据《子平赋》记载, 姿容美好的人, 是因为木生于春夏之际；缺乏智慧见识的人, 是由于水被困在丑未之日；性格聪慧灵敏, 大概是因为水象呈现出的灵秀；面对事情能果断做出决定, 都是缘于金气具有的刚劲。五行之气充足, 身体必定丰满肥胖；四柱之中没有情分, 性格大多顽劣粗俗。

《指迷赋》中讲, 文章表现得明晰敏锐, 必定是火的气势旺盛。呈现出威武刚烈的样子, 那便是金的含量较多。木的态势强盛时就会怀有怜悯同情的心意， 水的占比很多时就会抱有灵活巧妙的智谋。至于土的特性, 最为重要且珍贵。

《源髓歌》有着自绝的五位呈现出五般情状, 其内容如: “但凡五行有着各自的自死以及自绝情况, 就好比水遇到乙卯而出现自死状况, 遇到癸巳便呈现自绝情形；木遇到庚申的时候表现为自绝, 碰上壬午则显现出自死来。”。

据《张白先生五命》所说, 日时若犯着一位, 此就号称夺印煞, 担任官职肯定会有一处失误。而这层意思还有进一步说五性的情况: 金的特性是义, 要是自绝了便少了义；木的特性是仁, 一旦自绝就不仁了；水的特性是智, 自身若自绝也就失去了智；火的特性是礼, 出现自绝现象就没有礼了；土的特性是信, 土自绝那就是寡信了。大凡五行之中, 要是先处于生旺状态, 之后走向死绝趋向, 那就会变得很鄙陋。

《壶中子》当中说道, 言词表现得狡猾, 诞生的时候恰好遇到六虚, 六个虚空所在的地方, 叫做谩语神, 平凡的人要是得到, 必定喜好编撰修饰语词, 再次一同遇到的, 必定狡猾。

据《三命钤》记载, 讲的是六虚者, 乃是取空亡对冲的辰, 比如说像甲子旬中辰巳就是这种情况, 其主平生会妨克尊亲, 还会漂流到他国。李九万称, 六虚主喜好奢华, 凭借文辞来加以修饰, 做事故而常常徒有虚名。

乾：乙亥年甲申月壬午日庚戌时

周易微学堂解析：

年支亥中, 透出日干壬水, 壬水坐在午火之上, 水作为体, 火作为用, 午戌会成火局, 水火达到相对平衡, 水五行处于适中状态, 既没有太过, 也没有不及, 此人志高量远, 是因为水处于深源, 这个人极具智慧, 也具备本领。

好, 时上面的这个庚金, 它跟日上, 壬水同根有源出自于月令, 另外, 月令上面坐落的甲木食神也是, 和日干壬水同根有源的, 是源于亥, 甲木的仁与庚金的义也能够显现, 有仁亦有义, 它们皆为体, 水属柔, 金属刚, 刚与柔相互, 共济, 因庚金与壬水一同, 管理日时火局, 所以它具备, 刚柔相融之态, 命主乃明朝, 的一位尚书叫做张守执, 此人有着刚正不阿的品性, 为人厚重且清廉, 不徇私情, 还拥有大的智慧。

乾：戊戌年己未月戊戌日丙辰时

周易微学堂解析：

仅仅从五行的层面去瞧, 整个盘面皆是土, 对不对? 唯有时辰上面的一个丙火, 它同样也是在滋生土, 那么面对这个土, 我们究竟应当怎样去剖析它的性情? 是依照太过的情形, 还是依照中和的状况来予以评判?