缺失了其中的一种五行要素的话, 就会被定义为五行是不完整的状况, 举例来说吧, 如果判断出此人的八字是属于缺少火这一项元素的, 那就是意味着在他的整个八字结构内部是不存在火的成分的, 所以才会得出四柱缺火的这个结论, 为了能够便于广大家长朋友们去确认了解自己本身的情况是否就归属于因为命中欠缺火这一类五行的类型, 以下就是由谢咏老师所专门排列出来的关于五行方面的一些具体信息:

十天干分别是下面这几个, 甲和乙这两个天干是属木的, 丙和丁这两个天干是属火的，戊和己这两个天干是属土的, 庚和辛这两个天干是属金的, 壬和癸这两个天干是属水的。

下面的十二地支, 寅和卯是归属于木的, 巳和午是归属于火的, 申和酉是归属于金的, 亥和子是属于水的, 而辰、戌、丑还有未, 则是归属于土的。

依据天干地支以及它们所对应的五行属性这些知识来看, 倘若某个人算出来的四柱命理学信息里面, 完全没有“戊己辰丑未戌”这么六个字现身的情况发生的话, 咱们就能管这种情况叫做是缺了土这种五行属性。

然而, 谢咏老师特意提醒各位朋友, 事情并不是命理五行里缺了什么东西, 就一定要去补那个缺失的部分。

要知道, 八字命理学如果仅仅是肤浅到这种程度, 那肯定是没有学术价值的, 更不值得让过去的古时候的圣贤们, 用他们一辈子那么长久的时间、精力和血汗心血去深入研究它；对于这个问题来说, 我们是一定要把你八字里面的五行所缺, 给区分清楚的, 看看到底是属于那种“真缺”, 还是属于那种“假缺”, 如果是“真缺”的话, 是可以进行补充的, 如果是“假缺”的话, 那就是完全不需要去理会它的, 完全不用管它！

假如你命理所缺的那五行属于有害的五行, 是忌仇神五行, 也就是属于不利于命运发展的五行, 那么我们就完全可以对其不予理会就是了。

如果命理所缺属于“真缺”, 或者是属于有用的“喜用神”五行, 那么就可以补了。如果是属于可有可无的五行, 甚至是有害五行, 则我们完全是无需理会的了。中国有个成语叫做“宁缺毋滥”。

其实, 在实际的命理预测工作当中, 命里缺少某种元素和命运的好坏是没有丝毫实质性关联的。五行里金、木、水、火、土全部具备的人, 并不一定就意味着是个好运的人。同时, 五行里只缺少数几个元素的人, 也绝对并不代表命就一定差。

真正关键的地方在于五行整体内部所形成的组合结构, 以及这种结构带来的流通状况和平衡趋势, 再加上五行在相生和相克过程中表现出的旺盛与衰败情况等等因素。这些点才是决定命运好坏的核心所在！

（2）谢咏老师谈：周易四柱缺土如何起名字

就像大家已经了解到的那样, 一定要能够把所谓的真正缺失和虚假缺失给区分清楚。对于那些并不重要的五行元素来说, 我们宁可让它们保持空缺的状态, 也不愿意去随意地、质量低下地进行补充, 绝对不能出现那种凑数的情况。

必须需要通过重新分析的方法, 找出命理学中最核心、也是最关键的那些五行力量, 从而用于名字的构思与制作。只有这样做法, 才能够在很大程度上对咱们的人生起到一种修补和完善的作用。接下来, 谢咏老师会通过举例的方式, 来向大家说明如何具体分析喜用神以及相关的五行关系。

出生公历为二零二三年三月七日, 具体时间为时辰上的三点零九分, 这个时间点同时也是北京时间。

出生日期为农历的二〇二三年 二月 十六日, 时辰是寅时。

命局中的格局分别是印星、劫财、日元以及食神。

癸 乙 甲 丙

天干地支分别呈现为卯、卯、子、寅所构成的乾造命局。

进行排布大运这一操作。

把印、枭、官、杀、财、才以及伤进行一个比较。

大运这一栏所显示出来的具体内容是甲寅, 然后是癸丑, 接着是壬子, 后续的是辛亥, 再接着是庚戌, 之后是己酉, 再往后是戊申, 最后的结尾部分是丁未。

岁数 1 11 21 31 41 51 61 71

年份 2 2 2083 2093

比如像这样一个小宝宝, 他是出生于二零二三年二月份的, 那时候小宝宝的妈妈去找谢咏老师了, 心里确实是不太能拿捏得准她倒底是要去补哪一个五行的, 原因是因为这个小孩子的命格的五行方面就只有木是最多的, 排到其次的五行就是二个水和一个丙火了, 按照五行是缺少什么就补哪一个的规则来推算的话, 她是缺少了五行土和五行金这二个五行了, 所以她就不知道到底应该改去补哪一类的五行了呢。

因为有的地方声称五行缺金就应该补金, 而有些大师又说五行缺土应当补土, 此外, 网络上某些小程序所给出的说法也不相同, 这种情况让大家变得模糊不清了。

谢咏老师在进行过详细的考察与深入且慎重的思考之后, 便向那位孩子的母亲作出了告知, 明确表示前面所提及的那些说法全部都是不正确的, 那究竟是因为何种原因才导致这样的判定结果呢? 我们这里选择依照逐步推进的方式来逐一进行查看与分析。

首先, 孩子的命理当中自身的五行属于甲木。此时是二月份, 正是春季的时候, 甲木得到了天时的这种气息的支持, 这说明木是比较旺盛的。不仅如此, 在命格里面有两个卯木以及一个寅木来作为根基, 这就很容易看出来是一个木多而且木旺的这种格局。

在这个木气本身很旺的基础之上, 还存在癸水和子水的组合。这两个都是水生的元素会来生助木。这种情况进一步增强了木气的力量水平。所以从意思上来讲。整个命理的格局是以木气为主导的。对于五行之间的关系而言水是起到帮扶木气的作用。而火则是起到流通木气的作用。

至于其余所缺失的五行, 以金为例, 一方面因为木旺所以克不动它, 另一方面因为初春时的木还很嫩, 也不需要金来克制木, 所以在这些情况下来看, 金都是多余的。

那么五行属土这一项呢? 同样是完全没有意义的, 因为木太旺了, 木会把土给克制住, 土根本没法生存也找不到发展空间, 所以就算增加少量的土也是起不到任何作用的, 因此这种方法是不可取的。

能够补益本命格局的五行元素, 仅仅局限于火这一种, 而且必须要反复强调这一点, 也就是要把“补火”这么一件事说上三遍才行, 即强调“火、火、火”。那么, 究竟是出于什么原因才要这么去主张呢?

命理古籍“滴天髓”里曾经明确地讲过“甲木春生, 脱胎要火, 春不容金, 秋不容土”这句话, 因此甲木是需要火来温暖并且驱除寒冷的, 另外一方面来说, 当木气旺盛的时候也是迫切需要火的照耀以及释放出来的力量的, 在为名字搭配五行要素的时候, 除了属于火这一类别无其他选择。

本命格五行缺土以及金, 如果要补土或则补金的话, 那完全就是大错特错了。这一做法犹如助纣为虐, 会导致终身是非不断, 更加压力重重, 困难重重, 难以突破。所以决不能一看到缺土就补土。必须分析它最终的喜忌情况。看日主自身是否需要它。如果不需要, 则宁缺毋滥！

（3）谢咏老师举出了实际的例子, 以此来加以说明, 人们应当怎么去分析生辰八字里面到底哪一个是喜用神。

由于姓名被人长期呼喊与应用, 所以一旦姓名的气场能量与我们命格的气场能量相克, 那就势必会压制我们的运势。而这就会降低我们自身命运格局, 因此这就更加不好了。

然后呢, 如果这个姓名的五行能量是对我们命格的五行能量有好处的, 比如说能起到具体的补充、益助和提升的作用, 那么它也会同时对我们的命运起到改善和提高的作用。这就是姓名所发挥的作用了。下面谢咏老师会拿着一个真实的八字案例来给朋友们做一个举例说明。

伤官、正印, 以及生日柱当中的食神。

十天干之中分别包含了癸、己、庚、壬。

乾造, 其对应的生辰八字分别是巳、未、辰、午。

日主是庚金, 出生在未月。这时候的月令属于燥土。年支里的辰土中, 仅仅只是暗藏了一个辛金作为根基。所以很明显, 自身金的力量是比较弱的。好在相幸亏的位置是坐上了辰土, 这叫做为养。同时月干上的己土也是紧贴着用来生助日主的。因此印星护身的力量是相当大的。

有时候, 天干上的壬水会贴近命主并且泄掉其元气, 年柱天干上的癸水也是如此, 会泄掉元气的。但是, 出生在未月这一时段会导致命格内部的土量众多, 土是克制水的, 所以水元素的力量变得中和且偏弱, 水的力量整体比较弱, 结果就是泄气的作用不力。

当时星火位于时支并且具备本气, 年支也存在一个本气。月令中的未土与巳火、午火组合在一起形成了三会的火局。因为这种布局导致官星的力量显得比较旺盛。可是由于火和土相互联系的结果是火能够生助土, 接下来土再去生金。这样一来, 火的能量在命理格局当中并没有对金产生克制作用。

原局天干上面看不到那个作为财星来看待的木元素, 而处于月令位置的未土这个方位, 它是作为财星的墓库来存在的, 因此这个力量还是属于软弱无力的状态。

日主是庚金, 它在年支的辛金那里得到了通根的支持, 并且得到月令干支一气的相生, 同时它还坐在辰土上, 这也是生助自身的一种情况, 所以日主的力量至少都是中和的状态, 而中和的状态也是能够担当得起财官对于它的克泄耗的作用的。

庚金虽然在年支里存在着余气根, 但是, 地支火局的力量是不容许被忽视的, 当火局被引化的时候, 日主庚金的余气根就会受到损伤, 一旦火局引化, 庚金就会失去通根的作用, 从而显示为弱小, 并且不被生扶。

但是, 要是不管那个具体的八字整体环境怎么样来看的话, 它里面的那种气运流通的状态还是可以说得过去的。为什么?

因为你从那个地支上面火生土, 然后土又去生官, 接着再通过印这个环节去相生相成的情况来看；再加上到天干这层, 也有那种叫做印星的字给暴露出来了, 这么一来, 就形成了一个由那个印去生你这个日主的局面, 而你和那些叫食伤的五行, 也是连着那个气一直顺下去的局面。

既然这个八字的内部结构已经形成了这样一个比较顺畅的流通情况, 虽然你那个作为中心的庚金日主是有点偏弱的, 可是它背后又有印去支持它、滋养它的。

所以在咱们决定要取什么用神的时候, 第一点就是得去看看五行里头哪个是最最弱的那个, 第二点嘛就是得照顾到整个五行的流通状况, 第三点则是尽量避免出现那种打打闹闹互相冲突的情况。那么根据这些条件来选，我们应当把那些能够生出财的那种叫食伤的东西作为主要的路线来考虑。

对应到天干这个层面来看, 就该拿木这一类五行当作用神了, 所以只要遇到木属性的东西都算是好的事情。

结合八字分析的结论, 对孩子进行取名方面的探讨: 重点围绕选取用神来为孩子命名, 以选择和财富星木存在联系的中文字符以及对应的读音为操作依据来进行用神的选取；名字的核心在于对五行的补充与增益, 并且确定是以和用神相关联的木五行作为主要应用方向。

（5）谢咏老师谈：五行缺土的小名乳名

经过仔细且精准的分析之后, 如果你的命里属于真缺土这种情况, 那么就可以通过起名字或者改这个名字来进行补救。

许多朋友可能觉得成年人改正名叫起来会很困难, 实际上也是可以进行改动的, 并且使用小名、笔名或者艺名这些方式都是没问题的, 因为姓名的重点在于日常生活中主要的运用方式, 所以如果正式的姓名没有办法改变的话, 那就改一个用小名、笔名或者艺名来代替着使用, 这也是完全可以的, 毕竟姓名是要伴随一个人终身去使用的, 这对他整个一生所形成的影响还是相当大的。

后面谢咏老师这里就给各位朋友们整理了一些相关方面的名字拿出来供朋友们做一个参考, 网友们可以利用这些字, 然后再结合一下易经姓名学里面的数理逻辑以及八字信息还有五行属性等各种因素, 这样一来同样也是可以取到一个好名字的！

一、可取名 依蒙(yī méng), 取自欧阳修的诗句《幸依华堂阴, 一顾曾不蒙。》, 依字五行属土, 用作人名时意指可靠、值得信赖、品质好之义；蒙字五行属木, 形容雨点细小, 也有茂盛、广大之意, 用作人名意指温柔、博大、繁荣昌盛之义。

二、可以取名韵仙, 这个名称取自辛弃疾的诗句韵胜仙风缥缈, 其中韵味这个字的五行属性属于土, 用来指代才华、风趣幽默和乐观开朗这样的一些意义, 而仙字这个字的五行属性属于金, 仙字原本的意思是指神仙, 也就是那些传说中能够得道升天并且长生不老的人, 它有着神通广大这样的一种含义, 将其用作人名, 就是指代传奇、长寿和神通广大这样的一些意思。

三、这个建议名字可以是依册, 它的读音是yī cè, 这个名字是从陆游写的诗句里选出来的, 具体诗句是《先生依灵肘, 教以兔园册。

》, 其中依字五行属于土, 给它用来取名, 代表的意义就是可靠、让人信赖、品质优秀这些方面；而册字的五行属金, 它指的是书简, 在远古的时候, 人们写文书是用竹简的, 所以这个名字如果用到人身上, 代表的寓意就是有成就、有才华、喜欢学习。

四、可以考虑命名为侑妍, 其拼音为yòu yán, 这个名字来源于宋代诗人梅尧臣写下的诗句“其能饔甘脆, 而况侑夭妍。

”其中, “侑”这个字五行属性属于土, 用它作为名字寓意善良、宽容以及心胸开阔；接着, “妍”字的五行属性则是水, 本义是指巧慧、美丽和美好, 用作人名时表达聪颖伶俐、心灵纯洁和容貌秀美的美好含义。

五、这个名字是可以被选作燕彤的, 它来自于史浩那句六丁谨缄縢, 芝彤燕泥紫的诗句。燕子这个字的五行属土, 用来取名是希望代表平安、灵秀和聪明伶俐的意思。

彤这个字的五行属火, 本义是指红色, 红色通常代表着希望, 同时彤也可以作为姓氏使用。用彤字来取名, 寓意着一个人有着上进的动力, 性格活泼, 充满朝气, 并且拥有远大的志向。

六、可以取个名字叫做阳菲, 拼音是yáng fēi。这个取名灵感来源于释居简的那句诗“春风河阳花, 次第芳菲菲。”其中, 阳这个字属于土行, 用来做人名时, 代表着像阳光一样性格开朗, 心态总是积极向上的意思。

菲这个字属于木行, 它本身描述的是花草那种特别浓郁的香气, 或者是草木长得非常茂盛、密集的样子。用在人名里, 是希望这个人充满活力、样子清新艳丽脱俗, 并且气质出众不凡。

七、这个名字也可以叫作佚可, 拼音是“yì kě”, 是从诗人范成大的诗句《老矣法当佚, 怀哉游可屏。》里面引出来的。

其中, “佚”这个字属于五行里的土, 把它放在名字里, 用来表示天生长得好看、容貌美丽的意思；而“可”这个字属于五行里的木, 它代表着善意、优点、合适、愿意以及能力这些含义, 用在人名当中, 是想要表达出这个人善良、漂亮, 并且事事都能顺心遂意的祝愿。

八、可以取名叫做容萌, 拼音是rong méng, 这个名字是从刘克庄写的诗句焦谷萌芽非尔力, 晚花膏沐为谁容里拿出来的, 容这个字它的五行属性是土, 用在名字里的意思是代表着包容、从容、喜悦还有吉祥这些含义, 萌这个字它的五行属性是木, 本身是指滋长、开始和新生这些意思, 用在名字里的寓意是美好、可爱和希望。

九、我们可以取名为余栖, 这里的余字取自张炎的诗句《问余栖处, 只在缥缈山中。

》, 余字五行属土, 用来指代丰衣足食、满腹经纶的意思, 栖字五行属木, 原本是鸟类停留或歇宿的动作, 后来泛指所有的停留和居住的行为, 同时也带有孤独的含义, 这个字用在名字里, 是指希望孩子能够安稳踏实, 保持独立从容的品质。

01、 予枝、予稔、予糯以及予菲, 还有亚娅、亚馨和亿妍。

03、 伶伊, 接着是佚铭, 再然后是依倪, 还有依尚以及依瀚, 另外还有依珠、依瑶以及依绮这几个名字。

05、 俪鸢与允茜, 兮音和冠燕相互关联, 此外还有可依、唯有娜子、园梦以及园芯这些人员信息。

07、 圆梅, 接着是圆静, 然后是圣玙和天燕, 后面跟着妍容、妍岚、姝悠以及娅荻。

09、 婉夏、婉浔、婉盈与婉苏、还有婉韬、婧惟、婷婉以及嫣姝。

11、嬿如由安瑄来体现, 接着是宓伊, 然后是宛琳以及宛瑾, 随后是屹茹, 最后是岚忻和岚瑶。

13、 岚若 – 幼晴 – 彧瑾 – 忆娴、 念旖 – 怡城 – 怡恩 – 怡溱

15、 怡靓跟怡驭之间是关联的, 悠瑞和悦婉是一组, 惟有姿、慧艳、新玙以及旖萌这些名字也都是并列存在的。

17、 星韵、晴羽、月娴以及杜依, 还有毓娅、泊娴、潍依和炜旖。

19、 熙宛后面是燕娴接着就是燕欣再往后就是爱茵, 然后是玉婉, 玉婉的后面是玥岑, 玥岑之后又是玥阅, 最后才是琛怡。

21、 首先是琨艳这个名字, 接着是琬彤, 然后是琬易, 还有一个琬越的名字也出现了。后面还提到了瑛盈, 紧接着是皓韵, 随后是祉嫣, 最后还有一个祉逸的名字被列出来。

23、 祎玲 – 祎馨 – 筠依 – 筱坛、 筱羽 – 翕怡 – 舒嫣 – 艳丰

25、 第一个名字是艳婵, 第二个名字改成了艳瑜, 第三个位置代表的是一个花园的场景, 第四个名字变成了芸阳。接下来的这一组里面, 第五个名字写的是萱彧, 第六个叫虹坤, 第七位取名为誉姿, 最后一个则是贝岚。

27、 跃晴、 跃茹、 辰薇、 远菁, 还有远薇、 阿娜、 陆怡和雪嫣。

29、 静彧这个名字与韵启、韵沅以及韵泽存在关联, 同时它也和韵琰、颖恩、颖祎以及馨韵之间存在联系。

02、 于雯加上亚媛再加上以婕以及以漫, 同时也包括以甜, 还有伊媛、伊岚和伊彤。

04、 这组名字里面, 包括了佑娴、依仝、依蓓还有依雷这些名称, 然后又有保依、允妃、兰伟以及函岑, 全部都罗列在一起了。

06、 卓娅, 和韵、友梅、圆夕、培妍、叶珍以及叶瑶、堇姝。

08、 增静加上墨蕊再加上奎娜以及娅澜, 之后是娅钰和娜岐, 接着是娟峰最后再加上婉南。

10、 婉尹加上婉玙, 再加上婷伊和安妤, 接着是宛沐、宛然、宛琰以及宛瑜。

12、 将宛璇与宛甄相加, 再加上岚清、岚缤、岚芳、巧容、应瑾以及彩逸。

14、 心旖搭配忆媛, 加上怡竣与怡西, 接着是怡靓结合怿雅, 最后是恩梅与恩莹。

16、 悠旸再加上悠澄, 接着又是悠艺和悠颜, 意妍跟拧伊, 文悠还有晟婉。

18、 曼辰加上柔娴再加上江岚还有渊婉, 漫宇加上潞伊再加上燕琴还有燕舒。

20、 猷瑾加上玙溪加上珈依再加上瑞岚、瑷媛加上璐安加上益怡, 最后是硕怡。

22、 磊颖加上祉羽再加上祎茹以及祖岚, 章燕加上童嫣再加筱堇和纬静。

24、 这些名字包括纾羽、美懿、羽婕和翌珊, 以及聆岚、胡萱、舒婉和艳阳。

26、 艳路加莫起加鲁姨加猛油, 红右加司允加倚琳加水衣。

28、 辰玥加上辰雯再加上逸曼还有采祎, 然后是鑫岚连上钎怡又接着钰璎最后是雪伊。