十个孩子里头, 究竟有多少个孩子的命运, 是被那些看着挺吉利的名字给拖累的? 北宋熙宁年间, 洛阳城内就发生过一桩这样的事儿。有一对父母, 为了给孩子取名, 字典也翻, 族谱也查, 连唐诗宋词都不放过。他们精心挑选, 既投入了心思, 也花了不少钱。

然而, 结果却是他们的十岁孩子仍然身体虚弱, 经常生病, 个头怎么也长不上去。就在这时, 先生的一句话, 直接把这对父母心里的那盏希望的灯给当场吹灭了。那位先生说: “你儿子的这病呀, 有三分是身子骨自身的毛病, 但有七分, 全是因为这个名字没起好。”。

我们处在同一个时代, 也住在同一座城市。就在那个被称为“安乐窝”的门面前面, 壶里的茶水依旧保持着热度, 桌上的纸张依然洁白如新, 而站在那里的人, 归根结底还是原本同一个人。

可是, 关于名字这东西的理解方式, 被硬性地带出了与以往不同的意味: 它并非在于显得玄妙深奥, 而是为了进行相互比照；它并非仅仅是为了凑合填充字数, 实际上是为了填补原有的空缺与缺失。

对于不具备专业知识的外行人士来说, 这听起来仅仅像是一个故事, 而对于具备专业见解的内行人士来说, 这听上去却更像是一本严谨的账目。

你真的以为, 仅仅是挑选一个听起来好听的名字就算完事了吗? 完全不是这样。你也真的觉得, 花了一些钱去请所谓的专家来帮忙, 就能够确保一切平安稳妥吗? 这绝对是一种非常错误的想法。

真正至关重要的、甚至可以说是具有致命影响的后果, 通常并不是因为所选取的字眼缺乏美感, 而是因为所选用的汉字并没有与该名字背后所处的实际基础状况相匹配。

这事儿得从洛阳那个被叫做“安乐窝”的所在讲起来。

那地方看着并不出色, 门匾上写着三个大字, 内容是“安乐窝”。屋主的姓名是邵雍, 字号尧夫, 社会上大家都尊称他为“邵康节”。

他在洛阳生活了几十年, 平时读书、讨论道理、喝茶这些事儿, 他处理得都很平淡, 也不喜欢去官府任职, 更不乐意做卜算的事情。但是偏偏有一件事情, 他愿意出面帮忙, 那就是给孩子取名字。

并不是随便起一个名字, 也不是写一个福字就结束了。邵雍曾经说过一句很重要的话, 那就是起名是顺应天命和补充天赋缺失的大事, 是非常严肃的, 绝对不能马虎对待。

如果有一位抱着婴儿的亲戚朋友来访, 他很大可能会亲自查看八字, 确定五行属性, 然后为孩子批注名字, 而且不会收取任何费用。如果你让他预测灾难或者祈求财运, 他通常不太愿意做这些事情, 但是如果你让他把孩子的名字取得符合规范, 他就会非常认真地对待。

那年的晚秋时节, 有一位商人来到门口请求拜见。他的姓氏是周, 名字叫做周大年。他经营的丝绸生意规模很大、基础很稳固。可是, 在他家里有一块石头, 已经长达十年之久也没有发生过位置上的移动。这个情况的原因非常简单明确。因为他的长子名字叫周长盛。周长盛在今年的时候十岁。

他从很小的时候开始身体就很虚弱, 并且经常生病。因此几乎每过两三天的时间就需要邀请大夫前来看病。饭食已经让人进食了。名贵的药物也已经准备充足。有名的医生也请来了。但是, 孩子依旧身形消瘦而且脸色发黄。他在学业方面表现得也不理想。教导三遍就能背诵出一段来就被认为是有了进步的样子。

说话结巴严重到了让周围的人感到着急的程度。

周大年他老人家往洛阳那边跑过好几个来回去了, 那个开医院的专家大夫嘴里也说不出来个所以然来, 那位老先生手里也给不出一个清清楚楚的门道出来。

一直到后面有一位老相识的朋友忽然之间提起了邵雍这个名字来, 那话讲得就像是给黑屋子里点了灯一样直接和明亮: “邵先生他要是去看一个小孩子, 总是先把这个孩子的生辰八字拿出来看明白了, 再去把这个小孩的名字拿出来看清楚了, 这两样东西一对照着来看, 往往就用一句话就能把事情的真相给人家点明了。”。

在这之后, 周大年这位家长就带着自己家的大儿子去邵雍那里拜访了。等到正式见面的时候, 邵雍这位先生首先就把这个小孩子的姓名要求书写了一遍, 接着又询问起了那个所谓的生辰八字的具体情况。关于这个八字的来历, 那是半点都不含糊的, 直接给出来了就是: 壬戌年、辛亥月、丁卯日、庚子时这四个时间点信息。

邵雍把那些东西全都看了一遍, 然后把手案头上放着的笔记给合上了, 只发出了一声叹息。从这一声叹息里头能够听出那种真相并不美好, 也不令人感到愉快的感觉。

他说: “你这儿子的这个病, 有三成的问题是出在身体上边, 而有七成的问题是出在这个名声的方面。”。

周大年的心一下子慌了, 他开口问道先生您说这话到底是什么意思。

邵雍这个人, 他并没有急着去责怪别人, 同时也完全没有端着什么架子, 他是手指着那八字, 是一行一行地把它说得非常清楚明白的, 你看这壬戌年这一柱里头, 它可是藏着火还有土这两样东西的；可是你再把这个月、日、时啊再给它摊开来看的话, 月是亥水, 日是丁火, 时嘛是子水, 这么从满盘整个看下来结果就是水气实在太重太旺了, 火土两样就给压得死死的, 所以说这个孩子, 他先天的五行是有点偏向寒湿的那种情况了, 因此, 是需要用火这一样还有土这一样来给他供暖还有给他培根固本才是。

听到了这个地方, 周大年这个人还想继续去做最后的一下挣扎和辩解, 他那个说话的语气里就问了: 那这个具体的名字到底是叫什么的一个情况呢?

邵雍用手指着那个“长盛”两个字的写法, 说话的态度变得非常强硬。他说得更直白, 这个“长”字其实是非常要了命的。这个“长”字在五行上属于木类, 木能够生火, 这本来是一个正确的道理。可是, 当水的能量太过旺盛的时候, 木头不仅不能发挥自己的作用, 反而还会去帮助水更旺起来的势头。

这样一来, 它就会去克制土的能量。另外, “盛”这个字, 它原本的字典含义是器皿里面装满了谷物。而在五行分类中, 它被归属于水的属性。这就像是把水再叠加一层水。这种状况发生以后, 火和土这两种元素的力量, 就会受到更严重地被压制的影响。

一句话就把它解释了个彻底, 这十年的困局是什么情况呢? 你看的事情是字面气派, 而他看的事情是这个底子配不配上。

周大年这会儿, 真的有点支撑不住了。在他的心里面, 长子那可是他的心头肉。倒不是他不喜欢孩子。只是他一直有一种想法。他觉得所谓的“好名字”。那就是要把那些字堆砌起来。

让它们看起来很漂亮。但是邵雍说的并不是这回事。他说字眼儿漂不漂亮。这是另一码事。而字眼能不能帮得上八字的运势。这又是另一件事。如果字眼给补充错的方向了。那这个东西。就会变成一种负担。

请你试着进行想象, 去还原那个具体的画面, 这是一个父亲被别人当着面把所谓的账本给翻开了, 他发现自己亏欠的其实是火和土这两种东西, 而他却错误地拿水去试图填补那个巨大的漏洞, 这难怪他会感到脊背一阵发寒, 双腿一软就直接跪下去求救。

邵雍对他讲, 改名这件事并不简单。对于一个年仅十岁的孩童来说, 如果改了名字, 乡里的亲戚朋友都得重新认识他, 而且家里的族谱也得跟着改动一下来, 这会带来不少麻烦。但在目前的情况来看, 更加令人头疼的是, 已经不可能再沿着原本的老路线继续走下去了。

他提供这个办法的措辞也挺讲究人情味的, 并不是仅仅在那里空谈大道理, 具体的做法是让去取一个小名或者是字号。在家里平常的时候就多多称呼这个新起的号, 这样就等于让属性为火和土的元气慢慢地进入生活之中。

邵雍提笔写下了炳坤这两个字, 他把原因解释得是清清楚楚明明白白的, 说炳这个字属于火属性, 坤这个字属于土属性, 这样一来就是火和土都得到了双重的补充, 这就叫做对症下药。

周大年心里觉得感激, 嘴里也是千恩万谢。可是, 他心里头还压着一件更着急的事情没有处理掉。他开口说, 自己家里又新添了一个小儿子, 妻子就在三天前刚把身子养好, 把孩子生下来。

他趁着这次来的工夫, 并不仅仅是为了大儿子的未来前程去奔走。他也是从心底里发慌, 是真心实意地害怕了。他是担心下回运气再不好, 万一下一胎还是中了那个招, 那就真是糟心了。

邵雍听完之后, 并没有立刻表示点头同意。他拿起了手边的茶碗, 喝了一口茶水, 眼睛盯着窗外的那棵桂花树看, 好像正在盘算一个需要更长时间才能结束的计划。周大年跪在地上, 不敢上前催促他, 心里面的感觉就好像被很多蚂蚁在一点一点地啃咬一样难受。

他自己也非常清楚, 邵雍并不是故意要把时间拖延下来不动, 而是在认真地思考问题, 他认为给这个孩子起名字, 这不仅仅是一件只能够解决眼前当下问题的事情, 还必须要能够对这一整个大家族以后的发展后劲产生积极的作用和保障。

过了片刻功夫, 邵雍终于把那番话说了出来, 这话说得极其直接, 一下就戳到人的心坎儿上去了。

他给了一个名字, 这确实是一个在短时间内就能救助到一个人的办法, 然而, 如果仅仅只是去救助某一个单独的孩子, 而不能够把他们背后的门道全部都讲解清楚并传授出来, 那么他们的后代就难免还是会继续掉进相同的陷阱里头去。

正因为看到了这样的隐患, 所以他当机立断地提出了所谓的四个关于五行补益的关键点, 这种做法虽然篇幅并不长, 但其分量却一点也不轻松。

这四点究竟指的是什么? 如果是外行人, 在没有得到高人明确点拨的情况下, 纵然用尽心思去绞尽脑汁, 也是绝对找不到正确门路的。可是, 如果能够真正抓住这关键的要点, 即使是普通的父母, 也能够不花费巨大的开销，就得起更加贴合、更为合适的名字。

他在接下来的阶段里, 把“起名”这个行为给从玄学的那个层面, 重新给拉回到了那四个步骤的一个范畴里面去了。

第一步是要去弄清楚这个人的八字里缺少哪一个。

邵雍叫大家首先把五行的数量给数清楚, 因为咱们的八字是包含着年份、月份、日期还有时辰这些东西的拼起来的, 而且每一个柱子都是由两个汉字组成的, 在天干这个地方是对应着金木水火土这五种元素的, 比如说甲乙就归于木, 丙丁就归于火, 戊己就归于土, 庚辛归于金, 壬癸归于水, 到了地支这一块也就是对应着五行元素, 寅卯归于木, 巳午归于火, 辰戌丑未归于土, 申酉归于金, 亥子归于水。

你的任务是去查看所谓的“缺”, 当发现缺少什么的时候, 就必须去补上相应的部分。关于是否已经满足完整的状态, 同样需要进行观察和判断。你所进行的补充工作, 旨在填补实际存在的缺失之处, 而不是去填充那些仅仅存在于想象之中的内容。

他拿周长盛当例子, 把五行数量掰开了细细地数了一遍, 话说得那叫一个直白: 金两样、水三样、木一样、火一样、土一样。

水的分量太足了, 而火的分量又不足, 土的分量也不行, 这样一来就不是所谓的那种“想到什么就补什么”的随意态度了, 而是非常明确地在向大家传递一个信号: 必须在火和土这两个方面加以补充。

第二步是采用字的部首来补充五行。既然已经知道了自身缺少哪种元素, 那么接下来就需要选择和该缺项相关联的汉字以达到平衡的目的。邵雍给出了一种非常直接且易懂的做法: 通过查看汉字的部首来进行判断和操作。

与“木”字部首相结合所形成的汉字, 在五行之中是被划分为归属于木这一类别的, 具体的实例包括林、森、楠、柏、栋、桐、松、柯。

带有“火”这个偏旁或者部首的汉字, 它们的五行属性是属于火的, 像炎、焱、煊、炳、烨、烜、灿还有炯, 都是非常典型的属于火的字。

那些带有“土”这个部首的字, 它们的五行属性是属于土的, 具体来说包括坤、培、坚、增、坊、墙、城、基这几个。

那些带着“金”这个字旁的汉字, 它们是属于金的类型的, 具体来说, 这些字包括钢、铭、钰、锐、钦、钟、铸、锋。

那些带有“水”这个偏旁的字是被归属于水生类别的, 比如江、河、海、洋、泽、波、溪、涛这几个字都是这样的。

同样的情况是没有部首, 我们也可以用字义来判断五行归属, 比如日子、太阳、光辉、闪耀带有火的属性, 而高山、岩石、山岭、小丘则属于土地的元素, 美玉、宝贝、尊贵这类含义指向金属元素, 雨水、雪花、薄雾、连绵细雨就对应着水属性了。

你应当牢牢地记住一个非常清楚的事实, 那就是倘若一个人缺少火属性就应当去补足火的元素, 倘若一个人缺少土属性就应当去补足土的元素, 千万不要把表面的好看当成是恰好对症的治疗办法。

第三步呢, 是要避开那些存在相克情况的字眼, 按照邵雍的说法, 这其实就是止损的意思。补上缺失的那一行不算难事, 可是要毁坏掉某一行却往往只差一个字在当中捣鬼这么回事。

他列了几个避不开的坑：

一定要避免采用相克且缺少的那个字。具体来说, 就是缺什么类型的字词就补充什么类型的字词, 可是如果在名字中间再夹杂一个专门用来克制那个缺失字的汉字, 那就等同于在补充的同时正在进行摧毁行为。以缺失火元素的情况为例, 在取名的时候就不应该把带有水部部首的字用进去。

避自冲之字。八字里本就有冲煞，名字再带冲煞，就像雪上加霜。

为了避免触犯家讳的情况<, >也就是涉及到已经去世的父亲、祖父这一辈的人在他们的名字里出现过的那个字<, >>>>子孙后代是绝对绝对不能去使用的。

要避开那些意思不好的字, 也要远离笔画看起来凶险的字, 还要舍弃读音听起来不顺耳、不雅致的字。不管这些字如何配合五行相生的原理, 只要存在上述任何一种情况, 都不能够使用。

从表面看, 这步操作好像是在鸡蛋里挑骨头, 实际上它的核心目的依然是为了对孩子的健康予以保护。需要特别明确的一个观念是, 你的角色绝对不是往里面添加新的东西, 而是要去进行修正和完善工作。在实施修复工作的过程中, 最令人感到担忧的情况, 莫过于错误地将具有治疗作用的东西和有害之物混杂在一起使用。

第四步是合音义气韵。从邵雍的这个角度来看, 这个情况其实挺现实的, 就是说名字不是随便贴上去的一张贴纸, 而是要念一辈子的长东西, 所以仅仅是补充五行那方面还不够, 还必须得让这个名字在口头读的时候顺口, 在书面写的时候顺手, 而且在日常实际使用的时候也都很顺手, 都得顺才行。

读音必须要流畅顺畅。姓氏、第一个名字和第二个名字这三个部分的声调平仄必须相互错开, 如果平仄没有错落有致就会造成发音绕嘴的情况或者导致换气不畅产生堵塞感。

义要正当。这个字的意思好, 还要那两个字放在一起合乎情理, 不能自相矛盾。

必须要让气息充足。名字不能够呈现出一种软塌塌的状态, 也绝对不能表现出咬牙切齿的意思。当呼唤这个名称的时候, 要让内心感到一种心安。

韵必须要具备一种势头, 其中的最后一个字显得特别关键, 因为最后一个字是采取开口发音还是采取闭口发音, 这两种情况会传达出不同的气质特征。

你看，通常所说的起名这件事, 其实说白了就是把五行元素视作是一种需要治疗的病因, 同时把名字里的声音、含义以及整体的气质韵味当作是日常生活里必须要忍受的一种状态, 哪怕药物再好, 如果让人们每天吃都觉得非常难受, 那么最终的结果还是会遭到很多人的厌恶和排斥, 而名字的道理也是完全一样的。

他将这四点统称为一套“总章程”。

他把五个圆圈画在那张纸上头, 并且分别写清楚是木、火、土、金、水这四个字, 然后把那四个点给合到一块儿写成了一句完整话, 大概就是说这脉, 还有方子, 以及禁止的事情和调节的方法全都齐全了之后才行的意思, 最后说名字才可以正确地起的出来。

提到了这种程度, 邵雍就不再凭空瞎说了。他拿起笔来, 给周大年刚出生的那个小孩子想了三个备用的名字, 分别是炳堃, 煦垣, 晋培。

每一个名字都要和火、土这两个五行方向对上号, 同时要躲开那些不应该出现的克制和忌讳问题。而且还要保证读音和意义以及整体气脉能够搭配得上。邵雍这个人最推崇的就是“炳堃”这个组合。他的理由说得也非常直白清楚。

因为“炳”字代表火, “堃”字代表土。这样正好能够补足小孩子先天所缺少的那部分要素。并且从声音上面去看从意思头上去看都显得很顺当。这个名字里面有那种明亮的光线和广阔大地的味道在里面。所以这个名字是站得稳稳当当的。

周大年在这一回不再选择犹豫不决的态度, 而是怀着郑重其事的心情感激地叩首谢恩, 并且最终确定了他在法律或者文书上的正式名字, 那个名字是: 周炳堃。与此同时, 他家的大儿子原来的那种在家庭内部或邻里之间使用的小名叫作“长盛”, 这个称呼也发生了变更, 被改成了新的名字: 周炳坤。

在随后的那些年月里面, 咱们不要光靠嘴硬去逞强, 也根本不必依赖那些虚无缥缈的传说。

根据书里面所记载的情况来看, 最终呈现出来的结果就是: 经过三五年时间的持续努力与发展, 周家的长子身体状况逐渐变得好了起来, 学习成绩也跟着逐步赶上了上去；而那个新生下来的孩子呢, 则是一直都处于非常健康并且聪慧机灵的状态之中。

更加值得大家注意的是, 周大年这个人把邵雍先生曾经说的那些关于四个五行能够起到补益作用的关键部位或者方法完整地传递给了整个家族内部, 使得周家这个大家庭在之后的许多年里头竟然能够在洛阳这一片比较广阔的地域范围之内接连出一些像文进士或者是武将军这样非常有社会地位的杰出人才, 从而让周家成为了当时当地大家都公认的一个特别兴盛、特别兴旺的家庭。

到了这个节点, 不少当事人会给出一种看法, 他们觉得这纯属是古人那些不讲道理的迷信念头, 你产生这种想法或许有自身的缘由可言, 但是邵雍提出这一套办法最为让人难以接受的尖锐之处在于, 它并不是要求你去寻找各种神灵进行供奉与跪拜, 而是要促使你进行相互比对检查、执行严格筛选操作、遵守相应避讳禁忌规矩, 从而实现把儿童起名活动从单纯追求好听的吉利话语状态, 转变为精准发现问题并实施针对性补救措施的务实过程。

而在现实情形当中, 给事物或者人物起名字的时分, 最常碰到的那些坑, 其实也非常像他所在那一刻所指出的那一类状况:

只挑选那些读起来很好听的字, 并不去管这些字在实际上是否缺少或者是必要的。

只去讲那个寓意是否响亮, 不管它们在一起相不相克。

只求流程顺不顺，不管孩子要用几十年。

因此, 你听完这个故事以后, 大概率会忍不住想要再问一句: 钱花得越多, 大师说出来的话就变得越玄乎, 那为什么还会出现那种所谓的人生病了十年, 但是有七分都是因为名字起得不好这样的反转情况呢。

如果你到现在还会觉得名字的价格越高, 它就越有灵性, 你有没有仔细思考过这样一个问题: 你实际支付的代价, 到底是人家筛选汉字的费力程度, 还是说你明明知道那是一场表演, 却又不愿意去戳穿其中的玄学把戏?

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