作为东方玄学体系里面一个很重要的组成部分, 抽签占卜这个事儿, 历史是非常早的, 一直能追溯到三千年前的商周时期。考古学界有发现, 在殷商那个朝代, 人们用甲骨来占卜, 已经有了抽签的影子, 那时候巫师通过随机抽取带有裂纹的甲骨块, 来解读神明的旨意。

再往后发展到唐宋时期, 这种抽签占卜的风气在寺庙和道观里形成了一套标准化的流程, 根据《道藏》里面的记载, 六十甲子签就成了后来大家使用的模板。

这种预测方式之所以能够一直延续过来, 到现在还有这么长时间, 关键点就在于它有一个把抽象的运气给变成看得见、摸得着的实体的特质, 它就是通过那些竹签上的编号来对应那些诗文的谗语, 从而把那些本来虚无缥缈, 谁都说不清楚财运好坏的东西, 转化成可以解释清楚的文本符号让众人去解读。

东亚文化圈里, 抽签占卜成了一种独特的文化样式。日本神社的御神签、韩国寺庙的卜卦签、中国道观的灵签, 这些虽然形式各不相同, 但是核心逻辑是一样的。随机性机制被看做是神明指引的通道。这点需要注意, 这种随机并不是完全没规矩。

传统占卜师会通过焚香、净手等方式来加强心理暗示。这样做是为了让求签者进入一种特定的精神状态。现在的人们做相关的现代心理学研究, 这些研究显示出了这种仪式感存在的情况, 而这一种情况能够带来比较显著的效果, 也就是让人们对占卜结果的信服程度得到很大的提升。

要想搞清楚抽签能不能预测财运, 就得把三个最核心的要素拆开来看一看, 这三个要素就是符号系统、解读框架还有心理机制, 签文这东西一般来说是由三个部分拼凑起来的, 第一部分是编号, 这个编号的样子就像文字里写的"第八签"那样, 第二部分叫诗谶, 也就是那些读起来像是七言诗句的东西, 第三部分则是一些专门讲财运的详解内容, 这些内容通常叫解语, 这三样东西合在一块儿, 就搭起了一个有好几层隐喻的意思在其中, 打个比方来说吧, 要是签文里提到了"鱼跃龙门"这个词, 那就象征着投资方面会有好机会出现, 反过来, 如果说是"落叶满山", 那就在暗示说最好还是保守一点比较好, 这些像画面一样的意象能够形成一套密码本一样的东西, 靠的就是大家都在认同的文化共识。

现在的学者们研究之后发现, 书里提到的128种签文的组合方式, 真的就是在搭建一个完整的、关于运气概率的计算模型。

更深层的运作原理在于, 存在着一个名为模糊预测的自我实现效应这样一种情况。如果求签者看到签文上面写有贵人扶持这几个字, 那么他就会去主动地寻找各种各样的合作机会。相反的, 如果签文显示谨防破财这样的字样, 那么这个求签者就会自然而然地去减少各类风险投资的行为。

根据芝加哥大学所做的一项行为经济学实验所证实的结果来看, 那些接受了积极财运预测的受试人员, 他们在三个月内的投资收益率平均水平会提升百分之十七。这种结果揭示出了一个关于占卜的本质, 也就是占卜并不是为了预知未来会发生的事情, 其作用实际上是用来塑造人们的行為轨迹的。

剑桥大学的数学系曾经用大数据的方法, 对泉州关帝庙那边进行了十万次抽签的统计分析。研究的结果显示, 签文分布的这个情况有着非常明显的特征, 它不像随机事件那么简单。上上这种东西出现的概率只有百分之一点三, 这个数字远远低于按照正常理论计算出来的概率。

因为上面这样人为地把它弄得比较少, 所以产生了一种稀缺性的效应, 这样可以让人们觉得它的心理价值更高了。这项研究还观察到一个现象, 就是不同时间段抽到的签所代表的吉利和不吉利的比例, 是存在规律性变化的。比如辰时也就是上午七点到九点这个时段, 抽到吉利签的概率会比平均水平高出百分之十二。

而这个时间点跟人身体里面皮质分泌的高峰期是非常一致的。

从量子力学的那个层面来看, 抽签这个过程可能会受到观察者效应的影响。日本东京大学做了一个双盲实验, 这个实验显示出来的结果是, 当占卜师知道了求签者的职业之后, 财运签文的相关性提高了43%。

这个现象暗示了传统占卜里面要求的所谓“诚心”, 其实是一种信息共振的机制, 也就是求签者提供的背景信息会无意识地影响到抽签时的动作的肌肉记忆, 这和那种控制骰子投掷的现象是类似的情况。

当代命理师把传统的抽签方式和星盘测算方法、以及八字推算手段结合在一起, 然后去搞一种能够进行多方面预测的模型。在香港有一些咨询公司开发出了“财签3.0”这样的系统, 用户只要输入自己的生辰八字, 该系统就能自动地去匹配数据库里的签文内容, 其准确率比完全随机地抽取签名高了28个百分点。

不过这种通过技术手段进行的改良也引起了一些争议, 《周易研究》这本期刊里就提到说, 如果把占卜过程弄得过于系统化、太有条理, 那就容易破坏掉占卜活动本来带有的那种灵性方面的气息, 这样一来最后得到的结果也就变成了一种单纯靠机械计算得出来的概率数据了而已。

更具突破性的是区块链抽签系统。新加坡的一个团队将签文写入了智能合约。当用户求签时, 会通过钱包地址来生成随机数。这样可以确保整个过程是非常绝对的透明的。这种做法解决了传统占卜里存在的信任难题。

但是测试数据显示, 用户对所谓机器神灵的信赖度比用传统方式要低百分之六十一。这个结果印证了一个事实, 那就是仪式感在财运预测中是不可或缺的, 无法被替代的。

诺贝尔经济学奖获得者塞勒, 他提出的那个被叫做"心理账户"的理论, 把这个事情说得非常清楚, 就是说抽签是怎么影响到所谓的财运的, 这个路径变得十分清晰, 当那个签文上面写着"偏财旺", 也就是运气很够钱的时候, 参与实验的那些人, 想要去进行高风险投资的念头, 忽然一下增加了百分之二百一十四, 这个数字非常大, 这完全是因为他们心里的那个占卜结果, 把他们大脑里对钱财的分类给激活了这一点, 更复杂也更深奥的地方在于, 如果是那种不太好的签文, 它会让人的心里产生一种害怕损失的想法, 也就是我们说的损失的规避机制会发生作用, 哪怕是面对那些真正非常好的获利机会, 正在求签的人也会因为这个预示着自己可能会倒霉散花钱的警告信号，从而变得小心翼翼过头了, 过度地谨慎起来。

神经方面的研究结果给生理层面的证据提供了补充。利用fMRI这种扫描技术可以看到, 当人们去阅读那些写着吉利或者不吉利的签文的时候, 大脑里的杏仁核区域和前额叶皮层区域的活跃程度展现出了一种互为镜像的反应情况。

这一现象表明, 所谓财运方面的预测工作, 实际上是对神经系统进行的一种预演性质的训练过程。具体来说, 如果某段签文里面描述的是大获丰收那样的场景话, 那么大脑部分就已经提前经历并且体验到了获得盈利时的那种愉悦感存在。而这种由神经活动留下的记忆痕迹会对后续做出的各种决策的质量产生实质性的影响作用。

提升抽签准确度的核心在于问题具体化